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(讀經:撒母耳記上8~15章) 僅看當下,撒母耳的一生堪稱傳奇。若跟他的祖宗可拉聯繫起來,直接就是讓人直呼驚奇。 想當年,可拉帶頭挑戰祭司亞倫的權威,地開口將他吞滅,從此,整個家族蒙上污點,陷入沉寂。不曾想,到了撒母耳這一代,先祖絞盡腦汁,不惜發動叛亂都未實現的夢想,竟然輕鬆實現了對亞倫後
台灣世界展望會第29屆飢餓三十飢餓勇士大會師「飢餓不再 救是現在 Act Against Hunger」將於7月14、15日在高雄巨蛋和林口體育場兩地同步舉辦。 7日剛進行志工總訓練,共有425來自高屏地區的志工於國立鳳山高中完成30小時的飢餓體驗。台灣世界展望會市場行銷處陳維智處長給予勉勵,
再混亂的時代,也有對神忠信的子民。他們或許沒有較高的地位,轟轟烈烈的事蹟,但他們信仰虔誠,認真遵行主道。這樣的人,小城伯利恒的波阿斯算一個,以法蓮山地的以利加拿也算一個。
(讀經:路得記1~4章) 士師秉政的時代,社會動盪,信仰崩潰,各人任意而行。 靈性的荒蕪已讓人多受磨難,痛苦不堪,現如今,田地竟也荒蕪,饑荒遍地,甚至號稱糧倉的伯利恆也不例外。 翻看歷史,會發現饑荒在迦南地並不稀罕。 列祖們都也經歷過饑荒,甚至不只一次。這樣的情形似乎與有山、有
(讀經:士師記17~21章) 米迦偷了母親的銀子,因懼怕咒詛,到母親面前承認錯誤,母親不僅原諒了他,還為他祝福。故事若到這裡結束,皆大歡喜,滿滿地正能量。但是,母親竟用部分銀子造了一個神像,還美其名曰:獻給耶和華,這立刻改變了性質。 拿到神像後,米迦設立神堂,造以弗得,又立自己的兒子作祭
(讀經:士師記9~16章) 權力爭鬥,歷來腥風血雨。基甸去世後,他的妾所生的兒子亞比米勒在示劍人的支持下,殺死了自己同父異母的七十位兄弟,只有約坦倖免於難。 兄弟們非死即逃,亞比米勒便成了基甸唯一的接班人。在示劍和米羅人的支持下,亞比米勒被立為王,管理以色列人三年之久。 看似志得意滿,逃脫的約
(讀經:士師記1~8章) 迦南人被滅,引不少旁觀者唏噓。即或不敢明說,心裡也覺得神似乎過於殘忍,但亞多尼‧比色卻不這麼認為。 作為迦南人的國王,他被以色列人打敗,結局極其悲慘,本該是最有資格痛斥神不夠人道的人,但事實是他卻覺得自己罪有應得。 既然當事人都認為神行事公義,旁觀者又何必自作多情。究
(讀經:約書亞記20~24章) 土地分完後,耶和華提醒約書亞,不要忘記設立逃城。這本是神藉摩西所傳律法裡的要求,如今摩西雖然離世,但律法長存,要求仍在。聞此提醒,以色列人都很順服,在河東與河西分設三座逃城,為那些誤殺人者提供庇護所。 逃城有了,利未人的族長又來見約書亞和眾領袖,向他們求供自己居住
(讀經:約書亞記13~19章) 印象中,約書亞還是那在摩西帳下的常勝將軍,是窺探迦南報告喜信的探子,是剛剛接班的元帥,不曾想,現在他也老了。 雖連年征戰,一刻也不得閒,但約書亞仍有許多未得之地。不必感慨時間都去哪兒了,更不必自哀自憐,他已盡力,已完成了他該要做的工作。 對約書亞來說,當務之急是
(讀經:約書亞記6~12章) 坐享其成會讓人心生驕奢,不勞而獲亦可讓人難以委身,因此,神讓以色列人奮起爭戰,以自己的血汗去拼得對迦南地的主權。 作為迦南地的橋頭堡,耶利哥是以色列人要攻打的第一個城市。早在他們到來之前,在約旦河東的輝煌戰績就已傳入耶利哥人的耳中。因此,他們學乖了,緊閉城門,拒不迎
看見全球無數身處飢餓、戰火、急難中兒童的需要,台灣世界展望會第29屆飢餓三十代言人韋禮安、劉以豪5月3日號召全台各地飢餓勇士一同站出來。
9位參與第二十九屆訪韓聖會的牧者傳道,分享與會感動。 (攝影/記者張嘉慧、莊堯亭)
飢餓小測驗。 (照片提供/台灣世界展望會)
(照片提供/台灣世界展望會)
南山中學集結近1,200位師生,響應台灣世界展望會飢餓體驗12小時及為愛路跑活動,齊心為
(照片來源/台灣世界展望會)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22