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跟著講師解說步驟,手持細口壺,將量測好的熱水由內而外,畫圈浸潤咖啡粉,瞬間,空間充滿了香氣,輕啜一口,苦味中伴隨著甘甜,就像人生有高山低谷。這是合一浸信會的福音活動「啡你莫屬」,用一杯咖啡與見證,領慕道友邂逅福音;顧客品味手沖咖啡、手作咖啡乳液,更品聞耶穌馨香。合一浸信會傳道陸觀偉,同時為以便以謝手
連續28年舉辦的新竹區復活節聯合崇拜,連結新竹縣市各教會,一同關懷社會的需要。回應急難家庭持續的需求,以及醫療機構當前的血荒,發起「行動捐血、愛心紙盒撲滿、愛復活主日聚會」三階段行動,以神的愛回應社會!
如果禱告對耶穌那麼重要,它對我們豈不更重要嗎?
清明節將到,按照華人習俗,家族成員會在此時齊聚一堂、掃墓追思先人。信奉民間宗教者,掃墓過程常有拿香祭拜環節,此也讓許多未信主的人認為:基督徒是不拿香拜拜的,是否信主後就不能緬懷先人了?當然不是!多年前,因著客籍眾牧師集思廣益,設計出「追思三禮」,將基督和客家傳統文化連結,使得「基督教客家化」,不再被
許多基督徒口號式地以「聖經」等同「上帝的話語」,卻不明其意,以至於宣講、傳道時疏漏為「耶穌基督做見證」。然為什麼要為「耶穌基督做見證」?可以自馬丁路德的神學思想窺知一二。馬丁路德:「若我研讀摩西和先知,卻無從瞭解到基督為我的緣故從天降生為人、受苦受死、被 埋葬、復活、升天,無非為了使我與上帝復和那麼
TIKTOK、YouTube、Facebook、Instagram等眾多社群平台,直播、影音製作、粉絲互動等等,身處於數位溝通時代,基督徒卻無感?會不會在信仰的反思裡,自媒體、流量、漲粉,這都是屬於「尼尼微城」的事?經營網路福音事工的顏璽軒老師拋問:「好好講話沒人要聽的年代,難道耶穌就不說了嗎?」其
日前,文化大學宣布廢除「早八」(早上八點的第一堂課),第一節課改由早上九點開始,並為學期規劃兩週自主學習週,提供體育、藝文、就業、人工智慧等課程,讓學生能修讀更多多元、彈性課程,鼓勵學生自主學習,引發社會各界討論。廢除早八有何利弊?傳統教學與自主學習該如何平衡?以學生需求為導向的教育方針,是否合乎基
「神渴望這個國家的敬拜。」全場約200人熱烈呼喊,舉手投足獻上馨香晚祭:「我們來高舉耶穌基督的聖名!」聖徒的敬拜禱告,即聖經所說的「香」;「今晚,神深深被觸動。」美國團隊主領大衛牧師表示,即使活動地點上方即為慈濟大學大禮堂,而「敬拜神的香」正不斷從此處升起!如同瑪拉基書1:11,神說:「從日出之地到
曾經,他是前竹聯幫蘭堂堂主,闖蕩黑社會二十多年,進出監獄病舍看遍生老病死。七年多前,他因放款結識餐飲業者,隨即自行投資開設餐廳,堅持以販售日本頂級和牛料理,主打金字塔市場,踏入餐飲圈。2023年底,他從黑幫前堂主轉身成為李昭明「弟兄」,脫下「兄弟」身分,於台北市召會享受召會生活,喜樂學習耶穌的生命。
「從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。」(希伯來書13:7)
前陣子,TikTok熱傳一位五歲小女孩受洗的影片,這位名叫莉莉安(Lilian)的女孩,看起來相當高興的接受洗禮。她在眾人面前說:「這是耶穌住進我心底的證明!」短短一分鐘的影片,吸引許多網友的關注。小女孩單純的信心和對耶穌的渴慕,讓人想起主耶穌的教導「若不像小孩子,斷不能進去(神的國)」。我們仍然用
韓國愛加倍宣教合唱團成立30年,團員多非音樂本科系出身,卻能堅持練習,不斷以歌聲傳揚主愛,走遍韓國各地、也多次到東南亞各國服事。應牧者邀請,合唱團首度來台服事,樂團指揮表示:今天站在台上,絕不是要誇口顯揚自己,而是要用詩歌表達上帝對人的愛!
遇到苦難,人們最先想到的是「為何我會碰到這樣的事?」這種迫切想找出苦難為何臨到的心態,對克服苦難沒有幫助。
身為基督徒,必須明白「自己的恩賜」在基督肢體的分工是什麼,才可以更好的運用「自己的恩賜」,並且跟「其他恩賜的人」,有美好的配搭。
天父絕對有能力撤除眼前的苦杯,不禱告,很容易就被迷惑,做出錯誤的決定...
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22