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這是一群人（一個家族）的調解，因為爸爸有兩個家（也就是早年外遇），爸爸之前曾經預立遺囑，不插管不急救，但元配及元配孩子不同意，仍舊希望醫生盡其所能的急救，但對於費用完全不想處理，這讓後面的伴侶和孩子很苦惱，因為他們覺得這樣爸爸受折磨和痛苦，也讓他們耗費金錢和心力，所以希望能調解。 元配和孩子們從頭到尾都很淡定，這份淡定在我看來並不是安然，而是一種說不出的複雜情緒，因此我就請後面伴侶和孩子能先出去，然後我很直白的問說:「其實你們不是因為要救爸爸，而是希望他能受苦，好讓你們心裡的幽悶得到化解，對吧！」 元配和孩子們有點驚訝地看著我，然後問:「是誰告訴」。 我也很淡定的說:「不用人告訴我，這是經驗和直覺」。 然後元配就開始敘述當時如何遭背叛，並且當時他是如何的絕情和不意。 而孩子也敘述，這些年他對這個家不聞不問，在他們最苦的時候，希望爸爸能給予生活支柱，爸爸說:「我沒有你們這些狗養的」「你如果還有廉恥，就不要再來騷擾我們」…….. 講著講著，大家臉上的表情都越來越憤怒…..然後他們說，「他是男子漢大丈夫嗎，既然是，你讓我們當時痛不欲生，現在我就讓你不得好死」，「不是不報，時候未到」……. 聽著我心裡很沉重，就請他們先移駕，我再請後面這家庭的成員進來，他們說「其實我知道他們都是在報復我們，但時間都過這麼久了，大家所有恩怨都應該放下，連個好死也不肯給，這也太說不過去了吧！」…….. 面對這樣的情感糾葛，我學會不批評論斷，因為外人永遠無法明白和判讀所有的恩怨情仇，但這時我說一句:「其實元配和家人需要的是一個道歉，但這道歉有點晚了，但我相信如果你們願意，這絕不會太晚」。 於是我讓兩家人重新聚集，我特意起個頭拋個球給後面的伴侶和家庭，希望他們能有智慧發言，但伴侶說:「就算當時我們有錯，但都過這麼久了，你怎們還放不下」，聽到這話，我冷汗直流，我知道又要一陣廝殺。 果不其然，元配說:「你們傷我們多深，你們都不知道，還怪我們不放下，你知道嗎，我們全家就是要著我要看你們這家都不好過，這樣意念撐下來而能走到現在，果然老天有眼……」。 這時突然伴侶跪下來，跟元配說:「這段恩怨，讓我來擔，求你放過他，也放過我的孩子，好嗎？」、「我知道千錯萬錯都是我們的錯，但你就讓他好死，這對你們家也好，不然怨念也會影響你們，這幾年我在修，我知道過去我們真的錯的很離譜，我也知道我們傷你們很深，你要我怎樣彌補我都願意接受，但請你饒了我們，也放過自己」。 聽到這裡，我便把元配和孩子帶出去聊聊，最後進來，他們願意簽同意書了，因為孩子跟媽媽說「媽媽，夠了，從今天起，他死了，我們真的跟他沒有瓜葛了，我們要開始好好為自己活了，不要再牽扯了」 所有恩怨，需要的化解就是「道歉」還有「轉念」，否則大夥其實是一同關在怨恨牢籠，只是一個在籠內，一個在籠外，但全部都被囚禁而沒有自由。 (文章授權/吳孟玲律師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你以為每件事盡心盡力、你以為你總是討神喜悅、你以為專心事奉，就事事順心？美籍韓裔牧師陳彼得（Peter Chin）帶著妻小剛搬到一個新城市建立新教會，卻沒想到試探接踵而至；遭遇闖空門、妻子流產、罹患癌症、保險拒賠，面對失去妻子的恐懼與龐大醫療費用，他痛哭，開始懷疑一生所事奉的上帝，背叛他了嗎？
經文(詩篇119:9-16) 少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。我要默想你的訓詞，看重你的道路。我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
年輕人想創業，「眉角」究竟有多少？品牌創立初期，黃柏鈞因經營疏失借貸200萬扛起責任，卻慘被合夥人花到僅剩40萬，他不放棄勤勞開車上山、說服農家，帶領學生進入偏鄉作課業輔導，最後如何帶領這些農家信主，不僅「買茶賣茶」，更要讓福音的種子「發芽」！
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就是背叛神，義就是與神是對的。在整個宇宙中，任何規條或律法並不是標準，神自己纔是標準。當你與祂是對的，那就是義。當你與祂相悖，那就是罪。 我們必須領悟，在我們的肉體、身體裏，毫無良善，只有背叛神的總和。凡與神是對的都在你的靈裏。你靈裏所有的總與神是對的，甚至就是神自己，因為神自己在你的靈裏。只要你有神、你活神、你與神同行，你與神都是對的；你就有神的義，這義就是使你的靈成為生命的因素。 任何科學家和學者在科學上對人的發現，都遠不及保羅，因為他們不像保羅那樣認識人的事。『人的事』這辭出自林前二章十一節，保羅在這節指出，除了在人裏面人的靈，在人中間沒有人知道人的事。就人這一面而言，孔子雖有智慧，但按照保羅的話來看，他並不認識人的事。例如，孔子指出: 『獲罪於天，無所禱也。』（譯：犯了滔天大罪，怎麼祈禱也沒用）。但保羅不僅告訴我們人怎樣得著赦罪，也告訴我們人如何得著稱義並被聖別，甚至我們的身體如何在將來得贖。人真實的事乃是他的來源（來自何處）、他的地位（在神面前的立場）；此外，人真實的事也是人的定命和目的地，是人生的意義。 人肉體的歷史：我們肉體歷史的第一則歷史事件就是墮落。墮落的意思就是撒但進到人的身體裏，使人的身體變成邪惡之物。身體被破壞而成為肉體。