華人文化流傳的「龍」印象，多來自年節期間的舞龍舞獅，或是神話故事中的龍傳說，儘管不存在於世上，人們卻對龍有豐富的想像，傳統歷史上甚至視為吉祥之物。

 

今年農曆春節，華人社會喜以生肖之名，家家戶戶妝點著龍的裝飾與圖騰，期能營造吉祥之氣。然而，照著聖經中所啟示的，龍卻是邪惡的象徵，基督徒當如何對龍年有更多認識？

「龍」結合不同動物部位之特徵，包括鹿角、蛇頸、魚鱗、狗鼻和鷹爪等等，不只是傳說中充滿生氣的活物，也彰顯華人文化的古老傳承。

在華人文化中，龍代表著「皇權」，尤其，五爪龍是古代統治者的象徵，並時常出現在皇帝生活中，因此不論是龍袍、龍椅和龍床，都象徵著至高的權勢與尊貴。

當傳說中的龍逐漸成為代表吉祥的活物，即使在世上並非真實存在，卻帶來「強盛、健壯」之祝福寓意。如今，華人命名也時常出現「龍」字，不論是建築、地名或人名，都希望因而帶來吉祥之福。

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• 古代皇袍上，會有五爪龍的圖騰，象徵皇帝的權勢與尊貴。（圖/shutterstock）

華人文化中，龍的象徵與演變

對於傳統歷史研究深入的真耶穌教會蕭拿單傳道，受訪指出，早在八千年前的古蹟中，就有龍形玉器出現，其大多由「蛇」的形狀變化而成。然而，在甲骨文的字形中，「龍」與「鱷魚」形狀相似，也有一說是由鱷魚所演變而來。

另外，古籍《易經》中的「龍」則代表「閃電」，象徵帶來一切的變化。

因此，不論是傳說或是古籍，其中都有龍的典故，並深深影響華人社會的文化。然而，對於基督徒而言，如何探討聖經中的龍？以及，對於「過龍年」可以有什麼認識？

聖經中，「龍」的記載與描述

聖經中，對龍的印象大多是負面的，尤其是啟示錄中的大龍，象徵著惡者的權勢，將帶來世界末日的毀滅。

蕭拿單表示，聖經的龍代表著魔鬼、古蛇、撒旦和敵基督者，其中，大多出現在約伯記、以賽亞書和啟示錄中，並以蛇、鱷魚和大紅龍等活物呈現：

他以能力攪動大海；他藉知識打傷拉哈伯，藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇。（約伯記26:12-13）

 

到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚——就是那快行的蛇，刑罰鱷魚——就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。（以賽亞書27:1）

 

天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。（啟示錄12:3）

他進一步闡釋，根據聖經原文，儘管出現許多龍的記載，但更好的翻譯會是「大蛇」，甚至與伊甸園中的蛇有對照，都成為魔鬼的化身。

然而，華人的龍卻不一定是聖經中的魔鬼，兩者存在語意文化上的不同，儘管都是一樣的稱呼，但中國龍主要象徵歷史朝代中的「皇帝、天子」，並非有邪惡之意。

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• 華人文化中，龍是吉祥的活物；聖經中，龍是魔鬼的化身。（圖/ shutterstock）

龍年行大運？龍寶寶？龍裝飾？該怎麼看待

1. 基督徒可以說「龍年行大運」嗎？

他表示，「行大運」是希望在一年中，可以碰到好運氣，而在農民曆中，龍年出生會是太歲當年，因此會有人前往安太歲、保平安。

然而，基督徒的平安來自神，因此應當彼此互賀「以馬內利」，也就是「神與我們同在」，不論農曆年的生肖是什麼動物，不應成為我們的運氣來源，而是要以神作為最大的福氣。

2. 基督徒可以期待「龍寶寶」嗎？

他強調，人們要繁衍敬虔的後代，因兒女都是神所賞賜的產業，無論是不是「龍寶寶」，從神而來的福氣沒有差別待遇，基督徒不應受生肖的影響，而是將兒女帶到主面前來，倚靠神來養育。

因此，即使是「龍寶寶」，也並非照世人所認定：龍年出生必帶來更多福氣；而「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！（詩篇1:2）」若不符合神所賜的應許，也不一定有平安。

3. 基督徒可以有「龍裝飾」嗎？

他指出，龍帶來「富貴」的想像，其本身卻是中性的，但內心若有所忌諱，會將龍視為聖經中的魔鬼，應盡量避免相關的裝飾與圖騰，才能真正在過年當中，享受神的平安恩典福氣。

事實上，龍圖騰本身沒有太大問題，他可以成為好看的裝飾、佈置，但若成為祭拜之物，甚至是追求富貴、福氣的源頭，那就會有禍了。

進入農曆春節年，盼上帝賜我們智慧判斷，分辨對人們有益處的事物，以及在華人文化中謹慎注意傳統習俗的影響，並在真理中迎接龍年的到來，享受神同在並豐盛的平安祝福！

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