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中國有一句格言:人生不如意,時之八九!意思就是人生常常會有不順遂之時,因此基督徒要如何看待這些不順遂、苦難等,就變得格外重要。聖經中有許多實際的例子,約伯無辜受苦、先知遭人毀謗或厭棄;該如何分辨這是不是出於惡者的攻擊呢?以下幾點判斷…
基本上,每個人都有選擇「自己要做什麼事」的權利。但是在看似「純屬娛樂」的表面之下,其實暗藏了許多魔鬼精心佈下的陷阱,要使神的子民陷入,「恐懼」是魔鬼常常用來挾制人的手段…
這世界的律法讓我們明白罪是有大小之分的,亂丟垃圾會被罰款,卻不會被抓去坐牢;殺人放火,可能面臨嚴重的刑罰,甚至是用自己的生命來償還。至於聖經是怎樣說的呢?我們可以從兩個方面來看這件事情:「罪人與罪帶來後果」…
成為基督徒之後,首先面對的,便是自己身上的「巴比倫文化」,舉凡算命、星座、致富、聲望等,以前熱衷的、擅長的,現在都當作是虧損的,因著愛主而願意且有意識地拋棄,為主分別為聖…
許多基督徒信了耶穌,某一部分成為新造的人,但是某一部分還活在過去,基本上,「傷痛」和「苦毒的心」是一個套裝組合,沒有處理好的傷痛,放久了發炎化膿,成為生命的毒根,我們怎樣從過去的傷痛走出來呢?
「敬拜」是一種向神獻上的祭,也是基督信仰中很重要的一環;不需要刻意表現很投入地表情唱或詞藻華麗的禱告、更不代表一定要唱新穎又能帶動氣氛的歌曲。耶穌曾斥責法利賽人就像外面洗乾淨的杯子,裡面卻很汙穢的時候,有的時候看不見的地方比看的見的地方重要。一個敬拜者,他的生命光景比他所作所為更為重要…
你是否常聽到有一些基督徒尋求「方言禱告」的恩賜,卻很少聽到有人去求「悟性禱告」的恩賜呢?我們雖然都知道悟性禱告就是用人們理解的言語向上帝祈求,但會不會有時,我們以為在用「悟性」禱告,可是說出來的禱詞,不僅別人聽不懂,連自己也聽不懂呢?
亞當夏娃犯罪那是他們的事情呀,為什麼跟我們有關呢?聖經說因為亞當犯了罪,所以全人類都有罪,這樣公平嗎?
異端邪說如同批著羊皮的狼!身為一個基督徒,要對聖經真理及基督信仰的核心有全面性的了解,如此才不會容易受到異端的拐騙,以下幾點教你分辨東方閃電何謂異端...
坊間有愈來愈多自我提升的書籍,會說到正能量、冥想等,有些甚至會引用聖經的經文,基督徒適合閱讀嗎?
你是否覺得「後悔」這兩個字用在神身上是一件很怪的事?這是讀經常常遇到的一個難以跨越的難題,若神是全知全能的,怎會後悔?
常常遇到有人問,當家人罹患重病,醫生將實際的病情告訴家屬,一回到病房,該不該將實情告訴家人呢?有些基督徒會對家人說:「別擔心!醫生說你很好!你一定會好起來的!」這樣算不算說謊?如果真的有白謊,那「白謊」符不符合聖經真理呢?
先生不是基督徒,該如何以不違背聖經婚姻觀的原則、既尊重丈夫「頭」的權柄又能夠帶領孩子認識基督教信仰,身為妻子該如何做?
魔鬼喜歡我們繼續這樣下去,埋怨神、埋怨教會、埋怨聚會、埋怨牧師,因為教會、牧師、上帝,都是使我們從新得力的關鍵。有時,我們匆匆忙忙地進入到教會當中,甚至是遲到的,進入會堂,敬拜也許早已開始,我們還邊找座位、家人,等真的能坐定位敬拜的時候,我們的心還是浮躁的...
在討論男女互動的問題之前,在經營人際關係上需要注意的原則,這些原則能夠幫助我們釐清問題的關鍵,也能夠幫助我們建立合宜的兩性價值觀...
人生苦短,為何不能享受在世上勞碌所得的呢?聖經對於人應該持什麼態度生活在這個世界上,到底是怎樣的標準?
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22