「科技」本身沒有錯，時至今日，亦同時為現代世界帶來巨大的祝福。

 

但身為基督徒，卻需要「對抗科技」，當然所需對抗的並非是「科技本身」，而是由於「濫用」和「過度使用」所造成的有害影響。

《七毒思：七種侵蝕心靈的世俗觀點》一書由「中國主日學協會」出版，作者安東尼‧塞爾瓦基歐分析，科技確實是一種「建立和創造事物的工具」，但是也可以變成「摧毀事物的工具」。科技可以藉著「疏離」來毀掉我們的社群；藉著「分心」來破壞我們與神的關係；藉著「靈體分離」使我們的道德感蕩然無存。

從「聖經角度」來看科技

現代人通常把「科技」視為現代世界的一個面向，特別是電腦、手機此類事物和科技畫上等號。導致，可能認為聖經並沒有論及「科技」這主題……

當然，這些設備沒有一樣出現在「聖經時代」。然而，這並不表示聖經對於指導如何運用科技來榮耀神是無能為力的；相反的，聖經給我們兩項原則，幫助我們避免科技壟斷的不良影響。

原則1》關乎動機

創世記中提到，神命令人類為了「祂的榮耀」而統管全地，要完成這個偉大的任務，顯然需要發展和運用技術。因此，聖經不要求基督徒放棄或避免技術，反而要求我們為了「神的榮耀」而欣然接受。

實際上，神關注的並非技術的發展與應用，而是其背後的「動機」。所以，當我們用到技術的時候，首先必須「檢查動機」，並且自問為什麼希望運用技術。

比方，挪亞建造方舟是當時全世界僅見最偉大的工藝嘗試，他的動機主要是透過對技術的運用，同時表現出對神和對同胞的愛。

對比，巴別人決定建造一座通天的巨大高塔，也是一個巨大技術的嘗試。但他們參與這項科技努力的動機，不是愛神和同胞，卻是想傳揚他們的名。他們想登上天廢去神，自己成為神；這也是為什麼，神要下來弄混他們的努力成果。

原則2》關乎節制

箴言25章中提到，吃蜜過多是不好的。這個忠告的意義，對任何放縱飲食等事務的人來說是顯而易見的。

科技，在人類的文化中非常像蜂蜜。蜂蜜本身並沒有大量的營養，但因其味美又甜蜜，會使人越吃越想吃。在文明文化中，科技常與蜂蜜有類似的方式運作。

科技讓我們觀賞影像、參與社群網路、玩遊戲、購物、娛樂等，這些都不是壞事，反而像蜂蜜般相當令人愉悅。由於科技可以供給我們如此甜美又愉悅的體驗，我們的危險常發生在於「往往會過度參與」。

聖經提醒我們，所有東西都應該「節制使用」，這原則尤其適用於我們對於科技的運用。

使用科技時，聖經的世界觀要求我們做「心臟檢查」（評估自己使用的動機），以及「內臟檢查」（評估自己的慾望，看看自己有沒有過度使用）。

也就是說，聖經的世界觀要求我們問自己，為什麼運用科技，而且用了多少？

從「撒但魔鬼」角度看科技

撒但魔鬼渴望我們「違背聖經原則」。牠想要我們的行徑像巴別人一樣，鼓勵我們使用科技到了疏離、分心、靈體分離的地步，牠希望看見我們「屈服於科技」。

詭計計謀1》疏離

耶穌吩咐我們要「愛鄰舍如同愛自己」，而且要「將福音分享給萬民」。

但因著科技的壟斷，我們使用科技的便利僅用手機或簡訊與朋友交談，科技使「未現身的在場」成真，將讓我們輕易就疏離了「真實世界」。

盲目地獻身科技使我們疏離、傷害人的真實世界，若我們不肯參與我們的世界，就不能愛我們的鄰舍，也無法分享福音。

詭計計謀2》分心

科技使我們分心，不去留意真正重要事情的方法，主要是給我們娛樂。當然，娛樂並非天生邪惡，娛樂是消遣的正當方式。

撒但喜歡我們分心，牠相當樂於藉著提供無盡的娛樂之源，來滿足我們的心智，並且揮霍我們的生命，想要用空洞時間來填滿我們的人生。

詭計計謀3》靈體分離

神創造「人」成為擁有「身體」與「靈魂」的整體，此一至關重要的結合並界定了我們成為人。然而，科技給了我們可能性，將這個重要的結合，易於區分成兩部分「身體」與「靈魂」。

