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圖左:張哲尚個人照。圖右:張哲尚自願去到海外國家訓練關懷師。(圖/張哲尚 提供)

曾去到南美洲服事的張哲尚,遇上被人誣陷,關進重刑犯監獄近1年的時間,手腳在低溫下凍傷,甚至潰爛見骨、血肉模糊,2次差點虛弱及凍死。雖遭極大迫害,卻在當中深刻經歷神,體會到內在生命的強大,並於出獄後原諒敵人。

現為「中華普世好枝牧靈關懷靈性關顧學會」發起人代表兼執行長的張哲尚(雅各)老師,曾任國防醫學中心三軍總醫院主任院牧,擔任臨床牧靈關顧、安寧療護22年,並曾於南美洲醫院負責「牧靈關懷師」培育、督導及從事地區異文化工作15年;43年來,在海內外致力於臨床工作、教學與輔導,一生力行「俯就卑微的人,靠近傷心的人,扶助落難的人」。

 

父母親生前皆為虔誠基督徒,一生全力從事社會教育工作,立定美好榜樣。就讀中學時的張哲尚,曾受同儕欺負,當時就想起母親跪地祈禱的畫面,因而學習向上帝禱告,一次又一次,受傷肉體與心靈得著安慰,內心湧流出一股安穩、剛強的力量,並漸能安然入睡。

 

一生服事「卑微、傷心、落難的人」

17歲時,為效法父母如基督般的事奉生命,張哲尚立定心志一生「俯就卑微的人,靠近傷心的人,扶助落難的人」,並自願選擇去到澎湖離島擔任囑託傳道;原本有嚴重口吃的他,在那裡經歷神的醫治,至今說話完全正常。

 

1960年,由蔣宋美齢成立的「中華婦女祈禱會」,經國防部授證,醫院提供空間,開始派駐院牧於各軍醫院、榮民醫院,長年關注推動關顧軍人、榮民病患;1979年,張哲尚受蔣宋美齡委派,至三軍總醫院、國軍癌症病醫院,並身兼基隆海軍醫院主任院牧,開啟靈性關懷的生涯。

 

報到初期,他感受到這份工作責任重大,猶記初來乍到,就被要求先寫遺書,才能至榮民總醫院實習。之後,他接受馬偕醫院院牧部主任林寶祥,無償、愛心一對一教導臨床教牧關懷(CPE),使張哲尚扎下臨床「牧靈關懷靈性諮商」及「安寧緩和醫學安寧療護」服事病患的根基。

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  • 團體治療。(圖/張哲尚 提供)

這份工作主要為給予重症、癌症及臨終病患等,處在人生風暴者有些微的火光與愛,盼幫助人重拾生命盼望。印象中,張哲尚記得曾不斷關心一位憲兵司令部副司令,當初對方態度不是很友善,卻受到感動,於康復出院前信主,且原先是敵對基督徒的他,因生命翻轉,願主動補償過去傷害的弟兄。

 

另外,有位海軍副艦長遭他人施暴,去到醫院時只得截肢,否則就會引發敗血症,他也在之後的臨床上經歷神。張哲尚說,有時病患雖已醫好肉體,但更重要的是,若心靈毒素沒有排掉,則無法完全康復。團隊更想要的不是傳教,而是希望助人提升心靈,過程中,服事者需有很大的耐心與訓練,才能協助去除病患內心深處的毒素。

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  • 圖左:巴西浸信會教會負責人。圖右:張尚哲與巴拉圭當地牧者合影。(圖/張哲尚 提供)

之後有天,張哲尚去到巴西進行專題講座,看見南美洲當地有很大需要,於是在1995年,去到巴拉圭及巴西宣教,前後有6年於當地教會醫院,從事臨床工作,無償培育該地醫院牧區的關懷師,並協助許多在服事上遇到委屈的教會領袖,重建傳道人的生命。

 

例如,有地區教會領袖因教會財務問題,被同工舉報遭停職,此時在心靈上,張哲尚會予以陪伴關懷,雖自己也頗拮据,仍會協助對方還清債務,之後該領袖再次重返教會聚會。

 

也曾遇到,南美洲有巫師會故意在一些地方設下巫術,使許多人遭巫靈攪擾,容易遇到排擠、紛爭結黨之事,張哲尚常需要靠神幫助辨別與破除。

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  • 圖上:於巴拉圭內陸服事後,與弟兄姊妹的合照。圖下:排隊接受浸禮前的禱告。(圖/張哲尚 提供)

