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【寇紹恩專欄】對家人不放棄希望

經文:【林前13:4-8】愛是恆久忍耐,又有恩慈……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息……   和家人的相處裡面,我們來調整我們的一些型態,包括面對對方的一些弱點。我們怎麼樣包容對方的短處?當我們在講包容對方短處的時候,常常會覺得說,那我是不是縱容他啊?他明明不對嘛,我不是應該告訴他說,既然是家人,我就告訴他說,你這樣做很糟糕、很不好。包容對方的短處其實不是縱容,包容對方的那個「包容」意思是什麼?就是說我承認我不是假裝沒看見,假裝不是說,只要是我的家人都是對的,我們家都是好的,別人都是錯的。那是一個盲目啊!但是,我可不可以有一個承認說,我知道,雖然我很愛他,雖然他是我的家人,我承認他有他的毛病,他有他的軟弱,他有他的短處。而且我接納他並不完全,即便他是我的家人,但是,我對他不放棄希望,意思是說,我承認、我接納,然後呢,我為他禱告,我希望,我也相信,他的生命是會改變的。   你知道,「縱容」有的時候是一種絕望,縱容的意思是什麼?他就是這樣嘛... ...,沒關係啦!你不要講他了,他就是這樣。他就是這樣的意思是不是我覺得他不可能改變。但是,不是啊。成為一個基督徒,我們不是一直都相信,如果有一個人在耶穌基督裡,他就是新造的人,舊事已過。在耶穌基督裡面,那些生命裡面的不好的東西會過去,舊事已過,會變成新的。這反而是一個積極的一個態度,我希望他會好,而且我相信他會改變。   在耶穌基督裡,我再說一遍,我們所說的包容,愛是包容。包容不是縱容,說,沒關係啦,他就這樣,他就這樣。不是他就這樣,而是我非常清楚的承認他有軟弱,而且我也接受他並不完全。但是,我不放棄,繼續為他禱告,因為我相信,在耶穌基督裡他的生命是會改變的。而這樣的一個態度對於我所面對的這一個家人才是真正的愛。我再說哦,縱容不是真正的愛耶!你說,他就是這樣,其實你是對他放棄希望。他不是這樣的,他是可以改變的。   求主輔助說明我們,在耶穌基督裡面,真的懂得為什麼聖經上說愛是凡事包容。因為如果你不包容,接納他,其實你只是把臉蒙起來,我假裝看不見,我假裝他沒有問題,而他其實明明有問題。而我明明知道他有問題,而我更知道的是,他的生命是可以被改變的,我不放棄希望。   你也正在面對家人的一些讓你很頭痛的情況嗎?不放棄希望,不要縱容,說他就是這樣。不要對他放棄希望,要宣告,我繼續不斷的為他禱告,直等到他的生命有一個榮耀的改變。   20200209恩典365 - 包容短處 11.不是縱容 : 對家人不放棄希望 (文章授權/寇紹恩牧師)   ------------------------------------------------------------------------------------------ 面對大環境的挑戰,您的行動可以支持今日報堅定走下去! 點我奉獻  每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道!   Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 基督徒應該要遠離的10個壞習慣 提摩太.凱勒牧師罹胰臟癌 提四項代禱並感謝「最偉大的醫生」保守 父癌症復發、母精神衰弱,她成家中支柱 徐敏媛:能倚靠神,是非常幸福的事! 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】冠狀病毒和基督

