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任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑： 約一2:12：「罪得赦免的聖徒」 約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」 約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！ 基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與神多麼親密，我們過去如何得勝有餘，今日我們仍然面對隨時可能會被世界迷惑的危險。無論我們當下多麼愛主，信心多麼堅固，我們仍然極有可能會被世界吸引迷惑，變成一個效法世界的人！ 什麼叫做「世界」？什麼叫做「愛世界」？ 緊鄰的下文就告訴我們：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約一2:16） 世界就是：罪惡！情慾與驕傲！ 情慾：會生出罪惡來的欲望！ 驕傲：唯我獨尊，自己最大，會與撒但同流，目中無神，目中無人。 世界的事就是肉體的情慾 一切在肉體上邪惡欲望與縱慾的惡事，諸如邪惡、自私、貪婪、淫蕩、放縱等等！情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、（有古卷加：凶殺二字）醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。（加5:19-21） 世界的事就是眼目的情慾 一切貪看不當看、貪看罪惡邪情淫蕩的欲望，與縱慾去做的惡事。 世界的事就是今生的驕傲 從緊鄰的下文顯示，今生的驕傲就是那不信福音真理，不信耶穌基督，不信耶穌基督帶來的福音，認定自己的那一套救贖、哲學，離棄福音真理的一切思想，簡單來說：「高舉自己」與「高舉自己的想法過於基督福音真理」，就是驕傲！就是今生的驕傲！ 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。（約一2:18,22） 愛世界又怎樣？有什麼關係？ 愛世界會帶來嚴重的後果： 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。（約一2:15-16） 愛世界就不愛神，而不愛神的人就不會遵行神的話，當一個人不遵行神的話時，對照經文，文脈顯示：神就不會與這人同住，這人自己就離開神的愛，自外於神的愛，失去神的愛了！當人不再愛他的天父時，他自己就離棄神，神也就離開這個人！這不但代表著他與天父之間的關係十分地疏離、冰冷，更代表這個人走出了神的護衛，進入撒但的網羅、權勢之中，這十分地危險，可悲！ 小結 當基督徒愛世界，即放縱自己愛眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲時，這個基督徒就不會愛神，不能愛神。一旦如此，這個人就失去神的同住，進入撒但的網羅之中！反之，當一個基督徒不愛世界，不放縱自己的肉體、眼目的情慾、今生的驕傲時，這個人就會得到神的同住、同在，保羅描述這種人會被基督的愛激勵，完全委身！ 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（林後5:13-15） 在今日末世的時代，我們會看見：人不要聽真道，人厭煩純正的道，人隨從情慾，不要聽責備警戒勸勉，只要聽自己想聽的！提後4:3：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅。」 這樣的人要十分小心了，這等人等於自投羅網，離棄神，重新被撒但擄掠！ 底馬是一個大警戒，不管過去如何忠心服事，一旦愛世界，遲早會背叛信仰，在團隊最艱難時，無情背叛：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去。」（提後4:10）（此時的保羅正面對殉道的關頭，而底馬原本是保羅團隊的一員─「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」﹝西4:14﹞） 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 或許有人說，我就是愛世界又怎樣？我及時享樂、及時行樂，我當下快樂就好了，然而約翰一書2:16說完後，2:17就緊接著說：眼目與肉體的情慾之樂、今生的驕傲都是短暫的，都會消逝，它們帶給你的快樂也是短暫的，而愛父神愛人所帶來的喜樂、享受是永永遠遠的。短視近利的下場非常可怕，所失去的絕非貪圖一時的人所能想像的。聖徒啊！一定要醒過來，切切不要貪圖一時的罪中之樂而失去永恆的喜樂、永遠的福樂，切切不要爭一時，要爭千秋。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 出路： 要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 這一切的情慾與驕傲的罪根在：自私自利，沒有愛，既不愛神也不愛人！ 