你有多少好朋友？又，你能做他人的好朋友嗎？

 

「『真正的友誼』超級重要！」洪正芳牧長表示，沒有友誼，最甜美的愛情也不易通過考驗；生命裡，關係不能只停留在表面氣氛快樂，更端視能否患難與共。

 

神對基督徒的心意，非獨自尋求心願、成為超級屬靈人，而是要活在屬靈群體裡、效法基督的愛與忍耐，與他人互為美好的屬靈夥伴。

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• 洪正芳身兼「臺灣愛家基督教會」牧長及「雲林科技大學工業工程與管理系」副教授；本篇內容為4月23日的主日信息：相知相惜的朋友。（圖 / 洪正芳 提供）

「擁有真友誼」為生命成熟記號之一

華人常言，在家靠父母，出外靠朋友，創世記2:24說到：「人要離開父母，與妻子連合。」

洪正芳以此說明，一個人「長大成熟」的記號，包含了：離開父母後仍能過得好，而，人要在沒有家庭資源下獨當一面，「友誼」往往是關鍵。

一般友人可寒暄、聊時事，但分享心事時，智慧人當懂得選擇知己；事實上，親密友誼是成熟生命的必須品，而非可有可無的關係。

耶穌是「至好朋友」的榜樣

透過蒙福的友誼，你我能常感受神的愛與關懷；耶穌，更是愛我們、懂我們，接納我們的那一位「至好朋友」，不管我們所遇困難多大，祂總不離不棄。

耶穌如何「與人為友」呢？

祂是至高神，卻放下原有權利，被踐踏了、也不背信，生命流露出無止境的愛。祂曾被貼身門徒出賣，竟仍說：「朋友，你來要做的事，就做吧（馬太福音26:50）。」在最後一刻，耶穌仍視猶大為友，而非報復對方。

耶穌也相當尊重卑微的撒瑪利亞婦人，即使，她引人非議、曾換過5名丈夫，正處於同居關係，但，耶穌願意善待對方，以柔軟姿態向她要水喝。

洪正芳說：「你能瞭解神的愛嗎？我不大能瞭解；所以每天早上，我都會跪下來說：主啊，幫助我更像祢！再更謙卑一點、讓我今天可以祝福別人。」

路加福音6:31，耶穌說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」我們渴望擁有美好的屬靈夥伴嗎？那麼，就去做扶持別人的屬靈夥伴。

不要輕忽自己對友誼的需要，當學習與人相知相惜，並效法耶穌，作一個值得被他人信賴的朋友。

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• 耶穌如何與人為友呢？祂謙卑、溫柔、守約，生命流露出無止境的愛，對朋友充滿了祝福。（圖 / shutterstock）

珍貴朋友三特質

1.心深相契合

撒母耳記上18:1-3，「大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。」

此段經文，記載於大衛打倒歌利亞、將仇敵首級拿到掃羅王面前；掃羅王的兒子約拿單，看見勇於擊潰仇敵的大衛，他的心就與大衛「深深相契」。

洪正芳說：「我相信，一個很重要的原因就是：這兩人都很『愛神』。」

約拿單也堪稱英雄，曾在武器缺乏時，勇敢上前線攻打敵人；然而，面對高大、異於常人的歌利亞，他也心生膽怯，直到大衛自請出戰、化解以色列危機；自此，王國的舞臺焦點開始移轉。

然而，王子約拿單卻有別於善妒的父王，十分愛惜大衛。

2.愛朋友如己

「當比你更厲害的人出現時，就是一個考驗。」洪正芳說。

曾有位姊妹在教會長大，因聚會、奉獻、靈修全備，而自認為好基督徒，直到蒙神光照，才看見生命裡的黑暗面、憂傷悔改。原來小學時，教會曾來了一名很會彈琴的孩子，她嫉妒到總恨不得對方彈錯、趕快離開教會。

在約拿單身上難能可貴的是，當大衛取得極大勝利後，他一點都不嫉恨，因為，約拿單把神的百姓看得比頭銜重要。撒母記上18:3，甚至描述約拿單對大衛的愛是：「如同愛自己的性命。」

「愛，是很強大的力量，會讓你突破自己。」

愛的力量，能使人超越既有限制，如同約拿單的愛，使其能放下自己。許多基督肢體也是榜樣，因著愛神，願意花代價搶救靈魂、愛人如己。

約拿單對大衛的愛護，也以實際行動表達出，撒母記上18:4，「約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。」

約翰一書3:18提醒你我，「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」如何看出一個人真正去愛呢？端視有否「愛的行動」。

朋友危難時，你會助其一臂之力嗎？朋友偏離神時，你會對他在愛裡說誠實話嗎？你在乎對方的生命得獎賞、不受偷竊嗎？洪正芳說：「這才是真正夠朋友！」

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• 約拿單放得下王位，是因他的生命焦點不是權位，而是神和祂的心意。（圖 / shutterstock）

