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基督教台南聖教會的電子週報,除了教會消息以及聚會報導之外,另外也有生命的見證、牧者的話成為您得力的來源。
我不喜歡運動,可是接觸到運動之後,我無可救藥的愛上運動,也因為運動,帶給我很多信仰的反思。
同一件事有不同切入點,我的言語帶出正面積極,還是負面消極的抱怨?我的話語讓人的信心被挑旺?還是被消滅?
雅各是聖經當中一個很難定位的人物,他蒙神的揀選,但個性聰明狡猾,善於算計,在聖經當中,他不算是一個討喜的人物,但創世記中,描寫他的故事篇幅很長,甚至以色列的十二支派從他而出,從他的生命故事中,帶給我們怎樣的反思?
「不可殺人」被認為是「十誡中最容易守的一條」,畢竟大部分的人,不太容易犯下殺人罪,但真的是這樣嗎?不發生性關係,算是犯了姦淫嗎?《出埃及記》最為人所知的就是摩西開紅海的故事,但故事並沒有停在這裡,後來神在西乃山頒布了十誡,是神親自刻在石版上的。十誡只適用於舊約時期嗎?對於現今的世界、社會還需要遵守嗎
一般弟兄姊妹和社會大眾對牧者、傳道的標準通常較高,大家認為既然是要成為教會領袖,必定要比被帶領的人更高的道德操守、品格,或者更聖潔才是;但是傳道人,並非他的好行為蒙揀選,而是出於上帝的主權...
我們生命的缺憾,走過從「無」到「有」的過程,其實是一種恩典,每個人的缺憾不同,有內在、有外在,接受「生命中那些不屬於我們的遺憾」,知足,加上敬虔,就是大利...
本段經文是聖經中的難解經文之一。上帝呼召摩西後,摩西上路前往埃及的途中,差點被上帝所殺。為什麼神呼召摩西去拯救以色列人並率領他們出埃及,卻又在旅途中突然要殺「他」?
人生的悲歡離合、生老病死…憂傷是人類的共同經驗,親人的亡故、失婚、背叛、失戀,都會帶來極大的悲痛。但「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」面對憂傷的時候,有一條世人沒有的出路…
承認自己做錯,有時候還比較討神的喜悅。最怕的是我們一直想要文過飾非,其實神都很清楚看在眼裡。你覺得你現在失去所有嗎?你正被上帝管教嗎?那可能是我們犯罪、離開神的記號…
「不能只聚會就好嗎?」「平常工作都很忙了,沒辦法服事…」「為什麼我要做這個服事!我不喜歡!」服事到底是什麼?一個事奉者、有心想事奉的基督徒,該具備怎麼樣的觀念呢?
其實人有「志同道合」的朋友社交圈是很正常的,但如果演變成搞小團體,把個人所屬團體的「利益或佔優勢」作為行動準則,甚至成為一股「排擠或反對他人」的勢力,就會產生合一的障礙…
用愛心說誠實話有一個目的是:「凡事長進,連於元首基督。」一句話,是不是用愛心說的呢?判斷依據就是講這句話的人是不是出於愛及建造弟兄、使教會和睦、合一的前提;但有時候,我們去指責他人不是為對方好,而是出於自己的私慾…
回想你的生活,我們是否常假借禱告之名、尋求上帝之名,強行把「自己的意念」加諸在神身上,而要祂照我們的想法行事?這是一種反客為主,也是一種「綁架上帝」的行為…
中國有一句格言:人生不如意,時之八九!意思就是人生常常會有不順遂之時,因此基督徒要如何看待這些不順遂、苦難等,就變得格外重要。聖經中有許多實際的例子,約伯無辜受苦、先知遭人毀謗或厭棄;該如何分辨這是不是出於惡者的攻擊呢?以下幾點判斷…
基本上,每個人都有選擇「自己要做什麼事」的權利。但是在看似「純屬娛樂」的表面之下,其實暗藏了許多魔鬼精心佈下的陷阱,要使神的子民陷入,「恐懼」是魔鬼常常用來挾制人的手段…
這世界的律法讓我們明白罪是有大小之分的,亂丟垃圾會被罰款,卻不會被抓去坐牢;殺人放火,可能面臨嚴重的刑罰,甚至是用自己的生命來償還。至於聖經是怎樣說的呢?我們可以從兩個方面來看這件事情:「罪人與罪帶來後果」…
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22