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我的原生家庭 由於母親是父親的外遇對象，記憶中，八歲之前我從未見過父親。後來父親在原配的默許下，才安頓了我們一家人，但他很少回我們這個家。偶爾回來，有時是醉酒，有時是和母親爭吵，我幾乎沒有與爸爸親近互動的經驗。 父親的疏遠，母親的焦躁與缺乏安全感，加上旁人的閒言閒語，使我內心非常受傷、憤怒，埋怨自己為何生長在這樣的家庭，小小年紀就覺得活著沒有意思，常在逃學中混日子。高一時，還曾在叛逆心理下想去混幫派，幸好未獲「錄取」。 後來，哥哥信耶穌後生命大為改變，邀我到教會聚會。在教會中，我體會了未曾享受過的愛與關懷，封閉的心逐漸開啟。高二上學期生了一場大病，進一步促使我思考人生的意義與價值，隔年復活節受洗成為基督徒。在上帝愛的醫治與牧長的教導、輔導之下，我的生命逐漸翻轉，從內向退縮變為喜歡接觸人、為別人服務。這些生命蛻變的蒙恩經歷，正印證了聖經所描述：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！」 父親失職，貽害久遠 父母之間的關係、與子女的互動等，對下一代影響很大。若未曾妥善處理，原生家庭所帶來的傷害，即使已過中年、甚至進入老年，仍深受其害。當原生家庭功能失調時，父親帶給子女的傷害與影響往往更為深遠。 1.性別認同 父母是孩子性別認同的第一個對象。父母的角色和互動對孩子有著長遠的影響，特別是青少年階段最為關鍵。尤其是父親不常與兒女相處，或是經常「缺席」，甚或淪為「無父」狀態，那麼兒女在成長過程中便可能因缺少模仿、學習、觀察的男性榜樣，在性別角色及認同上產生混淆。 2.擇偶與婚姻 父母輕忽婚姻常影響孩子對婚姻的觀感。我自己便由於父母常起衝突，一度非常討厭婚姻，有一些人則日後選擇對象時也輕忽隨便。在父親常對母親拳腳相向的家庭中成長的孩子，儘管痛恨父親的行為，立誓將來絕不對另一半施加暴力，然而婚後卻很可能由於不知如何妥善處理和配偶之間的衝突，而複製父親的暴力行為。事後縱然懊悔，若未經適當輔導，往往一犯再犯。 3.職場關係 若父親非常威權，孩子從小在害怕、壓抑中成長，進入職場後，很可能將父親的形象投射到主管身上，產生兩種極端情況：一種是非常畏懼主管；另一種則是不願服從，動輒和主管對抗。這兩種情況都會嚴重影響個人在職場的表現與發展機會。 4.叛逆行為 青少年加入幫派，有很高比例是由於父親負面的影響，使孩子向外尋找接納、認同、保護，視幫派首領如「代父」（替代的父親），為了得到他們的關愛與肯定，不惜言聽計從，鋌而走險。有些人的叛逆行為，是到了中年、甚至退休之後才爆發出來，對自己、對別人的殺傷力比起青少年時期更加巨大。 5.信仰認同 上帝是基督徒最不離不棄的「天父」。人雖是按照上帝（天父）的形象被造，許多人卻是依據和父親的關係來認識天父的。破碎的父子、父女關係，很可能使子女日後難以體會何謂天父的慈愛而拒絕衪。 原生家庭陰霾的纏擾 以下幾項因素，導致許多人受困於原生家庭的陰霾中，難以解開心結－ 1.記憶的牽絆 人是有記憶的，往日的傷害難免浮現心頭而帶來困擾。「事情都過去了，忘了吧！」這樣的勸告對當事人並沒有幫助。有些人以為自己早已遺忘往事，事實上只是以意志力壓抑記憶，在某些情境下，傷痛的往事仍會排山倒海地從記憶深處湧出，使自己和最親近的家人仍飽受困擾。 2.未長大的孩子 一位八十幾歲的女士，在輔導過程中不斷控訴父親，數度痛哭失聲。原來她在母腹時，父親由於已有許多女兒，一直希望得個男孩，不料事與願違，父親非常失望，對她視若無睹。為了博得父親的肯定，她努力求學，成為醫師，在專業領域頗受推崇，但始終未能獲得父親的肯定和關愛。