一般來說，當子女成年、進入職場工作後按時將薪水的一部分給予父母使用，這樣的行為與心意，多半會用「孝親費」的名義稱之。

 

然而，在約定俗成中，有沒有其他的作法與可能性？

 

中正大學成人及繼續教育研究所博士、曾投入海內外大學博雅教育的許恆嘉分享家庭經驗，表示：「只用『孝親』來定義有點窄化了這份心意，我們家將其定義為『家庭公積金』，是父母、孩子一同為這個家擺上的款項。」

金錢之外的照顧本質

「我支持子女應該要負起奉養父母的責任，但，我覺得『孝親費』這個名字有些奇怪。」許恆嘉說。

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• 聖經中「心在哪裡，財寶就在那裡」的觀念，將可做為思考孝親費的觀點之一。（圖/ shutterstock）

當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。

—出埃及記20:12

要孝敬父母，使你得福，在世長壽。

—以弗所書6:2

這兩段經節是大家都耳熟能詳，聖經中對於「奉養父母」的提醒和教導。對此，許恆嘉進一步說明，認為「孝親費」的稱呼是窄化了奉養父母該有的作為，會讓人以為，「有給錢就等於照顧到爸媽的需要。但，我們都知道，好的照顧，遠不止金錢的給予。」

因著這樣的看見，許恆嘉與太太、孩子們討論後決定，當孩子都找到自己在職場上的位置，每個人都願將一部分薪水作為原生家庭之用。

不過，不只是孩子要做到對原生家庭的照顧，爸媽既然是家中的一份子，就也要擔起一樣的義務，而這份由父母、孩子共同挹注資金，就稱為「家庭公積金」

家庭公積金的運作

「每個人要按時投入多少家庭公積金？」許恆嘉表示，金錢數目或比例視各別家庭情況而定，很難強制要求固定的金額。

但，有鑑於孩子之間的月薪可能有高有低，建議，「訂定一個所有人都能達成的目標，若是月薪較高，願意放入更多金錢供家庭開銷，那當然也很歡迎。」

對於家庭公積金的彈性規定，同樣也是出於聖經教導，「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。（哥林多後書 9:7）」

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• 建立家人間的關係，遠比只給予金錢來奉養父母更重要。（圖/ shutterstock）

許恆嘉說明，家庭公積金的另一個用意，則是藉著行動來凝聚家人之間的向心力，「同樣要說，只稱之『孝親費』彷彿在意的只是父母是否因此能好好活著；以華人社會的真實情況來說，只靠金錢維繫，很容易長輩離世後，整個家族就散了。」

當每位成員都參與了家庭公積金的維持，在家庭成員、甚或家族成員有需要時，父母則擁有調配基金的權利，例如，若真的有人在面臨工作上的極大困難，可以暫時用行動取代金錢的給予；又或是近日其家族的老家牆面需要做防水工程的翻新，就會從公積金中支出，參與老家的維護工作。

更多帶出家庭凝聚力

此外，許恆嘉還看見，若是單單將照顧長輩的工作限定在金錢的給予，另一項風險則是「給多少？怎麼給？何時給？」光是這些問題吵著吵著，家人間的情感就吵散了，畢竟，錢財向來是最容易引起爭端的部分。

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• 家人間擁有對這個家的凝聚力，將是維持好關係的重要元素。（圖/ shutterstock）

你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。

—哥羅西書2:8

透過〈哥羅西書〉的經文，提醒我們人的罪性讓人行事時會有出錯的可能，因此，重要的是要「回到大原則」，而聖經中也讓我們看到，最重要的原則是「愛」，家人間務必要彼此相顧，以此產生出適合各家庭的作法。

許恆嘉也提出提升家族凝聚力的幾項建議：

1.父母與孩子間，要有緊密的親子關係，需要從小培養與兒女間的好感情。

2.孩子成年、進入獨立階段後，親子間仍要保持對話管道，也要繼續維持良性互動。

3.定期舉辦聚會，有活動就更容易把平常各自忙碌的家人招聚一起。

長期來看，因著家人有良好的關係與互動，要討論與金錢相關的議題就更加容易。當家人間的親密關係有深遠耕耘，家庭公積金就能更彰顯出「心在哪裡，財寶就在那裏」的屬靈意涵，成為爸媽與孩子的共同祝福。

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