面對「反毒議題」，你我是否消極或無感？還是，若有人發起連署會去簽，但若要再多花精神就意興闌珊，以致沒有宣導，遇到狀況時也只得束手無策？

 

更生牧者洪正志說：「如果我們忽略、任憑，那最後就會成為一個反撲，魔鬼就是要我們冷淡、不去重視，但神卻是要我們看見：社會中最弱勢、最需要的人，藉由福音來拯救他們。」

 

同時，建議教會一個「積極的起步點」：打開大門、接納成癮者及關心其家庭，向社會說：「教會是一個可以幫助人戒除毒癮的地方。」而連結資源、回應需要的過程，神自然會更多加添相關知識與負擔。

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• 崙背浸信會傳道洪正志，曾沉淪毒海20年，今設立「昂首關懷協會」致力扶持更生人、成癮者及其家屬；他以過來人身分表示：「大麻，是毒品裡我覺得最可怕的一種，因為這毒品讓人完全沒有戒心。」（圖 / 本報資料照片）

聖經中，因「任憑招致苦果」的警世故事

洪正志舉「參孫」為例，說明因「任憑罪的發酵」而招致苦果的悲劇。

參孫清楚自己為拿細耳人，但面對試探，卻始終「沒有關門」，一步步任憑自己，最終導致悲劇性下場。即使其力氣因神的憐憫而漸漸回來，卻僅剩與仇敵同歸於盡一途。

「整個過程裡，參孫最後仍定調是失敗的（人生）。」長年投身反毒事工的洪正志說：「面對毒品議題，教會可能因為所知有限，而不知從何著手。」然社會上不乏有心人士帶動風向，若冷眼旁觀，其實正是在「任憑」發展。

從參孫的故事作為反思，面對破口，教會如果始終沒有作為去防堵、沒有起身遏制罪的發酵，即使最後悔改，也仍要付上極大代價，且最終定調仍是失敗的。

教會面對毒品議題的普遍反應

洪正志說：「我相信，教會都滿歡迎戒毒機構有機會去分享，但因為吸毒者是社會上『相對的小眾』，所以也可能流於一種心態：反正我不懂，沒有能力去幫助這些吸毒的人，」以致遇到個案時容易退縮，或乾脆不去接觸。

陪伴成癮者及其家庭，確實需要付上精神、金錢、人力等各方面代價；所以，若教會的目標較看重「人數增長」而非「生命建造」時，則容易漠視此小眾族群。

洪正志曾看過一篇文章相當有感，作者說：「現在要好好為一件事情禱告，就是讓教會增長可以慢下來。」言論背後所要強調的核心，即：教會更應該重視生命的建造。

並應當思想，陪伴與挽回一個「已在吸毒的人」，代價是大的，所以在尚有能力去防治時，教會更當把握時機、有效帶出正向影響力，否則未來，恐將面對十分可惜的結果。

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• 教會面對反毒議題時，態度好似較為消極，洪正志感到可能原因為，一方面吸毒者是小眾，一方面識毒知識不足，因而容易退縮；然，挽回一個成癮者的代價是大的，教會當把握時機、在可以防治時，積極帶出正向影響力。（圖 / shutterstock）

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• 洪正志曾吸食大麻十多年，戒除後至今仍有副作用；他呼籲教會應成立部門或小組，來專門瞭解「關於毒品及上癮等議題」，進行宣導及相關事工。（圖 / 本報資料照片）

過來人說：大麻是毒品裡最可怕的一種

「未來如果開放大麻，那衝擊是非常可怕的。大麻是毒品裡我覺得最可怕的一種，我自己吸了十幾年，我清楚知道大麻的可怕，因為這毒品會讓你完全沒有戒心。」洪正志提醒。

戒煙有戒煙的痛苦，但大麻沒有戒斷之苦，所提供的只有享受，看似無須付戒癮代價，負面影響卻足以毀人一生。「因為吸了以後，你會整天覺得很輕鬆，到最後整天想去吸毒，大麻也會讓人有一種『斷片現象』，就是：你會分不清楚做過的事情是真是假，即使當時還以為自己是清醒的。」

因無戒斷痛苦，洪正志曾任由自己吸食十多年，當時只要沒有工作，幾乎都在吸大麻，視之為逃避現實的方式；而吸毒當下，若剛好有事需處理，無論是工作或家庭突發狀況，當有人來電時，往往只能躲起來。

洪正志回憶：「我沒有辦法出去，因為知道自己沒辦法開車。」斷片現象，也會導致人開車時易發生車禍；有次，因事件重大不得不出門，上了高速公路後的他，只能把時速控制在20-30公里，連方向盤要怎麼轉都不知道。

周而復始下來，事情推積如山，最後成為爛攤子，價值觀也越發扭曲，待人處事態度與方法完全本末倒置，即使表面上工作忙碌，其實已因吸毒釀下許多錯誤決定。

成癮過程，使其每個決定幾乎以「不影響吸毒」為中心來思考。洪正志語重心長表示，即使後來信主、戒掉大麻，仍深受其害。

舉例，一次舊地重遊，他明明記得以前曾在那條街上租下一間倉庫，內在感受卻是：「這件事，到底是真的還是假的啊？」大腦根本分不清，究竟這是真實發生過的事、或只是想像？包括至今，三天前做過的一件事，回想時，仍不太確定是真還是假。