仔細鳥瞰整卷約翰一書，對照約翰福音14:23-24,21 我們看見眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，有一個核心的共同罪根：沒有愛（不愛神，不愛人），自私自我！ 因此要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 也就是說：約一2:12-17 啟示我們：無論你是否已經因著信耶穌得了寶血的潔淨，無論你多麼年長、認識神有多深，無論你如何剛強勝了那惡者，無論你多麼深度地認識父神，無論你心裡面有多少神的道，勝過一切惡者的試探，踐踏撒但，然而你仍然要對焦愛神愛人，否則你一樣會落入撒但這三樣殺手?、必殺絕招之下！ 原來耶穌賜給我們新命令，就是「不愛世界的祕訣、絕招」：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34） 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約14:23-24） 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21） 也就是說：耶穌的命令是：「彼此相愛，祂如何愛我們，我們也當如何相愛。」而當神的兒女遵行神的命令，即愛人、寬恕人時，這人就是愛天父、愛耶穌的，天父也必愛這人，與這人同住！ 而當神的兒女不遵行耶穌的命令，不再用耶穌的愛彼此相愛時，這人就不愛天父，而天父不會與這人同住！天父同住的人，天父內住的人，他當然可以不愛世界！為此，要只愛天父，不愛世界嗎？起來照著耶穌的命令行：用耶穌的愛去愛人！ 無論世界再有魅力，再有吸引力，我們都能不受牽引，不受誘惑，凌駕超越這一切！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
正當全球進入網路時代，且因應而生的科技蓬勃發展的時刻，網路幾乎已經成為每一個人的必需品，在我們的生活當中佔據了相當大的比例，甚至到沒有不行的地步。我們不能夠否認，網路的確為這個世界帶來了許多的美好與便利；但是，卻也不能夠忽視網路所帶來的許多混亂，而這個混亂進一步造成了基督信仰不管是在教會或是我們個人的生命當中帶來不好的影響。因此，既然身為網路時代的一分子，我們需要開始正視來自於網路世界的挑戰，進而可以站立在世代當中，如同明光照耀，被這個世界所看見，也更進一步的看見基督信仰背後那位真實永在的神。 綜觀網路的發展，其實對於這個世界來說，網路其實不是什麼新發明，只是早期因著諸多的限制，所以使用者相對來說較少；但是隨著智慧型行動裝置以及行動網路的普及化及平民化，導致在很短的期間之內，網路世界當中湧入了大量的移民人潮，進而擾亂了原有的秩序，帶來諸多問題。追根究柢，其實這些問題也早已存在我們的生活四周，源自於人性軟弱的罪惡面，透過網路而被放大出來。我們所生存的網路世界有幾個重點的問題： 1.綜觀全球網路與相關的規範仍舊尚未完善。 2.即使產生規範，但是這個規範應該如何取得平衡，由誰來制定並且執行？網路自由又應該如何定義？ 3.因著沒有規範，加上網路的六大特性（匿名性、公開性、免責性、即時性、互動性、集體性），導致網路上有大量虛實難辨的用戶，就光明正大地躲在一個個的數位帳號背後。 4.網路上面有大量的「假」；假影片、假照片、假訊息、假網紅…等。 5.網路帶來了改變，生活更加便利，但是人的生活品質似乎沒有得到改善。 6.因著有利可圖，就會帶來很多可怕的影響。不論是金錢、政治、權力等，都會使中性的工具產生不好的影響力。 7.因著網路的發展，讓傳統媒體失守了價值底線。媒體追求的不在是公正、公義、中立的報導，而是在意新聞的點擊率、分享次數以及觸及範圍。 因此，面對這一個網路時代的大環境，教會需要作出回應，教會不一定會實際操作網路時代當中的每一個新科技，但是教會需要認知到時代的趨勢，知道世界正在發生的事情；除此之外，教會應該保有教會的功能，讓許多在教會當中的美好，例如肢體相處的關係、團契的生活、主日的聚集等，不被科技所取而代之。以此為前提之下，對內，教會需要檢視自己是否是否有善用網路來堅固弟兄姊妹的信心、減輕教會許多行政工作的消耗；對外，教會是否善用網路使基督文化得以有效傳播，成為使未信者聽見福音的管道。但是最重要的是，無論如何都不可忘記建立健康教會的初衷，是教會任何事工的準則。 除了教會有所回應之外，每一個基督徒的個人，我們也需要重新來檢視我們的生活品質： 1.不要讓科技取代人與人之間直接面對面的相處。打電話、寫卡片、見面吃飯，這看似老派的作風，才是人與人直接最真實、最溫暖的互動。 2.不要躲在一個數位帳號的背後做著神所不喜悅的事情，在現實生活當中不敢做的事情、不敢說的話，就也不要帶到網路世界。 3.不要讓網路所帶來的任何便利，取代了神在我們生命中的地位，基督徒的滿足感應該完全來自於神，而不是網路上的言論、數據。並且給予神更多的空間以及時間，祂才應該是我們生命的全部。 4.不要被網路中潛伏、遍地遊行的黑暗勢力所吞吃，不該看的東西不要看，不該點擊的連結不要亂點，不要被人性的貪婪驅使做出討神喜悅的決定。 