請輸入關鍵字
耶穌「神人一體」的弔詭性,反映出神所創造的世界也具弔詭的本質。保羅因此而揭櫫這世界最重要的「科學」、「哲學」、與「神學」之核心:「弔詭」。因為弔詭,危機與轉機並存一處,讓人身臨危機,竟是隨處皆轉機,正如耶穌的死與復活...
「弔詭」在科學/哲學上的意思,是「矛盾之事/物,同時存在於同一系統」。如同「神」、「人」不同,耶穌卻集於一身,然而神可以給予「弔詭」答案...
神說:「要有光。就有了光。神看光是好的。」光是好的,它是粒子又是波動。兩種矛盾同時存在不可分的一體裡,似是而非、聚於一身。光,就是一種弔詭的存在。而創造主竟說這種弔詭的光是好的…
「熵」是指亂度,熱力學第二定律說到這世界朝著「混亂」,就是極大化熵值發展。但神為最大的「熵」(死亡)早已做了超前部署,神將祂的獨生愛子耶穌基督作為救贖的羔羊,在十字架上為我們的罪而被釘死,以至於我們可以向死亡誇勝…
在醫生認定無以藥癒而放棄之際,我呼天搶地,教會牧師和兄姊竟奉拿撒勒人耶穌基督的名宣告;一個星期之後,我站起來了。耶穌基督既可把我從藥石罔效的困境救拔出來,祂當然必是無所不能的真神!
有人認為這位當代最偉大的學者保羅,竟犯了哲學辯論上的矛盾:耶穌,「既然是神,怎會是人呢?」或耶穌「既然是人,怎會是神呢?」
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22