「對偏鄉教會而言，這是神的恩典，也是很不容易的事。」位於白河區仙草里的路德會榮恩堂，會友約50多人，其中40多人自己穩定吃靈糧，教會平均年齡年輕化，聚會人口多以家庭為單位。

 

過去，萬德樹牧師原想，教會以後恐怕需要總會支持才行。但近10年來，他看見教會的奉獻，維持一個傳道人已綽綽有餘。因神的話語大有能力，他因領受且執行「這策略」，不僅造就個人生命，同時扎實地建立起教會。

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• 1981年12月20日，時年25歲的萬德樹受總會差派，來到位於台南市白河區仙草里的「中華福音道路德會榮恩堂」牧會，至今已有42年。（圖 / 萬德樹 提供）

萬德樹出生嘉義，於台南新營長大，高二時蒙召，原想一畢業旋即就讀神學院，但順服教會建議先讀了大學，畢業後，秉持初衷進入神學院；他原期待實習結束後，趁著自己年輕、在市區牧養青年。

未料，萬德樹被總會派遣到位於台南偏鄉的榮恩堂，當時教會85%信徒為榮民，這讓他意外又困惑，「神啊！為什麼帶我到這裡？我正年輕，適合做青年工作…」

幾年後，他逐漸理解神的美意，「當時，我的個性太急躁了，很需要磨練；而面對長輩，真的很需要耐性。」

教會從「榮民」轉型成「兒少」

初來乍到，事工主力放在教會前的「榮民之家」，約有2600位榮民，旁邊民宅也另有幾百名；榮民沒有家庭、沒有子女，信徒於是隨著時間流逝逐而漸凋零，因應教會轉型，萬德樹從仙草國小開始了兒童事工。

教會所在的仙草里，其實離市區不遠，到台南僅約半小時，距白河鎮也不過7公里，但「心理距離」卻覺「非常鄉下」，因天黑後就沒有公車；家庭經濟佳者，會送孩子至鎮上補習，經濟條件不佳者，則只能完全靠自己努力。

後者家庭背景多半為隔代教養、單親或外配家庭，較不知如何教育孩子，於是，萬德樹開始了課輔班，且把關教養標準、與家長達成共識，每個孩子需穩定學習、以品格教育為核心，禮拜天也都必須前來主日學。

「第一批主日學的小孩，都來自非信徒的家庭。」

萬德樹回憶十七、八年前所帶的孩子們，一個個從小學生慢慢變成國中生、高中生，且都與自己和師母的關係親密良好。

驚覺孩子外出就流失，痛心蒙光照

直到孩子離開仙草里，返家再來找他，他才知道，孩子一去到外面就不再進教會，一問原因，個個都說：「到了陌生地方，也不知道那邊牧師會不會像萬牧師一樣。」

萬德樹才赫然醒悟，原來，自己沒有把孩子完全帶到神的面前。

他與師母備感痛心，於是尋求神，聖靈光照他們：「跟青少年維持親密友善的關係，只是個過程，重點是要讓他們進入神的話語中，如果不能訓練孩子自己吃靈糧，而不是靈奶，那他們始終會很軟弱。」

於是，萬德樹訂下牧養首要任務：必須訓練羊能自己靈修，而開啟了「靈修本」事工。

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• 照片為「兒童主日學」場景，萬德樹與孩子們的關係十分親近；約十七、八年前，路德會榮恩堂從「榮民為主體」的結構，轉型成以「兒少及其家庭」為主。課輔事工開始後，愈受家長們肯定，家長也開始願意走進教會。（圖 / 萬德樹 提供）

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• 萬德樹夫婦重視親職教育，先以「媽媽讀書會」邀請母親來教會學習，之後又開辦「媽媽查經班」，越趨穩定後，也開始勸勉父親與母親同心教養，於查經班加入父親成為「家長查經班」；而後又發展出爸爸團契、媽媽團契。（圖 / 萬德樹 提供）

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• 約15年前，因驚覺到孩子在外流失率高，萬德樹夫婦才發現「訓練羊群吃靈糧」的重要性。他從鼓勵孩子寫靈修本開始，現在50多位會友中，有40多人穩定書寫；也已有七、八個家庭的父母，是因為孩子來課輔班，而後雙雙受洗。（圖 / 萬德樹 提供）

建立家庭與教會的根基──神的話語

萬德樹分享一個「因神話語而翻轉」的家庭見證。

一個中低收入戶家庭，兒子在學為麻煩人物，父母缺乏榜樣、無法提供正確引導；孩子不寫作業，被言語激動時會拿硫酸噴人。

萬德樹說：「這個小孩來我們這邊，一開始我們也很困擾。」經耐心教養與恩慈呵護下，孩子與牧者關係越發深厚。

一日，爸爸載著孩子來教會，小孩一下摩托車，就衝到萬德樹前給予擁抱，爸爸看了嚇一跳，說：「他看到我就像看到鬼一樣，怎麼會對一個外人愛到這種程度？」原來，因孩子課業不佳、時常被人取笑，父子親子關係很差。