洪正志強調，這並非人以為的「年紀大會忘事」，而是對即使明明做過的事，卻無法清楚確認真假，即使自己已十多年不碰大麻，其殘害猶存在。因而，非常強烈呼籲：教會要為「大麻合法化」的議題來發聲！

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• 洪正志以自身為例發出警惕，語重心長談吸食大麻的負面影響：「我明明做過那一件事情，但回想起來時，總會想說：我真的做過那件事情嗎？我做完了嗎？」吸毒致使生活思緒處於混亂狀態，他進而呼籲，教會定要重視「為反毒發聲」。（圖 / shutterstock）

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• 「如果我們忽略任憑，最後就會成為一個反撲，魔鬼就是要我們冷淡、不去重視，但神卻是要我們看見：社會中最弱勢、最需要的人，藉由福音來拯救他們。」洪正志說。（圖 / shutterstock）

面對反毒，教會如何積極迎戰？

雅各書4:17，「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」

洪正志深感，當教會知道善惡、卻無所作為，任憑社會墮落時，確實要向神認罪悔改。

面對反毒議題，你我是否消極甚或無感？若有人發起連署會去簽名，但若要再多花精神就意興闌珊，以致沒有宣導，遇狀況時也只能束手無策？

對此，洪正志建議一個「積極的起步點」。「教會可以在社區宣導：教會是一個可以幫助人戒除毒癮的地方。」若有人上門求助時，也勿退缩，可連結從事福音戒毒的機構資源，來陪伴成癮者及其家庭。

福音戒毒機構對此相當有負擔，以自身所經營的「昂首關懷協會」為例，雖位於雲林，但若個案地點在台北甚至更遠處，洪正志與同工仍都願意前往陪伴、協助對方聯絡資源。

從而鼓勵：「讓社會上的人很清楚知道：教會願意、也有能力做這一塊，而當中，可以找機構派人來處理，彼此聯絡互助。」

教會當打開大門、接納成癮者及關心其家庭，回應需要的過程，神自然將更多添加相關知識與負擔。

「大家會覺得，投資在一個吸毒的人身上所付的代價太大，」洪正志提供另一角度：「臺灣幾個曾吸毒悔改的更生牧師，像是晨曦會劉民和牧師，（以及）許多人信耶穌以後，愛主的精神跟對靈魂的火熱，所幫助的人是超越常人的。」

相信，當教會願意如此行，其實就是在回應社會議題，並使人看見教會的能力、愛與關懷。

馬太福音25:39-40，當義人問萬王之王，自己何時前往監裡探望祂了呢？王回答他們：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」

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• 洪正志常鼓勵：「把家屬帶到教會，把吸毒的人帶到機構。」強調教會與機構間彼此配搭，一起面對社會中角落的人群及議題。（圖 / 本報資料照片）

見證教會開啟一善門，感動隨之而來

近日，洪正志看見，有些教會已因開始關注反毒議題，而嘗試與機構一起同工。

例如：雲林福氣教會，在禱告中已興起一些有感動的肢體，願與洪正志一起投入在地監獄事工，從課程、訪視、探訪成癮者的家屬等方面開始做起；教會先開啟這扇門，而後再慢慢召聚有負擔者投入、成為事工小組。

當中，即因教會有一位更生人弟兄，信主後靈命火熱、願意承擔，於是牧者請對方一起禱告尋求，這名弟兄因而領受感動投入監獄工作，並很熱心邀請及教育教會的弟兄姐妹，協助肢體一同關注。

洪正志分享：「感謝主！有些教會願意給我們（機構）10分鐘，去做事工報告跟生命見證的分享，也呼籲弟兄姊妹可以來參加監獄事工，投入門檻其實是很低的。」機構樂於先帶領少數有負擔者，從訪視開始，來瞭解受刑人需要，從微小關懷做起，教會整體自然會慢慢領受感動及投入能力。

洪正志禱告

天父我們感謝祢，祢在聖經裡告訴我們說，知道行善而不去行，就是一種罪。

我們知道，教會現在忙碌福音工作，已經太缺乏人手，以致沒有辦法去關注毒品氾濫的議題，我們懇求祢憐憫當代教會，幫助我們看見，過去忽略了3C成癮問題，而今不該再忽略毒品氾濫的問題。

求祢賜給教會智慧、用聖靈來感動眾教會，使我們願意為毒品議題興起、作工，願意積極主動來向毒品宣戰，願意主動開放教會的門，讓成癮者的家屬來求助，求祢讓教會看見，這些人正在孤單、毫無盼望的黑暗裡哭泣，興起我們那憐憫的心，叫我們願意為他們奔跑，願意將福音帶到他們的每一個家庭裡。

因為我們深知道，唯獨耶穌基督的救恩，可以拯救這些家庭，唯獨神所賜給世人的盼望，可以讓這些絕望家庭看見盼望。

讓當代社會的毒品問題，可以因著教會關注而被重視，也因著教會的開放接納，使這些成癮者的家庭所遇到的問題，能得到解決。願主使用祢的教會，讓祢的名得著榮耀，我們感謝祢垂聽禱告，奉耶穌基督的名，阿們！

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