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如「心靈點滴袋」,神的豐富,能藉著現代科技網絡的「管線」,輸送至地球每個角落。最重要的第一步,可以從1分鐘「立約禱告」開始,因為「簽約」的,是主耶穌。先跟主連上管線,人就不會隨便。如此,有需要者即能適時適量,享受「滴灌牧養」的幫助。
【與詩有約】YouTuber—胡聖民弟兄,沒想到連學齡前的孩童都是他的粉絲,讓他挺過「想放棄」的念頭。2020年開始,每週四播出,至今已達63集,他自稱被磨掉許多音準小細節的完美主義,期能以詩歌歡唱,將喜樂與福音廣傳全地。
從來沒想過海外跨文化宣教,姚清元弟兄自覺「不夠格」。心裡深處知道神在全地都有迫切的需要。他只敢小小聲的回應神,神卻帶他們一家四口到北印度,一待就是5年。他特別從印度飲食,細碎泥狀的深度調和中,領受跨文化宣教的秘訣。
主耶穌在地上約3年半的傳道生活,藉著「同坐席」的「吃飯」關係,來「就近」人,甚至翻轉罪人的生命。一起來看看《聖經》路加福音中,提到「耶穌參與的9個飯局」,以及帶出的生命果效,帶給基督徒甚麼學習。
主耶穌說,「我就是生命的糧」,並用五餅二魚食飽五千人。進入召會,8分鐘就受浸的楊明湖弟兄,服事至今超過30年,面對召會裡大小事總是說「阿們」。他深知神就是生命食糧,感念兒時,父母用饅頭包子撐起家計的同時,也希望用「饅頭」當成生命的福音,照顧更多的人,並充滿十二籃子。
新約聖經中,主說,「到我這裏來,我就使你們得安息。」(馬太福音11:28下);馬太福音28:19主又說:「所以你們要去,使萬民作我的門徒…」。全臺召會「移民開展隊」同心合意:基督徒需要更多的「來」與「去」!
哥林多人身處希臘的富裕商城,文化哲學發達,眾多異教林立,然而哥林多基督徒生活中卻充滿著「難處」,身處其中,你敢說自己是「聖」的麼?
小時候突然喪父的經歷,讓她定意要嫁「可靠的人」。勇於挑戰的羅慧莉姊妹,帶著一身五星級餐飲管理的創新能力,不惜遠嫁給台灣傳統牛肉麵小吃店小開,想為丈夫付出所有,卻撼動不了家族傳統及保守,直到福音大能成了他們最大拯救!
歷代以來太平盛世,人們容易留於安逸,不易警醒。而現今正值黑暗瘟疫的世代,全球遭逢巨大的變異,特別能感受「預防注射」的重要;李隆輝弟兄說,求主特別在屬靈學習上,給我們合適的「健康注射」。
聖經羅馬書提到,肢體雖多,仍是一個身體,藉著血液的循環,肢體是有生命的,不是義肢。基督的身體裡也有一個內在的、神聖生命的循環,新約稱這個循環為「交通」(fellowship)。
他是全校唯一「長髮及腰」的樂手!在樂團風氣尚未普及的年代,因著作風大膽、曲風獨特,使他勇闖各大校園參賽,常常脫穎而出。正值民歌時期樂團興起,他卻因一場車禍,從此搖滾夢碎,才猛然覺悟:「我的青春就像是一個積蓄充足的銀行帳戶,卻被詐騙集團騙光了!幸好遇見耶穌,我像船靠了岸,找回真實的人生夢想!」
高中念過7所,直到20歲才讀高一,畢業時早已比同齡人晚上五年。他作弊、偷錢、飆車、輟學樣樣來,被家人送去各種輔導單位、出家當和尚,照樣落跑!曾認為讀經像在讀「無字天書」,禱告也像在「喃喃自語」,參加聚會更是「如坐針氈」,他卻在信主後拿了三個碩士學位...如今,他的生命成為許多年輕人的祝福。
18-21日,「台北市召會」大專青年於「全時間訓練中心」舉行「2021大專現場聖經追求訓練」,為期4天的聚會,聚集約320名大專生參與,並火熱上台回應,見證出這時代青年的活力!