「可見神的恩慈和嚴厲??」   我們怎樣看冠狀病毒,這並不重要。但神怎樣看,這是永遠重要。神對祂的看法並不緘默。幾乎沒有一頁聖經是與這場危機不相關。   我們的聲音如草。祂的聲音如磐石。「草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。」(彼前1:24–25) 祂在聖經上的話「是不能廢的」(約10:35)。祂所說的都是「真實,全然公義」(詩19:9)。聽神的話,相信祂,這就好像把你的房屋建造在磐石上,而不是沙土上(太7:24)。   祂的聲音不僅真實,在每一種處境中,還是完全有智慧。「祂的謀略奇妙,祂的智慧廣大。」(賽28:29)「祂的智慧無法測度。」(詩147:5)祂定下和冠狀病毒有關的籌算時,這籌算堅定,不可動搖,直到永遠。「耶和華的籌算永遠立定。」(詩33:11)「祂的道是完全的。」(撒下22:31)   在像現在的時候,神的話語不僅真實,滿有智慧,還是寶貴和甘甜。「比金子可羨慕……比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19:10)神的話語有生命的甘甜:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68)從堅不可摧的生命而來的,是不可撼動的平安喜樂的話語:「你的言語是我心中的歡喜快樂。」(耶15:16)   在這苦澀護理的時刻,這種甘甜並沒有失去——如果我們學會了這秘訣,「似乎憂愁,卻是常常快樂的」(林後6:10),這甘甜就不會失去:認識到可以制止冠狀病毒,卻不制止的神同一主權,正正就是在這危機當中維繫著人靈魂的神的主權。確實,神的主權不僅維繫著人,還讓我們心裡甘甜,因我們有這盼望,就是對信靠祂的人來說,祂的旨意充滿慈愛,即使在死時也是如此。   看啊,「神的恩慈和嚴厲」(羅11:22)。祂的護理又甜又苦。拿俄米如此說,並不是犯罪:「全能者使我受了大苦。」(得1:20)她說得沒錯。她一這樣說,她的全部命運就開始改變。   現在不是用多愁善感的眼光看待神的時候。這是讓我們痛苦的時候。這時候是神降下的。我們知道這一點,因祂「隨己意行作萬事」(弗1:11)。萬事。若是我們的天父不許,一個麻雀也不能掉在地上(太10:29)。   自然界並不掌管主權。撒但不掌管主權。罪人不掌管主權。神統治著這一切(路8:25;伯1:12;2:6;徒4:27-28)。所以,我們和約伯一道說:「我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。」(伯42:2)   所以,神不僅完全知道關於冠狀病毒的事;祂還對此懷有祂的旨意。凡神所做的,凡神所許可的,沒有一樣不是懷有智慧的旨意。沒有一件事是碰巧發生。每一樣事情都源自神亙古的旨意(弗1:11)。這一切都有神的智慧。這一切都是有目的的。對於信靠耶穌基督的人來說,這一切都滿有神的慈愛。對其他人而言,這是神出於憐憫,喚醒沈睡之人的呼召:「口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。」(?22:17)   https://mp.weixin.qq.com/s/1pq3R7vZUPgCVlaRQuq_tw?   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【生命樹專欄】包羅萬有的基督

關於基督作為長子這個項目,在信息中我們看見,羅馬書八章二十九節說到基督要在許多弟兄中作長子。約翰福音三章十六節則說,基督是神的獨生子。這二者的區別在於,就著獨生子來說,神的兒子是獨一的,不可能有人與祂同類,獨生子只有神聖的性情。但是等到祂穿上了人性並帶著人性復活,基督成為了長子。作為一個在肉體裏的人,基督乃是在復活裏生為神的兒子(徒十三33)。當我們接受祂,我們就照著長子成為神的眾子,因此祂被稱為許多弟兄中的長子。   哥林多前書是一卷豐富啟示基督的書,其中論到許多寶貴的事物。在一章三十節告訴我們,基督作為神的智慧,是我們的公義、我們的聖別、我們的救贖。公義與我們的已往有關,基督使我們得稱為義,得以重生。聖別與我們的現在有關,基督是我們的聖別,使我們得以變化。救贖關乎我們的將來,基督是我們的救贖,使我們改變形狀。重生是發生在我們的靈裏,變化發生在我們的魂裏,改變形狀發生在我們的身體上。基督作為我們的智慧,乃是包羅萬有的。   歌羅西書論到基督的所是非常寶貝,其中一項說出基督是眾聖徒的分(西一12)。父叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分,神已經把我們所當得的一分賜給了我們,而這分就是基督,由舊約中的美地所豫表。當以色列人進入美地時,每個以色列人都有自己的一分,今天我們也都有這一分的基督。在這分裏,有神、有人、有救贖、有稱義、公義、聖別、重生和變化。而光、生命、愛、恩慈、憐憫等等美德也都包含在其中。基督作為我們所享受的豐富項目,實在不勝枚舉。   生命經歷   在我們的經歷中,需要相信我們已經被聖別的靈標出為神的兒子(羅一4),在家庭生活中,許多時候事情並不會這樣的順利,你的妻子、孩子有許多事情可能令你感到相當為難。當我們在這樣的景況中快被耗盡之時,這時我們能彀藉著禱告聯於主,而經歷一種的標出,聖別之靈的大能要與我們同在,我們沒有被環境消殺,反倒能彀活在地上如同活在天上。   在哥林多前書中基督的所是是豐富的。我們實在認同,若沒有保羅的這封書信,聖經就定規不完全。而在我們的經歷中,我們要求主給我們有保羅那樣竭力追求的靈,需要向主有一種禱告,求主給我們像保羅那樣渴慕『認識基督』(腓三10)。我們必須實際的經歷並享受這位基督,進一步還要將這位基督供應給人。在哥林多前書中,的確題到關乎分裂、淫亂、訴訟以及好些惡事。但是我們需要專注於保羅所陳明的這位基督,我們要求主給我們一個心志,專一的認識並經歷這位寶貴的基督。   歌羅西書不僅啟示基督是我們所分得包羅萬有的分,更在其中說到基督是實際。在二章十六、十七節我們看見祂是實際。食物、飲水、陽光、安息日、節期、衣服、房屋、甚至交通工具,都是影兒。基督是這些正面事物的實際。在日常生活中,我們需要經歷這些,祂是真正滿足我們深處飢餓的那位,祂是解我們靈裏乾渴的,也是照亮我們黑暗的那位實際的基督。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1103/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第三段第三至四章/作者/賴彥嘉 持續看到暖新聞,為你的生活帶來祝福!點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

我的孩子有一天會吸毒嗎?