經由科技，一個人可以「不藉著身體的活動」恣意馳騁在虛擬世界，科技剝離人的「意識活動」與「真實形體」。

科技的「靈體分離」，導致我們參與在全人時絕不會加入的活動。而因著，科技允許我們變成靈體分離，讓我們可以把「虛擬的活動」從「真實的身體」中分隔出來。

舉例，現在的年輕人經常將自己最私密的瑣事公布於網路空間讓全世界看，而他們在這當中與數百萬陌生人分享的，是絕對不會在「面對面交談中」去與別人分享的事。

或者，「網路霸凌」這種行徑，正是年輕人藉由他們在虛擬世界的靈體分離活動，毀壞真實人的信譽；而此行徑的殘酷等級，亦是他們絕對不會在真實世界裡對人表現的。

這種靈體分離造成「屬靈上的危險」：削弱人的性情——「意識活動」獨立於「身體活動」之外時，人就更容易做出犯罪及破壞性的行為，因為他們可以輕易與「行動的後果」劃清界線。

我們必須知道，撒但企圖扭曲神所創造的架構與方向。神創造我們為「整合的個體」，因此撒但設法分裂我們；牠曉得若是能夠分裂，就可以征服我們。其中一個分裂我們本質的方法，即是透過科技無形中靈體分離的力量。

抵制「科技壟斷」

科學技術評論家尼爾‧波茲曼（Neil Postman）曾提到「科技壟斷」，其定義是為「包含著奉若神明的科技，在科技中找到滿足感，並且受命於科技」的「文化態勢」和「心境」。也就是說，當科技主導並掌握日常生活時，就出現了科技壟斷。

身為基督徒需注意的是，科技可以被撒但利用，而慢慢侵蝕你對神的忠誠。當「科技運用」轉變為「科技壟斷」，它就變成偶像。

若要確實抵制「科技壟斷」，你必須十分積極地參與它企圖破壞的東西，必須進入世界、關注重要的事情、在上網時保持靈體合一。

關鍵1》進入「真實世界」

僅僅是進入真實世界，就可以抵制「科技的疏離」，你一定要對科技運用設限，必須節制使用這個美好的禮物。

這意味著，你要留出時間，不要掛在某個機器上。你必須關上電視、電腦、手機或其他個人科技設備，而且和其他人進行有意義的面對面交談。你必須經常關掉「虛擬世界」，打開我們的「真實世界」。

關鍵2》對「你和神的關係」付出關注

你可以藉著更加關注生活中的重要事務來抵制分心。這意味著著，你要全心全意關注自己與神的關係；因此，你必須適時關上身邊的干擾、電子產品，騰出時間專注於神，不被媒體分散注意力。

「默想」是對抗「科技壟斷」的一個強大武器，因爲它完完全全地反科技。雖然科技提供了許多有用的工具給我們「學習神的話語」，卻無法經由科技設備來做到「真正的與神合一」，你就是無法使用網路搜尋，找出你的屬靈成熟之道。

所以，你需要離開社群網路，留出一些「空間」和「時間」，對「你和神的關係」這件真正重要的事去付出關注。

關鍵3》保持「靈體合一」

靠著不讓你的行動與身體分開，可以抵制科技的靈體分離。你在上網時必須保持「靈體合一」。

原則1：親身力行「莊重的原則」，定下規則，絕對不把你或別人生活中的私密瑣事放上網路，用具體莊重的態度，來對待這些最私密的瑣事。

原則2：保持「禮儀的原則」，建立規則來管理你的電子化交談，決不在網路上對別人說任何殘暴的話為一個規則。不准許自己加入網路八卦、網路霸凌、網路散發。

安東尼‧塞爾瓦基歐提到，明白科技的運用具有屬靈意涵，對基督徒十分重要，尤其對基督徒父母更是如此。

 

一個聰明的基督徒，要更快體認到這個事實，成為敏銳又具洞察力的科技使用者，並且，計算科技運用的代價，絕不允許科技成為撒但手中的武器。

 

所以，下回，當你插上插頭、開機、登入、啟動系統時，考慮一下，你是在使用科技，還是被科技所利用。

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