父親在她六十歲時去世，她從此陷入更嚴重的憂鬱中，覺得自己的人生是一場空，不管如何努力，都得不到父親的肯定，如今父親去世，再也沒有機會做任何努力了。雖然她當時已年逾八旬，在陳述父親對她的冷漠與拒絕時，我看到眼前坐著一位尚未長大又受傷未癒的小女孩。 3.穿著「舊我」 二戰時，某個集中營裡，戰俘們常年穿著同一套破爛髒汙的舊衣服，人人渴望換上乾淨的衣裳。一天早晨，集中營指揮官宣佈了一個好消息與一個壞消息。好消息是早點名之後每人都可換一套衣服，戰俘們歡聲雷動；指揮官接著公佈壞消息：大家只能互換臭舊衣服。這樣的羞辱使戰俘們氣憤到幾乎引起暴動。 原生家庭的負面影響便如同生命的舊衣。聖經說：「要脫下一向使你們生活在腐敗中的『舊我』??你們的心思意念要更新，需穿上『新我』??」若未脫去「舊我」（原生家庭所形塑，傷痕累累的自我），或只是換上另一套別人的臭舊衣服（從別人得到不正確的觀念，或不當的協助），或是仍穿著自己臭舊的衣服，就算外面披上華麗的衣服（表面上好像有改變，其實只是隱藏和偽裝內在的「舊我」），生命仍被困在殘破的往事中。 4.未處理的傷害 這是最根本，但也常被忽略的問題。身體的傷口若未經適當處置，可能惡化，甚至致命。同樣的道理，心理的創傷若未經醫治，放任不理，傷口將持續惡化，殘害當事人和最親近的家人。 近年流行的「正向心理學」，強調正面思考，注目於生命中的美好時刻。立意雖好，仍無法徹底醫治心靈傷害，因為改變生命絕非僅止於正向的肯定、安慰。如果沒有適當的療傷，生命沒有康復、成長，那麼，在某些情境下，被遮蓋、隱藏的傷害仍將如潮水湧上心頭，繼續帶來傷害。 要解開與父母之間的心結，走出原生家庭的陰霾，當事人必須先真正走出受傷的經歷，生命經過療傷、蛻變、成長、成熟，脫去舊我，穿上新我，當往事浮現心頭時，不再受到困擾。經過這些歷程之後，正向心理學的輔導方法，才能真正發揮果效。 如何走出原生家庭的陰霾 一個人如果不斷重述往日的痛苦，就如同一張故障的唱片，卡在唱機上辛苦地迴轉，重複播放著令人難以忍受的哀調噪音。要解開與父母之間的心結、走出原生家庭陰霾，必須透過以下五個步驟。當然，很多時候需要受過訓練的輔導者或導友的協助與陪伴，方能走完這不容易的過程。 1.體諒與了解 走出原生家庭陰霾的第一個步驟就是：成人子女應從體諒與了解的角度，理解加害者當時所處的困境。從體諒的角度來看，父母在成長過程中，可能缺少為人父母的好榜樣，甚至也被自己的原生家庭傷害而未癒，以致為人父母後由「受害者」成為「加害者」，繼續傷害下一代，形成惡性循環。 2.存感恩的心 人們在談論原生家庭傷害時，往往專注於「受傷」，以至於泯滅了親子間難以否定的親情之愛，我們雖不認同「天下無不是的父母」，但也主張「天下無完全不是的父母」，連最壞的父母也必有一點親子之愛。若能用心追溯親子間「愛」的回憶，哪怕只是一絲絲溫暖回憶，也能使成人兒女轉而對父母存著一些感恩，或者至少感謝的心。正如聖經所呼籲，不只父（母）親的心要轉向兒女，兒女的心也當轉向父（母）親。 3.反省自己的態度 當受困於原生家庭傷害的成人兒女，能夠放下怨懟的情緒，感謝父母對家庭的付出時，便可反省自己活在父母的陰影下時，曾經反應不當而傷害父母，或是以父母的失職為藉口而成為叛逆又不尊重、不孝的「浪子」、「浪女」。然而，「浪子／浪女回頭金不換」，不是嗎？ 4.饒恕與釋懷 人之所以能真正走出親子心結的困境，是因願饒恕加害者而獲得自我釋放、自我提昇。若一直將自己困鎖在怨恨中，不僅自己受苦，也會讓家人生活在陰霾中。 許多當事人的父母已年邁或過世，早就無法繼續傷害他們，但他們困在記憶的牢籠中，怪罪父母，持續傷害自己與下一代，這是一種自貶與自殘。