「教會是怎樣的一個地方？」那名父親受震撼而想：「我的孩子不喜歡上學、不喜歡寫作業，卻那麼愛去教會上課輔，這到底怎麼回事？」

於是，這位父親開始願意接觸教會，也開始喜歡與萬德樹夫婦談話。

中低收入戶，成為月入六萬雙薪家庭

此家庭開始與教會走得更近，萬德樹進而發現，原來經濟不穩定原因是「雙親都不願工作」，爸爸一時勸不動，萬德樹於是先鼓勵媽媽。媽媽起初自覺「沒有能力」說不敢，在牧者鼓勵下而開始兼職工作。

「說來奇妙，幾年之後，他們夫妻都有正常工作，這個家就變成『夫妻雙薪』家庭，加起來有6萬塊錢（薪水），馬上就擺脫中低收入戶。」

然而，理財觀念尚未建立下，仍是「月光族」。經教會引導，夫妻開始學習儲蓄，現已在去年順利買下一棟房子。就這樣，從一個孩子來課輔班，到後來、全家人包括4個小孩，都變成新造之人，在同天受洗。

讓萬德樹充滿感恩，這家的每個人當開始全職工作後，「十一奉獻」就從未中斷，包括起初被人嘲笑沒出息的兒子，別人原以為他連兵都當不成，即使不算聰明、能做的事不多，他就是好好工作、忠心奉獻。

「這家人一切的改變，都跟神的話語密切相關。」從孩子開始寫靈修本，到後來全家人加入，一家生命在神的話語中，更新而變化。

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• 在偏鄉教會，萬德樹執行「靈修本」的配套方式是：「靈修分享班」；讓有些教育程度較低、識字不多的人，即使看不懂聖經，但可以在靈修分享班上，聆聽其他弟兄姐妹分享靈修心得，進而屬靈悟性也一同愈被打開。（圖 / 萬德樹 提供）

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• 路德會榮恩堂的福音策略是以「家庭」為單位，無論是外展親子活動或教會節慶，都會依照「每個家人不同需求」規劃與教會培養關係的活動，例如：分齡的桌遊組、合適長輩的聊天泡茶組等，讓一家人都可留在教會建立關係。（圖 / 萬德樹 提供）

推動「靈修本」如何不流於形式？

萬德樹分享教會所使用的靈修本，採用「歸納法查經」，特色即：左邊是經文，右邊有幾欄作為書寫之用。

第一欄是：從經文中所觀察到對「天父、耶穌基督、聖靈」的認識；第二欄是經文所給的教訓（教導），包括：神的應許、警告或責備；第三欄為行動，讀完聖經後，各人將採取的應用方式；第四欄則是禱告。

讓羊群在靈修時更仔細地閱讀聖經，小孩子也能從中學會禱告。萬德樹說：「學會一件事──聖經不是看看就好，而是要落實在每個人生活裡，讓整個教會的培養『都在好好的讀經、然後遵循神的話語裡頭』。」

隨著孩子逐漸長大，教會就為較大的孩子或成人開設「成人主日學」，所閱讀的屬靈書籍以「門訓」為主題。

神的話語自己帶著能力！凡穩定寫靈修本的孩子，等到開始工作時，都自然而然十一奉獻，外出讀書大學生，也會穩定於週末回教會服事，參與課輔和禮拜事奉，表現出對服事的熱忱真切。

「對偏鄉教會而言，這是神的恩典，也是很不容易的事。」

路德會榮恩堂會友約50多人，其中有40多人穩定書寫靈修本，教會平均年齡年輕化，兒少占20位，聚會人口多以「家庭」為單位。

過去，萬德樹原想，以後教會恐怕需要總會或其他教會支持財務才行。但近10年來他看見，教會奉獻維持一名傳道人已綽綽有餘。

神的話語大有能力，不僅造就了個人生命，並扎實地建立了祂的教會！

神呼召我待42年，我就歡喜待42年

偏鄉牧會漫漫長路中，萬德樹不免時有灰心，他感謝上帝，常藉著聖靈光照予以提醒，有時透過腦海中浮現的經文，就足以重新振作。

同時感謝神，賞賜一位才德婦人—張惠婷師母。萬德樹幽默地說：「弟兄姐妹會說，如果牧師沒有師母的話，恐怕這個教會很糟糕。」

深知一切，都有神的美意和安排。

「感謝上帝的呼召，祂呼召我在這裡42年，我就歡歡喜喜地待42年。」

萬德樹牧師：我們一起低頭禱告

親愛的主耶穌，我們感謝您，感謝您呼召我成為祢的門徒、成為一個服事的人，感謝祢每天賜給我亮光、給我智慧也給我能力與信心，讓我們能歡歡喜喜享受，祢所賜給我們的每一天。

我們持續把教會交在祢手中，這是奉祢的名所設立的教會，求祢豐富臨在我們中間，讓弟兄姐妹存「敬畏的心」來敬拜祢。我們邀請聖靈，進入弟兄姐妹身上來動工，來光照激勵弟兄姐妹們，讓教會成為一個健康、強壯、有使命感的教會。

為了福音的使命，我們同心合意的獻上自己，我們感謝祢的恩典，禱告奉耶穌基督的聖名，阿們！

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• 路德會榮恩堂會友約50多人，其中有40多人穩定書寫靈修本，教會平均年齡年輕，兒少占20位，聚會人口多以「家庭」為單位。萬德樹感恩說：「對偏鄉教會很不容易，這是神的恩典，祂呼召我在這裡42年，我就歡歡喜喜待42年。」（圖 / 萬德樹 提供）

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