5.不要讓科技佔據了我們生命的全部，因為我們的神是豐富、是有創意的神。適時地放下手機、離開網路，走入現實的生活當中。 6.最後，不要忘記，生命的答案在我們所屬的教會、在牧區小組的生活當中，不是在網路上面其他鄉民的看法、回應，更不是在網路上其他教會、或是來路不明的文字、影像當中。與其上網找答案，倒不如來到教會尋找真正永恆的答案。 7.關於更多基督徒面對社群的挑戰，可參考由建置全球最大聖經APP《YouVersion》的LifeChurch，其教會主任牧師Craig Groeschel於《社群癮：如何在這個愛自拍的世界中跟隨耶穌》一書當中所提及的事情，幫助我們開始調整我們的網路生活。 科技正在突飛猛進、迅速發展，若是我們只想著追上時代的發展，那麼基督信仰就會迷失在這科技的洪流當中，教會需要看見世界一切背後真正不改變的本質，也就是神的本身，唯有神才是基督信仰在網路時代中的唯一出路。唯有健康的教會、擁有正確的教會觀，在以神為獨一真神、以基督為獨一拯救，在聖靈的工作之下，才是基督信仰的不二出路。各式因應時代的新生的事工終究只是手段、是過程，最終都要把人帶進教會、認識真神，最終得到真正的盼望。在末後的時代當中，健康的教會不需要流於世界的方法，而是在潮流當中獨樹一格卻又不脫俗，自然而然便會聳立於世界之中如同明光照耀，必且保有愛的溫度及本質，並永恆生命的答案。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/陳家彬傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
正當全球進入網路時代，且因應而生的科技蓬勃發展的時刻，網路幾乎已經成為每一個人的必需品，在我們的生活當中佔據了相當大的比例，甚至到沒有不行的地步。我們不能夠否認，網路的確為這個世界帶來了許多的美好與便利；但是，卻也不能夠忽視網路所帶來的許多混亂，而這個混亂進一步造成了基督信仰不管是在教會或是我們個人
2019青年國是論壇新媒體主題館中，邀請了在牧養青少年事工上獲得肯定的牧者，以直播節目的方式分享及對談。訪談中透過他們親生經歷的生命故事及與青年對話中，真實的呈現牧者親切的故事。
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書 41：10）這節經文是蔡金城教師最熟悉不過的了。基督徒人生難免有風浪，但他遭遇的風浪卻是一般人難以想像的，曾經因視如親父的老闆構陷，不僅失業還陷入一場1億4千萬的官司而難以脫身。他
經文：【創43:11】以色列說：若必須如此，你們就當這樣行 人很有意思哦，我們常常講說：這個，每一個人都是，都有他自己，上帝給我們的一些特質。江山易改，本性難移。江山會改，這個，一代一代的傳承會改變；但是，人的本性要改，真難。 好像我們看到雅各，雅各是一個什麼樣的人？是一個抓的人，他很會
汐止152靈糧堂3月31日傍晚於汐止火車站舉辦「331不曾看見的榮耀在汐止」，選在耶穌受難日，將福音好消息傳給鄉里居民。參與民眾聚在火車站旁，活動從晚上7點到9點，包含：Shalom舞團表演、詩班演唱、發彩蛋、比拉迦舞團演出、摸彩…等等，教會還預備以色列甜點，並邀請汐止152靈糧堂主任牧師楊金章與安定力量主席孫繼正分享信息。
[經文：林前10:13]你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛、神的恩典裡面。 其實原本這一系列恩典365，我們要談的不是這一個聖經人物雅各。但是在預
「心靈憂傷，誰能承當呢」(箴言十八:14) 我們很容易把問題，歸給一個「疾病」。除去疾病，為醫治的目標。但是心靈的問題，不是疾病，也沒有藥醫，而是需要主耶穌，住在我們的心中。 記憶裡的陰影，情慾攪擾的靈，不肯赦免的憤怒，我們不要一直去面對。憂傷常把難處擴大，但是，主耶穌不輕看憂傷的人。祂嘗過死味
不務正業或玩物喪志等負面詞彙，每每是「打電動」被咎病之處，但也有少數人成為電競選手或網紅而功成名就。
經文： 雅各書5:13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 這段時間分享雅各書，求主幫助我們，真的在每一天的生活裡面，照著神的話去行，你會發現，不但有智慧，而且有力量。神的話不只是光，讓我看清楚事情應該怎麼走，我應該這樣決定，我應該那樣做。祂不只是讓我看清楚，祂的話是帶
2017教會青年國是論壇中，提到「人工智慧，離你不遠」，人工智慧是「人的創造」，人卻是掌
新生命小組教會以專題－「門徒萬民-突破教會的困境」，領與會者思考：「到底教會建造是有可能
2017開年，「幸福小組」研習會首次在台北登場，為今年佈道的趨勢，做了極美的詮釋。 (照
婚褔事工創辦人蕭喜秋手持的是婚福標靶，當中的婚福信息，鼓勵夫婦調整個人心態、改善相處技巧
黃愷欣姊妹細說信主前後經過，並附上往年生活照，吸引會眾觀看。 (攝影/記者洪敬義)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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