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從世局來看台灣處境,新政府正面對前所未有的挑戰,台灣教會不能不清楚「台灣、世局及屬靈界」環環相扣的事實。(圖 / 賴清德 臉書)

「我覺得,台灣教會必須要知道現在所處的局勢。」

 

中華民國第16任正副總統就職典禮於520順利落幕,總統當選人賴清德、副總統當選人蕭美琴順利就任,而從世局來看台灣處境,新政府正面對前所未有的挑戰,對此,台灣教會不能不清楚「台灣、世局及屬靈界」環環相扣的事實以下兩位台南牧者分享,為當前在上位者禱告的方向,並看見教會正處於「屬靈的關鍵時刻

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  • 右圖:「台南市基督教協進會」理事長暨大光基督長老教會主任牧師蔡安祿深感:「台灣新政府所面對的挑戰,我覺得是前所未有的。」(圖 / 賴清德臉書、記者辛毓珊)

面對前所未有的世局挑戰

願神的話運行在新政府中

「台灣新政府所面對的挑戰,我覺得是前所未有的。」

 

蔡安祿從世局來看台灣處境,當前國際政治上「自由民主國家」與「共產國家」對立愈發明顯,人民也相當有感於台海兩岸的張力,而在國內,國會席次三黨不過半、高房價、勞工低薪等議題,皆極具考驗。

 

而最讓他感到重要的是,台灣人民有無對國家族群的認同保衛的決心呢?

 

站在基督教會、一個地方堂會的牧者而言,蔡安祿說:「我很深切地懇求神,來幫助我們的新政府有『智慧』跟『能力』,好在這困境中,更加團結台灣人民的意識、保家衛國。」

 

副總統蕭美琴,為前台南神學院院長蕭清芬的女兒,就蔡安祿的印象,對方從幼稚園、國小到國中,也都在神學院的校園裡成長,「她是長老教會神學院院長的女兒,也是長老教會的青年,看見她能有這個機會,承接下服務台灣2,300萬百姓的副總統職位,我們也都非常欣慰。」

 

但,擔起這個職份確實不易,因而由衷希望更多教會,不僅來為蕭美琴副總統,也為賴清德總統守望禱告,

 

「求神給他們謙卑的心,有智慧能力,可以不為自己。我也深深期待,新政府一定要回到『悔改』跟『認罪』上,當然這看來有些困難,因為多數的閣員還未信主,然就如同賴清德總統在就職時,所引用的彌迦書6章8節所說:世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」

 

願「神的話」運行在新政府中,官員能秉持「公義」與「憐憫」的心,來帶領台灣走在更合乎神心意的道路,即:擁有信仰自由的環境,成就「宣教基地、宣教航空母艦」的異象

 

「這是我個人的信仰告白,」蔡安祿相信,這是教會需要為國家禱告的方向。

 

「經濟」帶來人心更大的挾制

教會能否展現勝過世界的信心

400年前,台灣從荷蘭宣教士領受到福音,也面對西方先進文明及殖民經濟的衝擊,然現已今非昔比。

 

蔡安祿說:「我覺得,『經濟』似乎更加轄制了職場及退休人員,也間接衝擊,造成人們心靈的疲憊跟迷惑。」盤旋於人心的,不乏低薪、高房價、物價波動、如何養家育兒等恐慌。

 

「這是對基督教會的挑戰,但也是契機。」

 

教會如何活出得勝的信心?講台所供應的信息,能否幫助弟兄姐妹勝過物質主義?並能強而有力地幫助世人們,從挾制中釋放出來?約翰一書4:4,小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。

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  • 上圖:台南中會代表牧者於19日「2024聖靈降臨節台南區全球禱告會」為國禱告的畫面;下圖:中華民國第16任正副總統宣誓就職典禮紀念合影。(圖 / 記者辛毓珊、賴清德 臉書)

台灣最起碼要先尊重自己

如同「愛人如己」的道理

面對台灣401年,到底教會未來如何走?

 

蔡安祿分享:「我們要懂得珍惜自己的文化、語言,不是去排斥其他的語言,而是最起碼要『先尊重自己』,如同『愛人如己』的道理。」

 

懂得自重、孝敬父母,人才真正學會去尊重及善待其他人;同理,我們需要先學會愛自己的國家、鄉土、人民,善加治理神所託付的地方。

 

以台南中會為例,基督長老教會社會服務部常關懷社會議題、帶領行動實踐,例如:團結該中會前往淨灘、關懷遊民及勞工等弱勢族群、在農曆7月時以「平安」為主題帶領活動等。

 

「當然淨灘這件事小,」蔡安祿直指核心為:「如何透過行動,更加強化對土地的疼惜保衛?」近年,也有眾多長老教會回應「攜手愛無限」跨教派慈惠計畫,因認信這不僅是一個社會救濟的事工,更重要的是藉著助人,讓台灣百姓看出教會願與在地共榮、共生、共長、共用。

 

蔡安祿說:「這也能讓我們族群更合一、彼此認同,這是我們不斷在努力的方向。」

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  • 台南活水教會主任牧師陳榮敏(中),於「2024聖靈降臨節台南區全球禱告會」時,坐於現任台灣基督長老教會台南中會議長陳信昌牧師(右)的旁邊,二人同心禱告。(圖 / 記者辛毓珊)

面對此時「屬靈的關鍵時刻」

應「禁食禱告」及「投資未來」

「我覺得,教會必須要知道現在所處的局勢。」

 

