「難民」一詞對一般人而言，可能不算是非常新穎的概念。然而，你我是否真正了解「難民」這詞從何而來？這群人面對的生活境遇與挑戰，又是什麼模樣？若是想要關心與幫助難民，該怎麼做？他們需要什麼？

 

長期致力推動華人教會參與穆斯林福音工作、台灣前線差會總幹事—大樹牧師，透過「難民事工給基督徒的功課」專題講座，領眾人一窺全球難民的現況，並邀請大家同心投入相關事工，「付諸行動」來愛這些同為上帝所愛的子民！

由華神穆光研訓中心、前線差會、台灣愛穆於19日共同主辦的「穆光論壇」台中場，聚焦於關注全球難民現況及華人教會的責任。

全球難民現況

大樹牧師首先介紹，「難民」一詞的正式出現，最早可回溯自1951年，聯合國通過《難民地位公約》，約中第一條清楚寫下：「難民是指因種族、宗教、國籍、特殊社會團體成員，或因政治見解，而有恐懼被迫害的充分理由，置身在原籍國領域外，不願或不能返回原籍國、或受該國保護的人。」

截至2021年底，根據聯合國難民署（UNHCR）統計指出，全球共有8,930萬名符合廣義的「難民」定義者，包括被迫離鄉背井、流離失所的人。

到了2022年，難民人口更是直接突破上億人大關。逃難者中，有近2,710萬人，因逃難被剝奪了國籍、受教育權利、醫療衛生、就業和行動自由。

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• 為了避險，人們被迫離鄉背井。但就目前情況，就算要進入難民營，也需經漫長等待。（圖 / shutterstock）

以國籍來看，難民中有68%來自：敘利亞、委內瑞拉、阿富汗、南蘇丹、緬甸這五個國家。過去10年中，為數前二的則是從敘利亞、阿富汗逃出的人民。

回溯歷史，關切需要

從數據上來看，難民似乎是侷限在特定國家與地區的現象，然而，大樹牧師特別提醒：「每個地區都可能有難民產生。」

英文中有一個單字是「Diaspora」，意指「流散」或「散居」。該詞源自希臘語「diasperien」，其中前綴dia-表示跨越，sperien意為分散、散播。

根據韋氏字典，當diaspora的首個字母d作大寫時，與猶太人的「大流亡」歷史有關。這個詞可指生活在巴勒斯坦或現代以色列之外的「散居猶太人」，也可指古巴勒斯坦以外猶太人的散居地。

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• 許多人在難民營一待就是10-20年的時日，甚至會有孩童在營中出生，成為「難民第二代」。（圖 / shutterstock）

「實際上，因為政治或天災人禍因素，非自願性離開母國者，就可稱為難民。」大樹牧師表示，許多人成為難民，逃離既往熟悉的國家後，最大心願皆是先找到一個得以棲身之處。

「然而，東道國的難民收留營，通常環境很克難。當難民住進去後，停留時間多半不只有1年、2年，而是10-20年的時間，久到很可能會有第二代難民直接在營中出生。」

「對於這些從出生起，就被貼上『難民』標籤的孩子來說，多數都會產生身份認同的困難。他們以為出生地就是自己的國家，卻不知道，多數暫時收留難民的國家，其實不願意有這麼多人因避難歸化。」

首要事工為照顧未成年人

大樹牧師進一步分享第一線事工經驗表示，進入難民營服事，首要是照顧年紀尚小的幼童，其次是關心年紀稍大、已對世界與受難事件會有看法的青少年。

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• 為受難孩童提供受教育機會，是難民事工中的一大重心。（圖 / shutterstock）

而當中，最需要的是「提供教育」。

據聯合國統計，難民營中的孩子可受教育比例，低於25%。原因在於，突來到新國家，孩子的語言能力不足，無法進入既有教育體系學習。

其次，為戰亂、逃難緣故，孩子們身心皆遭巨大衝擊，有人因此生理層面停止發育，有些人失語、或無法回應與感知外在世界，多數都患有「創傷後壓力症候群（posttraumatic stress disorder，PTSD）」。

而在教育需求外，另一嚴峻挑戰則是健康與醫療。

大樹牧師舉例，他曾在一個難民營中，遇見兩位罹患地中海型貧血的女孩，疾病讓紅血球生成異常，進而導致貧血的症狀。

正常來說，需固定輸血、定期施打排鐵針，或透過手術切除脾臟，以減少紅血球受破壞的速度，「很可惜，當地醫院多數因新冠疫情關閉，在未得到及時的持續治療下，孩子撐不了多久，就過世了。」

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• 身心都受到極大創傷的孩子們，需要更多支持與關心，才有可能走上正常發展的道路。（圖 / shutterstock）

「縱然我們關心的女孩家庭，都是穆斯林信仰，在這樣悲傷時刻，當我們前往探望，她們的父母也都願意走進教會，接受我們的禱告。」

看見受苦生命，效仿耶穌典範

耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。

—馬太福音9:35-36

經文中記載，耶穌來到世上，用「行動」實際走入人群中。大樹牧師邀請眾人，一同效仿耶穌憐憫的典範，看見那些流離失所的人們，予以關心，並幫助這些為神所愛、但正在受苦的生命。

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• 大樹牧師提醒，要「愛我們的鄰舍」，這是從神而來的重要誡命。（圖 / shutterstock）

大樹牧師提醒：

1.主耶穌要我們用不同視野看世界

當明白，我們是天國子民，在神的創造下，世上的事與我們有關。

鼓勵大家打開眼界，更多看見神在「各地」的作為，也藉此尋求：「神給你的感動是什麼？」接著投入禱告，或付諸實際行動。

2. 主耶穌要挑戰我們對陌生人的愛

哥林多前書13:3教導，「我若將所有的濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」以世俗眼光來看，難民對於你我來說，多半是不認識的「陌生人」，但以屬靈眼光來看，他們都是神囑咐人要以愛待之的鄰舍。

「不要因為不同宗教，就拒絕搭理別人，面對差異時，更要積極投入，把神的恩典和真理與他們共享。」

3.主耶穌挑戰我們願意付代價的心

面對生活環境，你最在意的事是什麼？當難民營的生活「常態」是沒網路、沒手機，停水停電也是家常便飯時，但願委身服事者能靠著神捨棄各樣享受。

「因為難民就是生活在那裡。除了物質的代價，還有時間、金錢的代價，甚至，有些人的委身，是擺上生命做代價。」

藉著難民現況介紹與事工分享，大樹牧師再次勉勵：「求神幫助，讓我們不只是停留在聽故事的階段，而要跟隨主的帶領，走進需要的人身邊。」

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