「夢中，我看見一位天使，手拿著天國鑰匙和拐杖…」

 

擔任真耶穌教會傳道人的蕭拿單（本名：蕭仁宗），因著一場「夢」，走入全職事奉。他也有一個特別負擔，結合中國思想的古文研究，將中華文化應用在聖經詮釋上，並在尋找福音的文化精隨中，盼與主合而為一。

出生傳統信仰家庭的蕭拿單表示，爸爸會畫佛像、算命，哥哥研究風水，從小，他就在民間習俗中長大，也一同學習占卜和算命。

直到，擔任職業軍人期間，信主後的姐姐不斷向他傳福音。起初，蕭拿單並不相信基督信仰，卻對聖經話語有些疑問，因此除了研究占卜、算命，也至不同教會查考真理，心中因而埋下福音種子。

得著聖靈，用心查考聖經

部隊第二年，有次，蕭拿單遇見一位基督徒軍官向自己傳福音，雖他一開始硬心而不相信，但因著聖靈感動，於是前往真耶穌教會查考聖經，之後也在禱告中得著應許的聖靈。

「看見了榮光，心中不斷呼叫阿爸（天父）。」蕭拿單形容，得著聖靈的當下，內心真的非常感動，並發現，耶穌才是真神天父。如同羅馬書8:16所言，「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」，而真正理解聖靈的意義。

得著聖靈後的他，於台中受洗歸入主名下，不只積極查考聖經，也會在教會刊物上發表文章，並於聖經詮釋上結合古文研究。

有次在教會禱告時，蕭拿單的腰部和腎的位置相當疼痛，於是對主說：「若是要提醒自己好好讀聖經、研究道（真）理，那求主醫治身上的疾病。」

禱告後，蕭拿單的身體便不再疼痛，也相信是主的旨意，使其得醫治。

事後，他開始更加專心研讀聖經，並在神學院中拿回許多本書，回到部隊裡繼續認真查考聖經。而隨著對聖經有更多理解，漸漸地了解神對自己的呼召。

一場夢，催使他成為傳道人

某天，蕭拿單在夢中看見異象：有一位從天上來的白衣天使，出現在他面前，並交付手中的天國鑰匙和拐杖，而穿著破衣服的他，也順利離開夢中的黑暗地區。

醒來後，蕭拿單想不透，夢中的情境是何意思？但將這場夢「放在心上」。

隨著對聖經更加認識，蕭拿單深信，天國的鑰匙代表著真理聖靈，天國的拐杖則出自撒迦利亞書11:7，「我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索，這樣，我牧養了群羊」，經文中有兩根牧羊杖，因此蕭拿單認為，神在啟示自己成為全職傳道人。往後，他也以全職事奉的心態，在教會事工中預備自己。

一次部隊分發中，蕭拿單被指派到台北辦事處擔任聯絡官，那時，對全職事奉的呼召更加強烈，因此通過神學院報考審查後，於29歲退伍，進入真耶穌教會神學院就讀，將生命獻上，成為全職傳道者。

除此之外，蕭拿單也將過往對算命占卜的研究紀錄全部燒掉，並從偶像之物中分別為聖，如同他所說：「從聖經中明白真理，信仰中看見有神，這些（算命占卜）都不重要了。」

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• 講台上，蕭拿單分享聖經中的信息。（圖 / 蕭拿單 提供）

從文化中，尋找「切入福音」的精隨

在神學院的畢業論文中，蕭拿單以研讀約伯記作為研究主題。隨著對約伯記的專研，他發現其中的哲理思想和古文相互對應，因此整理出許多聖經和古文的對話，對聖經的解讀，也有更多面向的詮釋。

蕭拿單認為，約伯記中探討的人生和苦難，可反映在華人自古以來經歷的磨難中，包括激勵心志的奮鬥歷程，以及民族存在的中心思想，這些都能從聖經中得到應證和啟發。

對於研究中國思想的重要，他強調，福音不是只在西方國家傳揚，而是要傳遍天下，因此，能從各國文化傳統中，尋找可「切入福音」的精隨，並與各國文化菁英交流，使福音在跨文化連結中落地生根。

舉例而言，像是羅馬以武力統治希臘帝國，但希臘文化依舊持續存在，甚至融入到羅馬文化中。同樣地，中國思想也存在幾千年傳統，神的保守讓文化能延續傳承，相信我們也能在文化中，看見福音的精隨和價值。

許多人對中華文化不認識，蕭拿單指出，中華文化的思考模式不一樣，而基督教也常被認為是外教，因此容易形成矛盾。

他表示，中華文化中的「道統」，其實涵蓋真理的問題，若是能更深入研究文化中的真理，將有助於人更加認識信仰。

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• 蕭拿單表示，中華文化中的「道統」，涵蓋真理的問題，若能深入研究，他相信，此對於聖經可以有更多認識。（圖 / shutterstock）

中國俗諺的福音應用

針對中國思想對於聖經的應用較為困難，蕭拿單指出，若要思考中華文化與聖經間的關聯，可先從平常耳熟能詳的中國俗諺開始。他舉出三個例子：

1.一元復始，萬象更新

「一元復始，萬象更新」出現在《易經》中，蕭拿單解釋，「一元復始」代表一個根源的重新開始，也就是過新年的時候；「萬象更新」代表宇宙萬物的變化，在新的一年要有新氣象。

從聖經角度來看，蕭拿單說，「一元」就是神，是萬物獨一的根源，宇宙都圍繞著祂來運轉；而「萬象」也包括人類的身心靈，因此可從而勉勵，穿上新衣不只是外表改變，身心靈也要重生成新造之人，讓神成為你我生命的根源。

2.爆竹一聲除歲舊

過年放爆竹為華人傳統習俗，目的是盼將舊年的年獸驅趕，迎接新一年的到來。

蕭拿單提出，在聖經中，爆竹就像是我們所傳的福音，以福音的大能除去魔鬼作為，而迎接新年，就是重生的開始，且有來自聖靈的洗禮和更新。

3.菩提本無樹

慧能以「菩提本無樹」說明頓悟的要領，事實上，菩提在梵文中只有「領悟、明白」之意，但現今的「菩提心」卻被解釋得相當神秘。

蕭拿單表示，回到聖經來看，可以領人將重點放在基督的心，基督的心包括慈愛、公義和憐憫等屬性，這些都是基督在真理中給予人的教導，也是以基督心對待他人的實踐。

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• 蕭拿單以菩提樹為例，說明可以領人將重點放在認識「基督的心」。（圖 / shutterstock）

最重要的是，和宇宙主宰合而為一

回首對中國思想的古文研究，以及回應全職事奉的呼召，都顯示出神的安排相當奇妙。蕭拿單不只能在研究興趣上對聖經有更豐富的詮釋，也能在擔任傳道人期間更加體會神的心意，這些都是他所領受到的寶貴恩典。

最後，蕭拿單勉勵，了解不同文化能對認識聖經有所幫助，然而，最重要的是要和宇宙的主宰合而為一，如同「我與父原為一（約翰福音10:30）」的境界。研究不同文化的初衷，是要與主更加親近，並且認識祂奇妙的大能作為。

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• 蕭拿單將聖經與古文的研究整理出版，著述豐富。（圖/蕭拿單提供）

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