陳榮敏深感,台灣教會不能不清楚「台灣、世局及屬靈界」環環相扣的事實,從烏克蘭戰爭到兩岸問題,他深信神掌權,存在這些衝突必有其目的神要透過教會、耶穌基督十字架的福音,來成就祂在末世的旨意。當前「台灣400年」確實為「屬靈的關鍵時刻」。

 

陳榮敏認為,在此刻,台灣教會應更多帶領信徒,進行迫切大量的「禁食禱告」。

 

現在不是歌舞昇平的日子,我們所面對的局勢,不是好像可以『睜一隻眼、閉一隻眼』就能僥倖過關的時候,教會當然無須懼怕,但深刻建議,領袖要帶領迫切大量地禁食禱告。

 

因為,教會需要真正領受從上帝而來的心意也要大量投資在「未來」。

 

陳榮敏說:「我所強調的未來不是『硬體』,例如:建造禮拜堂等,當然這不是不好的,但教會領袖和同工團隊需要思想:面對這時刻,究竟什麼行動是有智慧的?」

 

他感到,台灣教會應投資更多資源於「軟體」,即:人、門徒訓練、靈命建造及差派宣教士等要項,「來興起分別為聖的『拿細耳人世代』,好預備面對未來可能的局勢。」

 

迫切的「禁食禱告」及大量投資「未來」,為其所感教會當前的兩大重要責任

 

因為深信,教會復興是上帝的心意,而關於世局,「台灣教會能否復興」實為重大關鍵。

教會應有「隨時宣教」心志

「讓上帝可以隨時使用我們」

近來,陳榮敏剛好與一位北部德高望重的牧者交通,主題即「宣教」

 

台灣教會談宣教,多分有「兩個觀念/立場」,一是:當教會強盛時,再宣教;另一是:先宣教,教會就會強盛;可見,必須宣教為教會之共識,只是對於進行的「時機點」看法不同。

 

陳榮敏以自身活水教會勉勵,「其實我們沒有很多人,會友以青年較多,所以資源、錢財也有限,但目前我們已經在台灣完成三間子堂的設立,也差派了四位國外宣教士,兩個去德國、一個是日本,另一個前往柬埔寨。」

 

「我認為,教會應該有這種開放的態度──讓信徒隨時都有機會,可以去回應神的揀選和呼召,不要設限於眼前環境,自認不行或資源還不夠,應轉為:即使看來不夠,但若神確實呼召與揀選了信徒,教會就來進一步造就、訓練,對方得認同後就差派出去,支持其前往蒙召之地。」

 

「教會要保持開放,讓上帝可以隨時自由地來使用我們,我們要隨時宣教。」

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  • 台南活水教會每周六早上推行男人門訓,已辦理兩屆,約有100多名弟兄受訓。「因為我們相信家庭的組合,兄弟(先生)一定要強盛,而強盛的根本就在『信仰強盛』。」(圖 / 記者辛毓珊)

家庭,是上帝的理念設計

教會應用信心突破少子化

今(2024)年母親節,陳榮敏在教會分享了一篇信息,主題是「家庭是上帝的理念設計」

 

台灣及世界正面對「少子化、不婚或晚婚」挑戰,而在活水教會,陳榮敏不僅公開鼓勵年輕人要勇敢結婚,甚至不要排斥早婚,尤其重要的是:要以「信心」勝過恐懼和自我為中心

 

「因為神確實會供應我們,」擁有七個兒女的他說:「上帝賜下產業就有應許,不要視孩子為累贅、負擔或債務以致害怕,所以現在我們結婚的青年,生三、四個的大有人在。」

 

面對世局,這也是教會須突破之處,並應建立起支持系統,來鼓勵信徒實踐聖經教導。

 

活水教會在每周六早上推行男人門訓,名為「男人是勇士」,一期共9個月,已辦理兩屆,約有100多名弟兄受訓,目前近三十人參加。內容包括:7點來到教會的萬國禱告殿晨禱,之後有「弟兄早餐會」,由三位男性牧者包括陳榮敏,在當中進行信仰造就。

 

「因為我們相信家庭的組合,兄弟(先生)一定要強盛,而強盛的根本就在信仰強盛。」

 

教會並辦理從「婚前交往與家庭經營」等系列相關課程,例如:親職教育;「的確,孩子若沒教好,一個就很累人了,但若教導得好,3個、5個、7個也不會是問題,反而會成為很大的家庭助力。」

 

陳榮敏以自身見證分享:「讓大的會幫忙帶中的,中的會幫忙帶小的,活水教會也投入於在家自學、共學的經營裡。」

 

「只要信,不要怕。教會不必受世界巴比倫文化的思維來恫嚇,因為神的名是『耶和華以勒』;再來,我們要學習有犧牲奉獻的精神,以前長輩經濟環境比現在更不好,卻不怕生孩子,現在經濟狀況比較好,反而大家會害怕,所以鼓勵弟兄姊妹要勇敢,教會不應該有少子化的問題,而是應該勇敢相信神、生養眾多,我生了七個兒女,所以很敢說這一點。」

 

最後,他勉勵台灣教會「一定要注意聽聖靈的微聲」。

 

「要明白,祂現在正在對台灣教會所說的話,尤其牧者們,當避免淪為雇工心態,我們正進入關鍵的屬靈爭戰中,如何面對世界劇變的局勢?牧者一定要在靈裡更敏感、更傾聽;這是與大家的共勉。」

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  • 台灣教會要更明白,神現在正在說的話,因為我們正進入關鍵屬靈爭戰中,如何面對世界劇變的局勢?一定要在靈裡更敏感、更傾聽,活出勝過世界的信心。(圖 / 記者辛毓珊)

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