好像一個人憤憤不平地控訴自己被父母關在傷痛往事的牢籠，殊不知打開牢門的鑰匙就握在自己手中。對於這些仍在經歷原生家庭傷害的成年子女，當他們願意體諒父母、感謝父母的親情、承擔自己的缺失，並意欲饒恕父母時，常可藉助主耶穌受難時的禱告「赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」，來獲得動力、尋見機會，與父母重建關係。即便父母已逝，亦可使自己不再老是灌飲怨恨的苦水。 5.從「父己」到「父人」 要從原生家庭的傷害中得醫治，最後有個很重要的過程：「父己」，亦即「父我自己」，成為自己的父親，關愛、珍惜、督促、肯定自己，幫助自己真正在心志上長大成熟，不再像個被原生家庭傷害的可憐小孩。 回首來時路，原本無助、受傷、厭世的我，之所以能轉化為「父己」的人，先是大哥和牧長們成為幫助我成長的「代父」，更引領我找到了「天父」，然後藉著從完美天父而來的愛和他們的榜樣來學習「父己」。 上帝的恩慈和師長們的關愛、指引，使我能夠走過又走出傷痛的往事，又特別能夠以同理心來體諒、關懷正在承受家庭傷害和困擾的人，並在上帝的帶領下，投入「父人」的家庭與心理輔導事工，盡力成為他人的好「代父」，陪伴進而幫助受傷的人療傷、成長、蛻變。每當看到別人的生命從憂傷、無助，轉為喜樂、滿有盼望，我心中的喜悅便無法言喻。 舊事已過，新人登場 雖然我成長在一個失調而且會讓子女受傷的原生家庭，然而因為認識天父，領受到衪愛的救贖，使我能重新去了解、體諒、饒恕和感念我的父母，而走出原生家庭的陰霾。這豈非「療癒釋懷登新境」的美好寫照！ 我和妻子李懷恩自1972年結褵至今，攜手以愛為兒子打造健康蒙福的原生家庭。兒子成長過程中，我們總是盡力參與他的重要活動，一起從事他感興趣的事情，陪伴著他成長。如今兒子已為人夫、為人父，育有兩位正在小學就讀的可愛兒女。一家人不論多麼忙碌，都會撥出時間「三代同樂」，共享親情之愛。 記憶無法抹滅，但我早已解開對父母的心結。上帝將我年少時難以承受的苦毒，化為對自己的祝福，並常以自己的成長歷練，作為能祝福別人的見證與教材。如今回想往事，沒有痛苦，只有感恩；沒有咒詛，只有祝福！ 作者葉高芳博士，現任國際真愛家庭協會會長，擁有家庭協談博士及協談心理學博士，是華人推動專業家庭教育與輔導的先驅者，為知名家庭教育及輔導專家。 本文出自真愛家庭雜誌第102期 (文章授權/台灣真愛家庭協會) 作者/葉高芳 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
作為國度的子民，我們需要在生命上儆醒並在服事上忠信。馬太福音二十五章一節說：『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。』童女象徵信徒生命的一面。信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代為主作見證，並從世界出去迎接主；為此，她們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿。燈象徵信徒的靈（箴二十27），裏面裝著神的靈作油（羅八16）。精明的童女帶著她們的燈，又在器皿裏帶著油（太二五4）。『器皿』象徵信徒的魂。燈裏有油，象徵她們有神的靈住在她們的靈裏。器皿裏帶著油，表徵她們有神的靈充滿，浸透她們的魂（參彼前二25）。 在生命一面，我們需要油，就是神的靈，甚至祂的充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。馬太福音二十五章九節的『買』指明聖靈的充滿是要出代價的。