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【陳思國專欄】你正感覺到被拒絕嗎?

真正的答案就是我們並不屬於這個世界,所以會在某些時候感到被拒絕,不完全是件壞事。   所以,不要害怕在服事的路上被拒絕,因為耶穌就是那個被拒絕的最徹底的人。   他差點被自己家鄉的人推下山崖... 他被家人嘲諷... 他被他認真服事的對象通風報信... 他被文士法利賽人追殺、誣告... 他被門徒背叛... 他連在十字架上也被旁邊的死囚嘲笑...   然而,最痛苦的仍是,在十字架上,日正中午,遍地竟然都黑暗了。在靈界中,他正承載著世人罪惡,同時間,他也與天父隔絕了。因此,在十架上,耶穌說:「我的神啊,我的神啊,為何離棄我?」   你會有感覺被人拒絕的時候,對基督徒更可怕的則是,你也會有感覺被神拒絕的時候。(但其實神並沒有拒絕你)   然而,耶穌為了完成使命而經歷到的一切的「被拒絕」,卻成為祂往後極大的祝福。   腓立比書第2章「6他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;8既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。9所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,11無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父上帝。」   耶穌因著完全的順服,他允許自己經歷完全的被拒絕,也因此,他得著了完全的權柄。   為了上帝而有的被拒絕,都會讓你經歷更多天父的擁抱。   為了上帝而有的犧牲,神都會以自己來填補。   如果你的被拒絕,可以讓你轉而感受到天父更大的接納,那這個經歷是值得的。   偶爾被拒絕是正常的,但若你常常感覺到被拒絕,那你需要好好的禱告,因為或許神正在顯明你內心的一些光景。   而神允許這樣的感覺出現,你可能會不舒服、痛苦,但這並不是要擾亂你的內心,而是要煉淨它,因為更大的獎賞正在等著你去承受,但你必須先經歷釋放的過程。   神期待你突破,因為祂早已看見你的美好未來!   請務必記得,我們的敵人永遠都不是人,而是空中掌權的邪靈,那些在人心背後捆綁人、使人心剛硬的黑暗權勢。   所以,對付人是無益處且無獎賞的,但學會對付自己的內心,才可能經歷生命成長且得到神所預備的獎賞!   想要得永恆獎賞的人,就不要再打沒有意義的戰了!   有幾種被拒絕:   第一,不想被拒絕,但還是長期被拒絕,因此長期活在受傷的感覺裡。 這會帶來長期的沮喪與無力感,這種思緒、理智上結構性的破壞最可怕。例子如在家暴家庭中長大的孩子。   第二,沒有想過會被拒絕,但還是突然被拒絕,這會讓你陷入在一種突發性的情緒裡,如創傷後症狀,或稱為斷層式的損毀。例子如原本幸福美滿的婚姻突然破碎,讓一方陷入階段性的恐慌與焦慮。   第三,已經了解會被拒絕了,但仍願意為了神而勇敢面對,這樣的人必然得獎賞,且生命擴張!例子如勇敢傳福音、服事特定族群的人。   正確的面對被拒絕的事實與其所帶來的感受,必然的擴張你的生命,使你能夠接納更多的人! 或許現在的被拒絕,會為你打開一扇更敞開的門也說不定唷!   你正感到被拒絕嗎?   願上帝賜予你聰明智慧來面對!   共勉之~ 作者陳思國傳道,著作【醉在聖靈裡-啟示性恩膏的釋放】,歡迎網路訂購 https://reurl.cc/avNxyl   (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】信徒在神保守下的堅忍及其奬賞

「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟2:10)   信徒本身沒有能力維持或保護他們自己的信心。如果我們可以失去救恩的話,我們肯定會失去。是主堅固我們的信心。基督一再向祂的門徒宣告這個榮耀的真理。「我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,祂比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約10:28-29)。「差我來者的意思就是:祂所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。」(約6:39)。保羅在羅馬書中消除了任何關於我們得救的保障的憂慮:   「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中做長子。預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢? 」(羅8:28–31)   聖經清楚說明:如果你是一個信徒,你會在信仰上堅忍。不是因為你本身有任何力量。你本身沒有這種力量。而是神自己「能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」(猶24)。祂確實牢牢地抓住祂的子民。「主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠!阿們。」(提後4:18)。這意味著,如果你真的是一個信徒,那麼你的信心將一直堅持到最後。真正的信心在逼迫之火中得到證實。它經得起考驗。   對於那些拒絕基督並背離信仰的人意味著什麼?約翰在他的第一封書信中回答了這個問題:「他們從我們中間出去,卻不是屬我們的,若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。」(約壹2:19)   從這個意義上說,主不僅僅是應許士每拿教會的信徒,他們的堅忍會得到獎賞。他們的堅忍就是他們的獎賞,因為他們的堅忍毋庸置疑地見證了他們的信心是真的。而那些至死忠心從而證實擁有真信心的人,將與他們的主及救主一起享受永生的冠冕。   這封信的結尾是對士每那信徒和廣大聽眾的安慰:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。」(啟2:11)。迫害可能會使信徒付出很多代價。它可能會損害我們的生計。它可能會奪走我們的房屋和財產。它可能會切斷家庭和破壞人際關係。它可能會使我們喪失自由和健康。在某些情況下,它使我們付上生命的代價。無法保證我們在今生不會遭遇以上任何一種情況。   但是主應許祂的得勝者、信徒(參看約翰壹書5:4-5)不會面對第二次死亡。我們可能要忍受肉體的死亡,但是對於那些認識和愛主的人來說,沒有靈性死亡的威脅。 ?? 在面對苦難和逼害時,我們必須記住,撒但的逼迫能力是受到限制的,並且有榮耀、永恆的?賞等待著那些堅忍到底的信徒。   節譯自“Christ’s Call to Reform the Church”   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【蔡頌輝專欄】行事動機影響一個人的行為