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  • 巴拉圭全國中心教會禱告院。當地居民提早一天來到禱告院,參加三天兩夜禱告會,希望有人來為他們禱告。(圖/張哲尚 提供)

此外,張哲尚與一些人會深入內陸,服事有需要的患者,每趟旅程下來,經常灰頭土臉、整身都是沙塵。

 

過程中,為了宣教生活費,在一次機會下,張哲尚擔任了商場專業經理人,卻在2005年,遇到一家金融公司同為商場承租店家,與客户發生嚴重財務糾紛,讓張哲尚被誣陷詐欺,突然未經審訊,就遭強行拘捕入獄生命經歷2次差點虛弱至死、2次將凍死的景況

 

他回憶,當時加起來有近1年時間,被關在潮濕、不通風,並不見天日的地下監牢,還被送往寒冷山上,關在重刑犯的大監獄。

 

風暴中的平靜安穩

那時,因身體受到苦害,腰椎嚴重扭傷,手腕脫臼,在寒冷夜晚,只有一套短袖上衣及長、短褲各一條,手腳在低溫下嚴重凍傷,甚至潰爛見骨、血肉模糊。

 

在重刑犯大牢時,他幾乎只能待在牢房,每天處在高度不到100公分的第二層水泥床上,偶爾才下床在原地活動,在如此困苦環境下,張哲尚無法正常開口禱告,只能在靈裡向神呼求,勝過苦痛。

 

他坦言,1年關監獄的經歷裡,是自已最深刻經歷神、最感受到內在生命強大的時刻。

 

有天站在床邊時,神感動他打跆拳道,突然一旁的黑幫軍火老大看見,就大喊一聲,向張哲尚道歉,並提供牙膏,最後還有紙筆。

 

強忍著手腕脫臼的痛苦,張哲尚歪斜地寫下1,300首詩詞、經文,與6本面對苦難、靈性照顧、哀傷輔助、生命回顧及臨終關顧等書籍,加上310篇心靈沉思,使其安然度過那段日子,並在靈命上得安慰與幫助。

 

獄中,他也常在此生活條件極差的環境下,安慰、鼓勵其他意志消沉的獄友,藉著唱詩歌及抄送聖經,安撫他們的情緒,多次晚飯後連唱數小時詩歌,直到獄友安然入睡,也會用水槽裡的排水管,與其它牢房的獄友一起禱告。

 

過了358天不人道的精神迫害、與肉體折磨生活後,獄友終在2006年獲釋,隔天,竟選擇去到每個誣告他的業主家中,與對方和其家人擁抱、親吻為他們祝福,並在誣告官司完全結案後,選擇放棄誣告及冤獄的所有賠償。

 

張哲尚認為,能平靜安穩度過風暴,甚至可以原諒傷害自已的人,並能持續帶著盼望相信神、繼續服事,主要有以下4點原因:

1. 清楚知道自己是上帝卑微的僕人:

既然上帝許可事情發生,那就交由上帝來定奪,自己只靜心、坦然接受。

 

2. 上帝才是審判者:

所有的被誤解與屈辱,很多時候無法解釋清楚,然而張哲尚相信,自己一切所言所行,上帝都必審問,神才是那嚴厲且公義的審判者,因此,一切在神的手中。

 

3. 常年操練內在生命與生活:

在牢獄裡,張哲尚發現,平時若無好好來到神面前,背誦、導讀神的話語,培養自己與神的關係和靈命,在震盪或艱難裡,則易撐不下去。

 

4. 清楚明白自身呼召:

因非常清楚上帝的呼召,張哲尚才能在艱難中繼續服事,以致每當被錯待時,他會將自己再次獻在「祭壇」上,治死「老我」。

 

實際投入臨床牧靈關懷靈性照顧事奉的教學,至今43年來,張哲尚看見世界正處紛亂、動盪時代,人在靈性上的危機與日俱增,因此,很重要的是,每清晨更新自己的心思意念、重新將自己交在上帝手中,對齊神對自己的心意與呼召,並整裝穿戴上帝所賜的全副軍裝後,再次出發。

 

縱使前路困難重重,但神的話語是生命的糧,神既已發出慈愛的應許,願我們都能勇敢與神同行!

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  • 巴西傳統教會主日唱詩歌照。(圖/張哲尚 提供)

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  • 張哲尚與巴拉圭地區牧者合影。(圖/張哲尚 提供)

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