我們急切需要的，乃是更多得著那靈，就是經過過程之三一神的終極完成，而過一種生活，得以買額外的一分那靈，好浸透我們的全人。 我們每天需要儆醒，付代價買那靈（就是金油），使我們能用那靈供應眾召會，作耶穌的見證，並得主賞賜，有分於羔羊的婚筵（太二五9～10）。我們需要愛主勝過一切；因基督將萬事看作虧損，為要贏得祂並認識祂；每日清早在主的話上享受主；徹底對付罪；天天、時時住在與主的交通裏；贖回光陰，花工夫被神的聖言浸透並泡透；為我們禱告的生活儆醒；在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，凡事時常感謝主，憑著敬畏基督，彼此服從；不說敗壞的話，乃說恩典的話，好將恩典供給聽見的人；不消滅那靈，乃該常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；照著調和的靈生活、行動；被耶穌基督之靈全備的供應所充滿，而活基督，使基督得顯大。 在服事、工作一面，馬太二十五章十四～十五節說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了。』奴僕象徵信徒服事的一面。『他的家業』象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人。銀子象徵屬靈的恩賜。我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。 在生命上那靈的充滿，是為著我們在服事上運用屬靈的恩賜。『你主人的快樂』表徵在要來的國度對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜。在今世我們必須運用主的恩賜拯救人，並將祂的豐富供應人。 服事主的動機，乃是我們對祂的愛。我們對主的服事，應當總是本於祂這祝福的源頭，藉著祂作方法和能力，並歸於祂，使祂得著榮耀。我們需要照著神的旨意，藉著與身體的肢體配搭，用全人服事主。 我們需要用主的恩賜，以基督服事人，將基督當作恩典供應他們，而建造召會。我們要作神福音勤奮的祭司，拯救罪人，將他們當作可蒙悅納的祭物獻給神；按時把基督當作屬靈的糧供應人；以父神愛和赦免的心，並救主基督牧養和尋找的靈，照顧人；不批評、審判，乃該勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持軟弱的人，又要對眾人恆忍；不因著與世界的牽連，而將主的恩賜棄之不用，以屬地的藉口為掩飾，任其荒廢。 我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能；復活乃是我們事奉神的永遠原則（民十七8）。賜生命的靈是復活的實際。所有認識復活的人，都是對自己絕望的人，承認自己一無所是，一無所有，一無所能。復活的基督作為賜生命的靈，活在我們裏面，使我們能作我們在自己裏面絕不能作到的事。我們在主復活的生命裏，用主復活的大能為祂勞苦，絕不會徒然（林前十五58）；其結果必要完成神永遠的定旨。 文章轉載台北市召會週訊1086/職事信息/作者/杜敬仁 (文章授權/台北市召會)
下半年開始了，似乎督促著我們要再往下一個階段的目標努力前進！今天特別想分享近期和職場新鮮人們聊到的心裡話！