多年前就讀過以下故事,道出了行事動機如何影響一個人的行為:   話說有一在此的大水災中,有一位富豪逃到一個高處等待救援,水不斷地往上漲,那人眼看著自己就要被淹沒了。這時,他看到遠處有一艘救生艇朝著他划過來,但因水流得急,速度非常緩慢。?了鼓勵這個划船的青年加快速度,富翁就向他喊著:「加油!你如果救了我,我就獎賞你1千美金!」但是水流的沖力實在很大,前來解救的青年費盡力氣也只能緩緩前行。于是富翁再開口喊道:「加油!快一點!你救了我,我就給你3千美金!」這個數目字似乎對小船前進的速度沒有多大幫助,所以富翁繼續鼓勵他:「你再加把勁!我給你5千美金!」水後來漲到富翁的腳底處,富翁越來越焦急,繼續喊著說:「我快沒命了!你加油!我會獎賞你一萬美金!」話一說完,富翁就被高漲的水?倒、消失無蹤了。划船的青年心裏感到非常內疚,他責備自己說:「其實我是可以救他的,可是當他一再的提高獎賞金額的時候,我?了得到更高的報酬而放慢了前進的速度,結果害死了他……。」   這是不是我們事奉心態的描寫呢?剛剛參與事奉的時候,滿腔熱血,心志單純,自我犧牲,愛主愛人。後來卻不知不覺從這個終極的焦點上轉移,我們開始關心自己在這個崗位上得到了哪些待遇,我們開始留意哪裏有更優良的機會,我們開始因?別人的待遇比我們好而嫉妒,我們開始因?自己的虧損而埋怨。結果原本?救人而來,最後這個救人的本意卻被自私的利益所誤導而做不成……   (文章授權/蔡頌輝牧師) 您可以成為今日報的祝福!為我們打開天上的府庫,按時降雨在這地上~(點我奉獻)

【生命樹專欄】認識愛主的意義

我們需要認識愛主的意義,愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活,並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯(弗三16)。我們信入主,乃是為了接受祂;我們愛祂,乃是為著享受祂(多三15)。愛主乃是要停下我們的作為,讓主全然佔有我們這人(弗三16~19,加四19)。我們表達對主的愛最好的方式乃是說,『主耶穌,我向你敞開,完全佔有我。主,我愛你,我將自己交給你,我向你敞開。多而又多的擁有我,直至你達到我這人的每一部分,並且安家在我裏面』。   按照哥林多前書,我們要愛主就需要接受祂作我們的分,給我們享受(林前一2、 9,五7~8,十3~4),讓祂在我們裏面長大(三6),並領悟我們與祂是一靈(六17)。我們愛主,是藉著完全讓主佔有,並愛祂的顯現(提後四8)。按照保羅的話說,如果我們不愛主,祂的來臨將是審判的事(林前十六22);但如果我們愛祂和祂的顯現,我們就會得著獎賞。   以弗所書六章二十四節說:『願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。』按照保羅著作中的用法,『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物;任何天然的事物都是會朽壞的,但神、神聖的生命以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的。在不朽壞之中愛我們的主耶穌基督,意思就是在新造裏,並照著以弗所書所啟示一切不朽壞的事項愛祂。在主的恢復裏,我們需要在以弗所書所啟示一切神聖、屬靈、屬天、不朽壞的事物中,來愛我們的主耶穌基督;這些事物乃是關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂的所作以及召會。   我們這些神的兒女越在不朽壞之中愛主,就越在愛和光中行事為人。神的兒女乃是神人,由神而生,有神的生命和性情,屬於神的種類(弗五1,約壹三1,約一12~13)。所以神是我們真實、真正的父,我們是祂真實、真正的兒女(約壹三1,弗五1)。宇宙中最大的奇蹟,乃是人類竟能從神而生,罪人竟能成為神的兒女。所以我們這些神的兒女應當在愛和光中行事為人。愛是神內在的本質,光是神外顯的元素(約壹四8、16,一5)。我們的日常行事為人,該由神愛的本質和神照耀的元素二者所構成;這該是我們行事為人內在的源頭。   以弗所書的目標,乃是要帶我們進入神的愛,就是祂內在的本質裏,使我們在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在,而像基督一樣的愛別人(弗六25)。我們要在愛的情形與氣氛中,被神浸透,在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。我們在其中為著長大而生根並為著建造而立基的愛,乃是我們實際認識並經歷之神聖的愛。我們所經歷基督的愛就是基督自己,是不可度量並且超越知識的,我們能藉著經歷認識這愛。基督的身體是在愛裏把自己建造起來;為著建造基督的身體,凡我們的所是或所作,愛乃是極超越的路。我們這些神的兒女應當是愛,因為神就是愛;我們既在生命和性情上成為神,也就應當成為愛。   以弗所書五章八節說:『你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光,行事為人就要像光的兒女。』神是光,所以神的兒女也是光的兒女。我們不僅是光的兒女,並且就是光的本身;我們是光,因為我們在主裏與神是一。當我們在光中時,我們就在對錯的範圍之外。如果我們行事為人像光的兒女,我們就會結出果子來,就是一切的善、義和真實(弗五9 )。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1032/職事信息/2018年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息/作者/劉孝倫   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)