前美國水流職事站主責余潔麟弟兄,於美西時間12月20日安息主懷,享年72歲,預計將於12月30日晚間舉行追念聚會,線上同步直播。余潔麟弟兄為召會領袖人物,自年輕即熱切事奉主,投入範圍遍及各大洲;因出眾的外語及領導能力,與竭力無悔的為主擺上,在文字工作及青年人栽培上的貢獻影響深遠。
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命,也是立定的原則。譬如,地心引力是一個自然界的律,而不是誡命。保羅使用『律』這個辭,兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時,他是指摩西的律法,就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命,而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命,也是立定的原則。譬如,地心引力是一個自然界的律,而不是誡命。保羅使用『律』這個辭,兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時,他是指摩西的律法,就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命,而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二十一節說到其中一個律:『於是我發現那律與我這願意為善的人同在,就是那惡與我同在。』這個在我們肢體中的律,不是一個誡命,而是一個原則。 信徒裏面有三個生命與律。基督徒有三個生命,亞當墮落以前,他在伊甸園只有一個生命,就是人受造的生命。他墮落後,撒但另一個生命,進到他裏面。因著每個生命有一個律,羅馬七章描繪善的律與死的律,都在墮落的人裏面。我們得救的時候,接受了第三個生命,就是神的生命。這生命乃是最強的,因此這生命的律也是最強的。我們現今有人良善的生命,有惡者撒但的生命,以及神屬靈的生命。 創世記的兩棵樹就是羅馬書的兩個律,生命樹就是作神具體化身的基督。喫生命樹就是將神接受進來作滋養。然而神創造人以後,並沒有立刻進到亞當裏面,這給了撒但機會試誘夏娃,使她與亞當一同喫了知識樹,使那惡者把自己栽種到人裏面。但神藉著主耶穌來到人類中間,經過死而復活,將祂的生命分賜到一切信祂的人裏面。今天有兩個律在我們裏面作工。生命樹進到我們裏面成了一個律,善惡知識樹在我們裏面也成了一個律。罪與死的律就是在我們肉體裏的撒但,藉著律在我們裏面運行,以至於死。生命之靈的律就是三一神經過成為肉體、釘死、復活和升天的過程,如今是那靈內住在我們的靈裏。 活出生命的實際 神永遠的心意是要我們與祂是一,我們的生活必須是基督自己。我們必須自問,在任何時候我們所行的,是否憑著住在祂裏面而行,若是離祂而作的,就必須定罪。妻子順從丈夫是好的,但她的順從必須是基督,必須是基督的彰顯。我們若看見這個,就會認罪說,『主,赦免我,在這一整天中我很少時間活你。我沒有錯,我一直都小心作對的事,作對人有益的事。但我的生活卻不是憑著住在你裏面,使你住在我裏面』。 神的心意是要將祂自己當作生命樹,栽種到我們裏面,這樣的栽種就是接枝。歌羅西書二章十九節說,我們該以神的增長而長大,當神在我們裏面增長,我們必須與祂一同增長。在我們得救以前,我們與撒但一同增長,甚至在我們得救後因著缺少恩典,有時候仍然與撒但一同增長。帶進死亡的善惡知識樹,一直在人類中間增長。因著生命樹連於生命之靈的律,我們若要讓神增長,就需要把這律的『開關打開』,而非改良自己,憑自己增長。 我們該整天操練七件事,而啟動生命的律:一、照著靈而行(羅八4)。二、將心思置於靈(6)。三、治死身體的行為(13)。四、是神的兒子,被那靈引導(14)。五、呼叫阿爸,父(15)。六、作見證(16)。七、為完滿的兒子名分,就是為身體的得贖而歎息(23)。使律法義的要求自然的成就在我們身上。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1141/真理推廣/李常受文集一九八一年第五段/作者/劉遠見 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22