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現任「台灣走出埃及輔導協會」副秘書長翁嘉瑋，分享其生命故事，「我是嘉義人，在台南念過二專，而如果要談更多台南回憶的話，是我同性戀生活的那段日子，台南充滿了我過去的影子。」
109學年度國中小剛開學，教育部依照「國民中小學新生贈書與閱讀推廣計畫」贈送國中、國小新生課外讀物，其中送給小一新生的書籍包括《國王與國王》繪本，內容講述男生與男生結婚的故事，引起家長團體對此書「適齡閱讀」的質疑。
隨著同性婚姻合法化在多個國家興起浪潮，台灣也在今年5月17日正式通過同性婚姻專法。然而，同性婚姻對基督徒來說仍是相當具爭議性的話題，迎面而來的兩難就是──當受邀參加至親好友的同志婚禮，身為基督徒，參加或不參加？基督教媒體Crosswalk的專欄作家羅傑．巴瑞爾牧師（Pastor Roger Barr
台南市基督教協進會聲明稿全文如下： 民國108年5月17日，立法院審議行政院版本「司法院釋字第七四八號施行法」，執政黨祭出黨紀，動員立委以絕對多數之優勢，強硬通過違反公投民意的同性婚姻法案，通過同性以「結婚」登記結合。 政府此舉不但蔑視愛家團體連日來的溝通、斡旋，更在4月19日、5月3日，二
下一代幸福聯盟與家長和兒少關心團體（簡稱：聯盟團體）於今天下午一點30分，在教育部前舉辦「下一代幸福聯盟暨家長與關心兒少團體聯合記者會」，聲明「公投十一案就是全民共識！教育部應依法執行公投結果！」
瑪格麗特．考特牧師（Margaret Smith Court）在澳大利亞2017年推動同婚公投時，因主張「一夫一妻」的論述，深受同運團體與媒體的汙衊和霸凌，但她說：「我仍要站在神的真理立場永不退卻。」
公投第11案終場辯論已在今（20）日上午結束。針對主文「你是否同意在國民教育階段內（國中及國小），教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育？」，正方下一代幸福聯盟理事長曾獻瑩和反方台灣伴侶權益推動聯盟理事長許秀雯展開辯論。
4月18日中選會通過反同公投三案，其中一項主文為「你是否同意在國民教育階段內（國中及國小），教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育？」這具各方爭議的議題已跨越宗教的意識型態，進入了全民決定的歷史性一刻。 到底什麼是尊重的界限，我們更需要補充對這個議題的知能，才能在自
同志教育不僅已經滲透校園，如今竟有以「天主教機構」為招牌的協會，成為推行同志運動的集散地。
同志生命教育進入校園再添一樁！家長質疑喊停，竟遭老師煽動引爆校內學運。
智利天主教會被指控有多名神父性侵兒童的醜聞，教宗方濟各（Pope Francis）在收到一份長達2,300頁的報告後，立刻聚集智利所有主教，至羅馬開會。經過3天討論，智利34名主教決議，集體向教宗請辭。
台灣捐血者健康標準中規定「男同志終生不得捐血」，今(22)日衛福部國血國用諮議會委員表示將放寬標準，只要5年內沒有男男性行為就可以捐血；食藥署指出，預定最快5月實施。
今年41歲的麥可‧格拉茲(Michael Glatze)，出生美國華盛頓州塔科馬市(Tacoma)。20歲認定自己是同性戀的他，曾是一名活躍的同運人士，並是知名同性戀雜誌《美國年輕同志雜誌》(Young Gay America)的編輯；然在10年以後，麥克不但結婚，還成為一名牧師，在懷俄明州(Wy
從全世界的同運議題來深入觀察，不難分析出當一個國家的「立法」與「教育系統」中，開始由「兩性」變更成「性別」，這就是同運介入教育的起端。
張茂松痛心指出，立法的影響是千秋萬代，影響層面遍及整個國家社會，相信很多立委明明知道通過「修改民法972」是錯誤的；多數立委卻沒有「道德勇氣」，甚至不敢為「道德」站出來，這是非常可悲的。
2016年對教會及這世界都是關鍵一年。 美國魅力新聞(CharismaNews)近日回顧2016發生的許多大事件，重新擇刊年度中極受矚目的文章，其中，《你可以既是同志、又是基督徒嗎？》作者邁可．布朗(Michael Brown)牧師，在今年6月發表的1篇文章中，回應當前基督徒面對LGBT挑戰的議題
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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