3.放下自己的得失

約拿單是順理成章的王位繼承者，他何以能賞識聲望過人的大衛？甚至願意退讓王位、連命都願意捨去，其「生命關鍵素質」為何？

洪正芳指出，是「內在價值觀」。

撒但掠奪一個人的生命時，有如怪盜，改換人內心價值觀的「標籤」，將「屬神的」換成「世俗的」，讓原來貴重的品格，瞬間視其不值得，誘惑人去浪擲心力於虛妄之事，甚至甘心與撒但為友。因此，我們當保守己心。

約拿單之所以放得下王位，是因其生命焦點不是權位，而是神和祂的心意，因而，他的愛可以「不求自己的益處」，也可以「不嫉妒」。

哥林多前書13:4-6，「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。」

禁得起考驗的關係特質

1.坦承溝通

當大衛告訴約拿單，掃羅要殺自己時，約拿單起先不相信，後來才發現果真如此。面對父親及摯友，約拿單信守承諾，沒出賣朋友。

這段查驗過程中，原本判斷不一樣的兩人，仍互相信任、坦誠溝通、接納彼此；洪正芳說：「（人）有不一樣的地方，是值得感謝的。」朋友是幫助我們「從不同角度看事情」的貴人。

而大衛也很給約拿單情面，沒有因判斷被證明是對的，就居高論斷。

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• 洪正芳說：「能直接的溝通，是很重要的，不然只會讓關係變得相當複雜。」（圖 / shutterstock）

2.勇於勸勉

撒母耳記上20:16，約拿單對大衛說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」此話看似不中聽，卻是合神心意的心願及重要勸勉。

當生命起霧、在懸崖邊搖搖欲墜時，誰會拉你一把？真正的朋友，是在乎你一生的幸福，願意勇於說出重要關鍵。你身邊有這樣的好朋友嗎？

「膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。」（箴言27:9）

對待教會肢體，我們也當如此勇於勸勉，因希伯來書3:13說：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」

3.祝福代禱

洪正芳就讀工程學院博士班時，有其他3位臺灣區的同學也在準備資格考，他們承受著巨大壓力，只要一個考科兩次沒過，將直接被退學。

於是，彼此承諾一起努力、相互幫助；洪正芳對此認真投入，進度約好到哪裡，他就把所讀重點全部分享出來，然另外三人卻沒這麼積極。

起初，洪正芳不免心想：「這樣下去，若4人過2個，我會不會變成被當掉的那一個？」面對內心糾結，他單純地向神禱告：「主啊，求你讓我們4個人全部都可以過！」禱告後，心中大石便放了下來。

之後，洪正芳仍保持「無私」的分享習慣；到了考前一、兩天，他與出題教師對話後，心底幾乎完全知道對方將要考什麼。「如果是你，第一個動作會做什麼？」

那一天，洪正芳趕緊拿起電話來，一個個通知同學，提示會考哪一題，結果有九成驗中，最後4人全過關！如今，另外三人也功成名就。

他見證，面對真實掙扎時，若願意相信神，多走一哩路、選擇祝福，定會經歷神開的路超過想像。「你會因此不斷去經歷生命的美好！」

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• 對待教會肢體，當勇於天天彼此相勸。而面對掙扎時，若願意相信神，多走一哩路、選擇祝福，定會經歷神奇妙開路，並因此不斷經歷生命的美好。（圖 / shutterstock）

4.信守承諾

約拿單在戰場上去世後，大衛哀悼摯友、並守約施慈愛，善待其兒子米非波設。對方腿瘸、且家族大勢已去，卻能常與一國之君同用膳。

撒母耳記下9:7，大衛對米非波設說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。」

因大衛深知，這乃是在神面前許下的承諾，作為真朋友，即使環境改變、也不背信，因為生命有從神而來的愛。

超越而聖潔的友愛，奇妙非常

洪正芳說明，美好友誼的根基之一為「從神而來的愛」，根基之二是「雙方都遵行真理」，三是「擁有共同使命」。

如同大衛與約拿單，生命擁有無私的愛，所倚重的不是權勢，而是在乎如何讓神全然擁有自己的心，以致生命能流露出一種很深的情感。

撒母耳記下1:26，大衛悼念約拿單時說：「我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」

對此情感，有人不解，洪正芳解釋：「其實所指的就是：這份愛，是一份『超越而聖潔的愛』，何等感動人心！」這份愛的特質，即不出於個人的私欲。

約翰一書3:16：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」在教會裡，弟兄姊妹互相扶持、學習愛神與彼此相愛，得蒙福成為美好的真朋友。

約翰福音15:13，耶穌並說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」當生命面對交帳，你會不會有愛的果子呢？萬王之王視我們為友，並為我們捨命，你我當效法祂——人的愛心沒有比這個大了。

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• 生命面對交帳時，你我會不會有愛的果子？萬王之王視我們為友，並為我們捨命，我們當效法祂的愛。（圖 / shutterstock）

• （影片來源：臺灣愛家基督教會Youtube頻道）

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