經文：【士16:12】大利拉就用新繩捆綁他，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了…… 謝謝主哦，在參孫的身上，我們真的學了很多的功課。因為我覺得他好人性哦，他裡面充滿著人性的真實，而那個真實，不得不說，是一個軟弱的真實，就像我們一樣。大利拉騙他，要引誘他說出他有能力的源頭，而為什麼要引誘他說出來呢？參孫明明知道，她就是要害我，所以參孫不敢跟她說實話，可是又離不開她。你知道，那感覺真的很可怕，好像你拿了一杯水，你明明知道裡面是毒藥，可是你很口渴，可是你還是一直喝，一直喝……。這就是我們華人喜歡講的“飲鳩止渴”。明明知道，是一個毒藥，可是，我現在裡面有一個很深的渴望，我還是把它喝下去了；明明知道這個女人對他來講像個毒藥一樣，她就是要害我，可是我離不開她，我還是黏在她的旁邊。 大利拉又對他說話，然後參孫又騙人了。結果呢，大利拉就用新的繩子捆綁他，你說的啊，我就用新繩子捆綁你，然後對他說，參孫啊，非利士人來拿你?！然後呢，參孫一掙扎，那個繩子就斷掉了，然後非利士人就嚇死了，跑走了。 明明都知道人家演了一齣戲，而且你覺得，這齣戲真的是一個很難看的老戲，因為這種老梗一直來，一次、兩次、三次……，不斷的就重複。參孫不斷的重複，在同一個地方跌倒，大利拉—這個罪的源頭，不斷的重複用同樣的方法來陷計他、設計他，可是，他一點扺抗的能力都沒有。我們華人喜歡講“再三”，一件事情，你再一次，你再三，你太糟糕了！參孫恐怕是再四、再五、再六……，你知道在那個過程裡面哦，好像前兩天和你分享的，明明知道這個女人在害他，被她害一次被她害兩次，被她害三次，不知道參孫心裡在想什麼哦？很氣這個女人嗎？我對妳這麼好，我這麼愛妳，妳還這樣的一再的跟別人勾結來陷害我！我真的相信，參孫更生氣的還不是大利拉，是自己。我不知道當那個激情過後，參孫自己一個人的時候，他會不會打自己耳光說，參孫你在搞什麼鬼？你在……，你莫名其妙！你明明知道，你到底在幹什麼？可是，當那個激情來的時候，這些全部都沒有了。 我求神幫助我們，在上帝的恩典裡面，我還是說，我真的不知道你是誰，但是，這幾天在分享這個資訊的時候，我裡面一個很深的感動，就是主對你說，即使這樣，祂仍然愛你，祂仍然向你伸手，祂要帶你走出你現在生命的困境，那個你掙不開的繩子—的繩子，祂要帶你走出來，但是，關鍵在你醒過來吧！把手交給祂，讓祂牽你的手。我不知道你是誰，但是，神現在向你伸手，你怎麼回應祂呢？ 寇紹恩牧師《恩典365》士師系列-參孫：讓神帶你走出生命的困境 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
打掃時，我們會清除垃圾，因為清潔的環境具有極大的能力，甚至讓住在其中的人因此產生正向的改變。 有一個人靠著清潔改變了一生，他就是日本人舛田光洋。 他曾被公司解雇，破產，婚姻破碎，在人生的絕望與黑暗裡掙扎。他完全不打掃家裡，喝酒、抽菸、吸毒，不洗澡、家裡堆滿了垃圾，過著垃圾般的人生。 某天，有位朋友來家裡拜訪他，說：「你這樣過日子，真是滔天大罪！怎麼會把自己搞成這副德行？先來打掃吧。」 朋友打開窗戶，把屋裡所有物品統統扔出去。不論貴重、廉價、新的或舊的，統統扔出去。他的家變得整潔乾淨，朋友清掃他家裡的每個角落，擦得晶晶亮亮後才回去。 奇妙的是，朋友回去之後，他看見自己坐在乾淨的環境，內心產生了改變。他心想：「好吧，不要再執著於過去。從自己可以做的事做起吧。」 沒有人教他怎麼改變人生，但是環境一旦變乾淨，清潔的思想就進入他的心裡。因為他想告訴別人自己的經歷，就開始在清潔公司打工。 他想告訴人們，一旦環境整理乾淨，內心就會跟著改變。就像我們傳揚耶穌基督的福音一樣，他不斷寫下自己的親身經歷與改變，並且把它登在社區報和網站上。 過了六個月，他竟然受雇為清潔公司的執行長，因為他經常發表關於打掃的文章，清潔公司的生意就越來越好。後來，他成為清潔公司的老闆。 舛田光洋在著作裡 創造出「簡化力」這個新詞。