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華人文化流傳的「龍」印象,多來自年節期間的舞龍舞獅,或是神話故事中的龍傳說,儘管不存在於世上,人們卻對龍有豐富的想像,傳統歷史上甚至視為吉祥之物。今年農曆春節,華人社會喜以生肖之名,家家戶戶妝點著龍的裝飾與圖騰,期能營造吉祥之氣。然而,照著聖經中所啟示的,龍卻是邪惡的象徵,基督徒當如何對龍年有更多認
「夢中,我看見一位天使,手拿著天國鑰匙和拐杖」擔任真耶穌教會傳道人的蕭拿單(本名:蕭仁宗),因著一場「夢」,走入全職事奉。他也有一個特別負擔,結合中國思想的古文研究,將中華文化應用在聖經詮釋上,並在尋找福音的文化精隨中,盼與主合而為一。
你有多少好朋友?又,你能做他人的好朋友嗎?「『真正的友誼』超級重要!」洪正芳牧長表示,沒有友誼,最甜美的愛情也不易通過考驗;生命裡,關係不能只停留在表面氣氛快樂,更端視能否患難與共。神對基督徒的心意,非獨自尋求心願、成為超級屬靈人,而是要活在屬靈群體裡、效法基督的愛與忍耐,與他人互為美好的屬靈夥伴。
想擁有如同約拿單和大衛般,一生彼此相愛信任的友誼?最重要的,就是委身…
兩位祭司:以利、撒母耳、兩個王:大衛、掃羅,以及一個無法割捨親情的約拿單,聖經上的五個人物,有著什麼樣的生命功課?基督徒又可以從中學習什麼?台北市召會2022冬季訓練特會信息,引領眾人進入《撒母耳記》,一同學習屬靈原則、生命功課和重要提醒。
當我們允許一個罪「合法的」居住在我們生命中時,它所逐漸造成的破壞,絕對超過你所能想像!聖經中神透過先知「拿單」提醒大衛王,幫助他從罪回轉歸向神,若沒有這位「屬靈領袖、同伴」的提醒,大衛王恐怕會從一個家庭的破碎,會走向一個民族、國家的破碎…
說故事的力量 拿單去見位高權重的大衛王時(撒下12章),並不是普通的晉見或商談國事。神派給拿單的任務是去指出一國之君—大衛王的罪。這件事情本身就危機四伏,知情的人沒有人敢說,大衛也以為自己處理的神不知鬼不覺,企圖就此湮滅證據如常地過日子。 然而,神對大衛所行的這件事情,神甚不喜悅!神差遣了先知拿單去見大衛,拿單開門見山就對王說了一個比喻,這個比喻不知道是神啟示他的?還是拿單自己有感動想出來的;總之,這個比喻非常生動有力,讓大衛卸下心防,完全進入了故事裡的公義判斷。 故事或比喻的引用,是輔導上一個很有力的方式,我們不妨細細揣摩拿單的立場,如何去勸誡在上位者?或是當主內的弟兄姊妹犯錯或是生命的盲點,我們如何有智慧的溝通和彼此認罪、彼此勸勉。 虛心受教的態度 經文中告訴我們,是神賦予拿單有這個權柄去指責大衛,拿單不是出於自己個人恩怨或是甚麼利益去做這件事情;也不是要去羞辱大衛、要討回甚麼公道。拿單表明了一件事情,他指出:(行這事該死)你就是那人!你為什麼藐視耶和華的命令,行祂眼中看為惡的事呢?拿單就事論事,沒有參雜情緒性字眼、是就說是,不是就說不是,多說的就是那出於惡者。 對於一個犯罪的人,神給人機會悔改。大衛知道神鑒察一切,向神承認自己罪。大衛說:「我得罪耶和華了!」勇敢承認自己罪,憂傷痛悔的心是神所喜悅的,這也是神赦免大衛的關鍵。 屬靈導師的智慧 拿單聽到大衛說,「我得罪耶和華了」。拿單並沒有斥責他,例如說;你真的很糟,你一生完蛋了之類的言語。拿單似乎是以一種安慰的語氣,來幫助大衛面對罪的處理和承擔後果。這是屬靈生命的導師的智慧,一則以真理來曉以大義,一則以慈愛來鼓勵面對未來。 拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不致於死。只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。」(撒下12:13)大衛被指責,沒有惱羞成怒或是殺了拿單。大衛是在神面前真心悔罪,也因此寫了詩篇51篇來陳述他的心路歷程。 聖靈鑒察我們的心 一個人的悲哀之處,是因為他永遠不知道自己需要悔改。為何會自我感覺良好呢?因為我們忽略了聖靈在心裡的勸戒和提醒。我們的心剛硬、不想聽、有偏見,造成我們失去被神煉淨、修剪的機會,導致我們結不出聖靈的果子。 求主聖靈光照我們,當我們被指責的時候,或許是有兩分的事實是我們自己行得不好。一個合神心意、柔和謙卑的人,是願意接受指教的。神愛我們,祂差遣許多人在我們生命中施工。無論我們生活中是拿單或是大衛的角色,我們都能夠謙卑的學習。 「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩篇139:23-24) (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/吳玉萍牧師 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
說故事的力量 拿單去見位高權重的大衛王時(撒下12章),並不是普通的晉見或商談國事。神派給拿單的任務是去指出一國之君大衛王的罪。這件事情本身就危機四伏,知情的人沒有人敢說,大衛也以為自己處理的神不知鬼不覺,企圖就此湮滅證據如常地過日子。 然而,神對大衛所行的這件事情,神甚不喜悅!神差遣了
當發生困難,「求問神」也要小心別出錯。首先,提出的問題需小心謹慎,態度要誠懇,務必先釐清自己的出發點,不是來到神面前「就一定對」。胡維華博士指出,若求問神的出發點只是要推卸責任,神該怎麼回答你?他用撒母耳記14章的故事分析:「你需要的不是交換角色,而是轉換角度。」
以色列考古學家近期在耶路撒冷大衛國家公園的Givati,挖掘兩項驚人的文物:印章與郵票,證實舊約中第一聖殿時期當時社會景況,其中印章戒指則是屬於猶大國約西亞王親近的官員拿單米勒所有。
三一神學院新約教授及系主任鮑維均牧師在港九培靈會上分享大衛的故事,題為「大衛罪中打滾的義人」,以撒母耳記上20章13節的經文做開頭:「願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。」 這是約拿單在大衛面臨危難時對他說的話。很奇妙,身為掃羅王之子,卻能看見上帝的意旨和揀選,放下自我以成就主的工──
(作者/蔡頌輝)
拿單勇於向大衛王發出諫言,值得省思。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22