「台灣也有聖地牙哥啊！」台灣「第一座天主堂（和平島諸聖教堂）」遺址在此出土，直追溯至1626年，西班牙道明會神父，隨軍隊登陸台灣東北角「三貂角（即Santiago聖地牙哥的台語譯音Sam-tiau-kak）」，傳教士們以基隆為中心，宣傳福音。

歐洲有一條具千年歷史的聖雅各之路（El Camino de Santiago），歐洲人皆以徒步到聖雅各教堂，為一生一定要走一趟的朝聖之路。來自徒步朝聖之路（簡稱Camino）的啟發，西班牙文「Camino」即是「路」的意思。

姜樂義弟兄成為「台灣Camino」朝聖之路的主力倡議者。

他是虔誠天主教徒，台灣明愛會國際志工召集人，早年服務公職，後來轉任民間美化環境基金會執行長。

姜樂義省思，台灣是否也能有一條「徒步朝聖之路」，可作為信徒與天主交談及堅定信德的路程，並從徒步中，深入認識自己家鄉的在地文化。

此念頭油然而生，姜樂義才發現，東北角的「三貂角」，台語讀音（即Santiago聖地牙哥的台語譯音Sam-tiau-kak），恍然：「台灣也有聖地牙哥啊！」

於是，他在台灣徒步朝聖的推廣上，成為十分用心的領頭羊，因此，還曾策劃「1626年初始之路」。

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• 左：台灣明愛會姜樂義弟兄，推廣台灣Camino朝聖之路。右：探究西班牙在台歷史超過30年，台大外文系教授鮑曉鷗（José Eugenio Borao）。（圖／台灣明愛會、鮑曉鷗）

「耶穌是道路、真理、生命」

天主教於台灣的傳教歷史，最早可追溯至1626年，西班牙道明會神父隨軍隊登陸三貂角，以基隆為中心，宣傳福音。

而2019年，經基隆和平島的考古團隊挖掘，發現了「諸聖教堂修道院的遺址」，為這段歷史提供佐證，更拉出台灣與世界連結的一條路線。

荷蘭勢力於1642年進入台灣，驅逐在台的西班牙勢力，天主教的宣教工作因而中斷逾200年。直到1859年，道明會神父才自高雄港登岸，一路北上，最後，傳教士們篳路藍縷，創建30座百年教堂。

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• 西班牙諸聖教堂修道院遺蹟，陸續挖出日常生活器具、十字架等。（圖／合方創意）

400年前，天主教首登台灣

台大外文系教授鮑曉鷗（José Eugenio Borao），探究西班牙在台歷史超過30年，他也是和平島前兩期考古挖掘的推動者之一。

2010年起，他與西班牙CSIC的考古學家Maria Cruz，及台灣考古學者臧振華教授，組成挖掘團隊，發現座落於基隆和平島正濱漁港旁的考古遺址——西班牙諸聖教堂（Todos Los Santos Church），據考究，正是1626年興建。

1626年左右，時值歐洲大航海時代，西班牙派兵攻占和平島，並建立「聖薩爾瓦多城」。而隨軍隊前來的馬丁略神父（道明會），隨即在城堡附近，建立台灣第一座天主教堂「諸聖教堂」，開始了台灣的福傳。這是天主教首次進入台灣，也是台灣第一次接觸西方信仰。

多年來，遺址區陸續挖到一些日常生活器具、四名遺骸，發現其兩手交叉抱胸，頭朝西北方，證實為典型天主教傳教士的埋葬方式，因而更加確定，這正是教堂的位置。教堂是人民宗教信仰、日常生活，與各種活動的中心。

據鮑曉鷗的整理，傳教士當時亦主持受洗、舉行彌撒，教導天主教教義給孩童；因孩童參與時間較多，對於教義、西班牙語的接受度及理解力，也比較高。

因此，當地孩童很早就開始跟著傳教士學習西班牙語，他們也會進入教會，學習服事。其中一位原住民孩子，於教會中負責蠟燭，數年後在荷蘭統治時期，還當上Quimaurri（大雞籠社）部落的頭目。

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• 現任基隆市長林右昌（右一）曾進入現場參觀。展場中結合AR、VR及模型圖說，重現諸聖教堂的過去與現在，帶領眾人沉浸於教堂生活，以及曾被遺忘的西班牙人在台歷史。（圖／合方創意）

平埔族、漢人接受福傳

基隆文化局表示，一直到2019年，陸續挖掘出21具遺骸及各種文物，遺骸經DNA鑑定推測，除有西班牙傳教士外，也有平埔族的原住民。而在各式各樣文物中，最為經典的是：卡拉瓦卡（Caravaca）十字架。

流行於17世紀西班牙與法國的卡拉瓦卡十字架，是具有豐富歷史意義的聖物，以治癒奇蹟和抵禦危險、驅魔而聞名於西班牙各地，表徵宗教信仰的保護之義，深得天主教信徒們的喜歡。

按文獻記載，西班牙統治期間，在台建立約6座天主堂，受洗信徒達4,000人之多，其中以平埔族居多，漢人僅數百人。

當年，和平島建築物的存在事實，經過400年朝代更迭，原始的地形、地貌多有改變，今透過整建，已漸窺全貌。

現階段，和平島諸聖教堂考古遺址由「基隆巿府文化局」管理，10月17日起，已暫停開放現場參觀，目前僅受理「預約」參觀有限場次。

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• 和平島諸聖教堂考古遺址，目前僅受理預約參觀。（圖／合方創意）

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