他的著作《提高效率的第一步─簡化力》、《掃除力》成為暢銷書，他因此一炮而紅，僅靠賣書的收入就使他致富。 他的命運有了如此奇妙的轉變，因為思想改變，行為就跟著改變。請看舛田光洋先生。一旦他的思想和對未來的夢想開始改變，宣告自己也可以脫胎換骨。 像他如此失敗的人也能過全然不同的新生活。更何況神的兒女？我們更要用耶穌基督十字架的寶血清除罪惡、污穢、疾病、咒詛、死亡的垃圾，隨時注意保持內心的清潔，不能有任何垃圾。 藉著耶穌基督的寶血，我們的思想、夢想、信心和言語都會改變。「我可以做，只要做就能成，試試看。我可以活下去。我很幸福、喜樂、平安、心滿意足。」這樣的宣告具有極大的能力。 你們知道宣告能帶來多大的能力嗎？心理學家表示，言語中樞神經支配所有神經。聖經如此記載：「你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。」 無論說什麼話，它都會影響我們的人生，緊緊捉住我們的人生，往那個方向牽著我們走，讓思想和行動都朝宣告的方向前進。 從聖經可以發現，因著十字架寶血的大能，我們成為蒙饒恕的義人，成為聖潔、被聖靈充滿，因祂受的鞭傷，我們得醫治，身體健康，並且領受亞伯拉罕的祝福，諸事順利。 即使死了，也沒有什麼好害怕的，因為我們已經得著永生與天國。我們已經擁有這一切。 奉主的名祝福，不要只說自己缺乏的，而要宣告自己擁有的，常常做肯定、創造、生產性的宣告。 當內心越來越井然有序，心裡的垃圾都被清除，保持清潔，神的祝福就會臨到我們的生活中；倘若不清裡內心的垃圾桶而發出惡臭，我們就無法與神同行。 耶穌來，不是為了定我們的罪， 當我們真心認罪悔改，祂今日仍然伸出雙手，清除我們的垃圾，讓我們永遠聖潔，並且賜下恩典，使我們靈魂興盛，凡事興盛，身體健壯，生命豐盛。 文章摘錄整理自《有福的人》（2012年好消息Good TV播放趙鏞基牧師精彩信息精選) / https://www.pcstore.com.tw/ezra/M51169590.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
如果你有個非常破碎的人生，祂要重新給你一個「完整」。 擦乾所有眼淚，讓流淚谷成為泉源地。 你要唱歌跳舞，忘記過去所有的悲傷。 祂要用華冠代替灰塵，用讚美代替悲傷。 如果犯了錯，祂沒有烈怒， 只是輕輕地說：「回頭就好，我來不是為了定罪， 而是為了尋找及拯救，只是不要再犯錯！！」 (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
有才德的丈夫，誰能得著呢？他的價值遠勝鴻海。 他每天清理剩菜，打掃飯渣、倒垃圾跑第一， 他好像運鈔車，按時把薪水帶回來。 上午一早，他就起來出去買豆漿， 上班時，他就把工作分給別人，自己節制不做工作狂。 工作之餘，他還買點房地產、股票、保險，以分散風險。 他保持運動，以能力束腰，肚腹凸得有限， 他努力賺錢，但是?的大方，尤其對有需要的事。 在家裡，他常注意妻子的打扮、孩子的穿著， 有時，他的穿著也尚可。 他的妻子在外走動，人家說她快樂得比電影女星漂亮， 他想到日後妻子、孩子會更幸福，就喜笑， 他開口就有智慧，舌頭上好像掛著溫柔的叮噹。 他在街上不亂看美女，在家不看色情電視。 他的兒女起來稱說他是好爸爸，他的妻子也說他： 「街上的男人許多，唯獨你最棒， 英俊是虛假的，肥胖是虛浮的， 唯獨敬畏耶和華的男人，值得稱讚！」 （調用箴言三十二） 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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