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復活是基督教信仰的中心內容,它表示生命可以經過一個重生的過程復甦,而且永活不再死亡。但是復活到底是什麼?為何能復活?如何復活?這一連串的問題對一般基督徒還是一個很模糊的概念。人死了以後,靈魂升到天堂,這就是復活了嗎?
人死後靈魂會去哪裡?這是一個大哉問的題目!不管任何宗教都會提到人死後要去哪裡的問題,基督徒對此問題更有興趣,因為信耶穌得永生上天堂,不信者入永死下地獄。然而天堂跟地獄到底是什麼?人死後身體埋葬在地上、靈魂會去哪裡?設若靈魂去了天堂,這就叫復活嗎?
人們最想知道人死了以後要去哪裡?是消失了嗎?毀滅了嗎?或是以另外一種方式存活?諸般宗教眾說紛紜,沒有一種立論可以定準的。唯有聖經告訴我們,神將永生安置在人的心裡,只有人會尋找永生,想瞭解人死後要去哪裡?當人認識真神耶穌基督,永生才得以滿足。
「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要去得為業的地方去,出去的時候還不知道往哪裡去」(希伯來書11:8),但是他因著信踏出去的這一步,不僅改變了他個人,也改變了人類的歷史...
眼看近幾年世界的變化,不論是氣候變遷;抵擋基督教的勢力也日益增強,這世代已和上一個世代不再一樣。我們是否仍像「沒預備油」的童女一樣心存僥倖,輕看神的話語,不留心觀察、忽略一切時勢變遷的跡象...
從起初神創造宇宙萬物開始,聖經對人類的預言是有次序的,按歷史的時間軸線先後展現出來。讀經的人必須明白事件發生的「先後次序」,否則會被許多雜亂且不相干的資料弄得次序顛倒,暈頭轉向...
以前談到末世,人們總會說:「都是那些基督教的牧師在危言聳聽的。」但現在講到末世,幾乎都是科學家、環衛工程學家,地質氣象學家們的課題,都在論及這個世界是否已經走到末了?真正的「末世」這一詞是從聖經裡面來的,末世這兩個字到底代表什麼意思...
神的門徒,若只有愛主,而沒有事奉主,這樣的愛,是嘴巴上的愛,並不完全;而若只有事奉主,沒有愛主,這樣的事奉,按《聖經》所言,如鳴的鑼、響的鈸。在余潔麟這位神國忠僕的生命裡,得見他如何用盡一生、不遺餘力地事奉上帝,其服事範圍遍及全球,造就、影響無數屬靈後輩,同時,活出耶穌親口所說「第一,且是最大」的誡命:你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
這次美國大選的假預言層出不窮,龍婆婆、印度神童、推背圖、來自未來世界的人KFK…荒誕不經的預言迷惑人心,使人心中沒有平安。唯有堅定站在神話語的根基上,熟讀聖經才能明白真理,堅定信心才能經歷聖靈。分辨自稱先知者的夢囈預言,遠離假先知,如此才能做成得救的功夫...
不同的人讀啟示錄會有天差地別的感受,深信自己已經重生得救且對上帝充滿信心的人,或許會是一本讓人興奮的經卷;對於尚有疑惑或者不相信上帝的人來說,可能就是一本充滿審判和驚恐的奇幻小說。
天災人禍接連發生的時代,人們思考著聖經說的「民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震」,末後世代是否已經來臨?翻開啟示錄,許多有關耶穌再來的預言和屆時的光景,這是一個受審判卻也是得榮耀的時刻。
隨著疫情和天災人禍頻傳,許多人想到「末日」的議題時,心中總會無法控制的感到害怕。如果翻開啟示錄,基督再來之前會發生的事-「又有閃電、響聲、雷轟、大地震,自從地上有人以來沒有這樣大、這樣厲害的地震。」(啟示錄16:18)-確實會讓人感到恐懼,然而這並不是全部的面向。
隨著疫情影響逐漸趨緩,各教會紛紛恢復實體聚會模式,許多人開始思考:防疫過後的「下一步」?基督教貴格會合一堂董宇正牧師強調:「不是末世近了,是我們就在末世!」啟示錄中很清楚提到末世的災難,其中一項便是「地震」,因此進行查考和研究、預備1000份「地震防災包」,備齊所有內容物,眾弟兄姊妹花時間手動縫製背包反光條,讓教會內無數家庭受惠。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22