2019年5月因為國際發光協會的安排接待了新加坡恩慈運動總幹事袁國棟博士來台。除了幾場公開演講也安排造訪台北監獄,台中監獄,以及台南明德戒治分監監毒所。袁博士40年前在新加坡早已開始了監獄關懷工作。   袁博士生動活潑的演講確實帶給許多受刑人,戒毒人向善的正能量。但我很好奇地問了兩位積極參與反毒運動的志工:「雖然我們可以有榮幸帶來正能量給這些受刑人,但有點亡羊補牢,預防勝於治療,有什麼辦法一開始就能預防他們走錯路?」   我得到的答案使我震驚。一位在一年半前戒毒成功的男性志工跟我說,他常到中小學去做防毒反毒的演講。他很容易從小孩子的問答對話中看出來孩子長大會不會染上毒品,甚至販毒。我說何以見得?他回答:「『我』這個字少了左上方的一撇就會成為『找』。如果這孩子因為沒有方向感、滿足感、安全感,一直想從同儕中尋找認同感,那麼這個孩子就屬於比較危險容易受誘惑誤入歧途的族群。有朝一日會販毒也不見得是因家庭貧窮的關係,一個孩子有安全感、滿足感,再也也不會販毒。」   「我」如果少了一撇就變成「找」,少的這一撇到底少了什麼?剛好我心裡有個答案,在此先賣個關子。   造訪的這些監獄跟戒毒所後,得知所有的典獄長都認同基督教所提供的戒毒機制是最有效的。他們也開放其他宗教團體來幫助受刑人、戒毒友,但都沒什麼效果。案犯了又犯,毒也是戒了又染。典獄長雖然不知什麼原因,但都認同基督教的力量最有效。剛好我這裡也有答案。   在美國曾認識一位腦科權威的醫生,發表有關人腦前額葉的功能及特點。前額葉管理人的行為、學習能力、個性,道德觀和是非對錯的分辨能力。前額葉是一個需要滿足感的地方。一個孩子如果從父母家中得到安全感、滿足感,知道無論如何他是被愛的、被認同的,那麼他就不需要在外面學校同儕當中尋找這些。   先前提到的男性志工只要跟某個小孩對話幾分鐘便知他是否在尋找認同感、安全感。如果是,他的「我」就是少了一撇。很奇妙的中文的「父」這個字也從這一撇開始。孩子的成長過程中如果父親是從缺的,孩子就容易少了安全感跟滿足感,也容易因此在人生中做出錯誤的決定,使他離監獄的大門更加邁進。前額葉除了可以從自己的父親積極的陪伴(許多父親給的陪伴是消極的)也可以從其他三方面得著滿足感,但其他兩方面有不可收拾的副作用。   第一是毒品,他會讓前額葉得著暫時的滿足感,但是帶來的副作用極大。一旦上癮,缺的時候會帶來極大的沮喪及其他負面的反應。第二是色情影片,觀看時腦會產生多巴胺,會有滿足感,跟使用毒品時會產生的化學物質是一樣的。這兩者都會讓人的道德觀、情緒、是非對錯的分辨能力急速下降,甚至產生暴怒,沮喪,造成人生莫大的負面影響;後者更會使人把異性當成滿足自己私慾的物品看而非當人看,所以間接的會影響他的人際關係、夫妻關係,也難擁有一個健康的家庭。   聖經上的耶穌講了一句話:「盜賊來,無非是要偷竊,宰殺,毀滅;而我來是要他們得生命,並且得的更豐盛。」但糟糕的是,我們大多人連盜賊來了都不知道,甚至還把他當朋友。   第三個答案非常有趣,也解答了所有典獄長的問題。此腦科權威的醫生說很奇妙的,一個人在接受耶穌成為他救主的那一霎那,前額葉也會充滿了滿足感,而且沒有副作用。因為滿足感已經提升了,對其他刺激物的需求也就減少了,自然的戒毒的路就比較好走。所有勸人為善的書只有聖經提到人有一位天父。你的「我」、你的小孩的「我」,有沒有少那一撇?如果有,那真的是少很大。人如果沒有滿足感、安全感,就會被恐懼驅動他的人生,會做出錯誤使人事後後悔的決定。   你的「我」裡面有「父」嗎?   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)