我們肉體歷史的第二項要點就是罪在我們的肉體裏；那反對神、攻擊神、破壞人、敗壞人的罪就在肉體中。肉體中所有的就是攻擊神、破壞人的東西，並且結果就是死。這是我們肉體之歷史的第三項要點。所以肉體有撒但、罪和死。 人靈的歷史：我們的靈其歷史乃是先為神所創造，然後蒙神保守；我們的靈被神重生，我們得重生之前，靈是空的。一日，這位創造者、生命的源頭、生命自己進到我們的靈裏，我們立即就得了重生。這位救贖主、救主，進到我們的靈裏。當我們相信祂，呼求祂的名，接受祂作我們的救主時，祂就進到我們的靈裏。當基督作為那靈進到你的靈裏時，祂是作為義而進來，義就時時與你同在，使你與神總是對的，並且每時每刻都在修復你。這義不是在破壞你，祂在將你重新構成，這是真正的修復。這修復的工作如今仍在進行。而這義的結果乃是生命。所以在我們的靈裏有三者：那靈基督、義、生命。 當我們充分認識羅馬八章十節這些事（人肉體的歷史與靈的歷史），這些事就不僅是一種啟示，也是一種拯救。你會跳躍、舞蹈、讚美、呼喊，甚至告訴撒但這些事。這比你禱告要勝過你的脾氣和軟弱要好得多，那種禱告幾乎不會得答應。但我們呼求、讚美、歌唱時，就享受我們屬靈的歷史和家譜；撒但就在我們的腳下。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1981/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第四十二至四十三章/作者/蕭宏志 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
思想...也需要管理嗎？ 思想是眼睛看不見的，卻扮演非常 重要的角色。英國維多利亞時代與狄更生齊名的小說家薩克萊曾說：「播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割品格；播種品格，收割命運。」最終，思想會結出品格的果子，而品格會左右我們的人生。換句話說，思想不僅是改變人生的最小單位，也是最重要的元素。 但是，根據研究調查發現，如此重要的思想，百分之八十卻被負面思想所佔據！簡單來說，若不刻意保守正面的思想，我們自然而然會朝向負面思想。那麼，為什麼負面思想比正面思想還多呢？因為，魔鬼深知思想的重要性，想盡辦法將負面思想灌輸到我們的腦海裡。魔鬼只要將錯誤及負面的思想輸入人心，人們自然而然走向失敗和毀滅的結局，不費吹灰之力。 出賣耶穌的加略人猶大就是最典型的例子。「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」（約翰福音十三章2節）因魔鬼將出賣耶穌的思想撒在猶大的心田，到最後，猶大果真背叛了耶穌。魔鬼現今也不罷休，為了毀滅基督徒的人生，不擇手段將負面思想散佈在我們心裡。 因此，絕對不可放任自己的思想——愛想什麼，就想什麼。我們要時時以神的思想來思想，抵擋魔鬼猛烈的攻擊，要在生活裡隨時隨地想到神。不管喜怒哀樂，不論身處東西南北，隨時思想「美善的神就在我身旁」。這樣的思想讓我們歡迎神的同在，自然而然學會凡事往正面思想。如同光一照射，黑暗就離開，只要想起全能的神，負面及魔鬼的思想就會離我們遠去。 文章摘錄整理自《21天默想 》/ 趙鏞基 http://www.ezra.com.tw/ (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
思想...也需要管理嗎？ 思想是眼睛看不見的，卻扮演非常 重要的角色。英國維多利亞時代與狄更生齊名的小說家薩克萊曾說：「播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割品格；播種品格，收割命運。」最終，思想會結出品格的果子，而品格會左右我們的人生。換句話說，思想不僅是改變人生的最小單位，
我們或多或少想過：耶穌不可能理解我在經歷的事，因為祂沒有遇過！會出現這樣的想法，很有可能是因身體疾病、孤單心理和一些衝突事件所引起的。然而上帝之子在兩千多年前降世為人，若有人能夠理解你正在經歷的事情，那就是耶穌。
人生中的傷害，朋友背叛可能是最深之一，特別是摯友。我們可能因此對人失去了信任，收起感情，不再對人付出，甚至因此奪走了屬於自己原本的喜樂。你曾被好友背叛過嗎？這時我們該怎麼辦？是否還能從悲憤走向和解？重新定位自己，以及與神的關係呢？
當情緒管理達人碰上了婚姻裡的背叛與欺騙，她如何自處？在挽救婚姻大作戰裡，她有什麼掙扎與體會？當愛已成往事，她又如何重建自信？在處理這一切問題之時，又如何安撫孩子的憂慮、維持健康的親子關係？
毫無服裝設計科系背景的她，靠著天份與拼勁在時尚界闖出名聲，雖擁有人人稱羨的事業成就，卻經歷多次背叛、家庭破碎、婚姻危機。正當打算放棄一切時，因神的一句話讓她放下仇恨，奉獻服裝設計的才幹，創立屬耶穌的服裝品牌。
你是否曾遭遇這種情境呢？當我們敞開心迎接一份新的、具承性諾性的友誼，也忠實的做好朋友的角色，我們分享自己的心情、所有的秘密與資源，加上自己的生活。我們是如此真實、敞開、毫無保留，並且認為這位朋友也如自己一般珍惜這份友誼。 然而，有一天你發現自己錯了。 原來我們所珍視的友誼，只不過是對方想要的「合作關係」罷了！
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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