「若憑己意禱告，就算是為國度祈求，所看到的還是非常有限。」當禱告、期待中的應允，與現實景況不相符時，我們可能會質疑禱告的果效。

 

盧哲盛牧師以保羅寫給以弗所教會的書信鼓勵，「我們禱告，一定會得到上帝的回應！」若禱告還未成就，有可能是非倚靠聖靈禱告，或神要我們持續禱告，因此他分享「5個聖靈裡的禱告步驟」，盼幫助大家生命注入聖靈水流、突破攔阻。

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• 盧哲盛牧師分享，藉著禱告，我們能得著勝利，受傷時，藉著禱告得著醫治，疑惑時，藉著禱告得著指引。（圖／shutterstock）

禱告是靈性成長的翅膀之一

新酒浸信會主任牧師盧哲盛傳講信息「禱告的秘訣」。他分享，當經歷一連串挫折，抱持期待禱告，現實生活卻與之有所差距時，人們常會說「禱告沒有用」。

但真理上是「禱告一定會得到上帝回應」，無論處境為何，只要結果尚未出爐，禱告都可能翻轉一切，如經文馬太福音7:7，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」這是耶穌給我們關鍵的應許。

從聖經可以發現，幾乎每個被上帝使用的人，都留下關鍵的禱告，且保羅在書信中提出，所有教會、神的兒女都會面臨屬靈的爭戰，因此要穿戴屬靈的軍裝。

以弗所書 6:18-20教導，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求；也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕——我為這福音的奧祕做了戴鎖鏈的使者——並使我照著當盡的本分放膽講論。」

可見我們不單為自己的需要，也要彼此代禱，且禱告不但是尋求神的管道，更是屬靈爭戰的武器。

「但若你禱告會有生命危險，還敢禱告嗎？」但以理因遭人嫉妒，仇敵知道他會向神禱告，因此欺騙國王立下新法，凡向神禱告的人，就會被丟入獅子坑；雖然但以理知道仇敵詭計，但他仍向神禱告，因其知道，上帝在世界的王之上。

今日我們缺乏的，可能不是行神蹟的神，而是像但以理那樣肯禱告的人，因此也求上帝光照我們，拾回發自內心的禱告和信心。

以下，盧哲盛從屬靈爭戰的角度，探討禱告的３個秘訣：1)靠著聖靈、2)多方禱告、3)儆醒不倦。

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• 面對難處可以定睛在上帝身上，而敬拜就是把焦點聚在神身上（圖／shutterstock）

1.靠著聖靈

聖靈若運行在我們的禱告中，就會經歷其引領、幫助和教導；很多看似巧合的事情，其實是聖靈的工作。

撒迦利亞書4:6，「他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」上帝告訴我們，不管勢力、才能如何，神的靈才能成事。

人若憑己意禱告，就算是為神國度的事情代求，所看到的還是非常有限；但若以上帝的角度，就算是為自己微小的事情禱告，都會感受到上帝的看顧、引導。

其實我們肉體十分軟弱，常在試探上跌倒，禱告經常軟弱無力，但感謝神，上帝應許我們，羅馬書 8:26，「況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」即使不知如何禱告，聖靈能親自用說不出來的歎息替我們禱告。

若以人的意思祈求，大多是求上帝挪去難處，但若倚靠聖靈，照神的意思禱告，是要我們有能力勝過！當但以理被陷害丟到獅子坑，上帝並非在那日封起坑洞，祂乃是讓但以裡有恩典、能力得勝。

盧哲盛進一步舉例說明。我們如在河流上航行的一艘船，當我們遇到石頭，使船無法渡過，人會想把石頭挪開，聖靈卻是加添水流，使水滿溢過石頭，船自然便能通過。

人生難免會遇到困難、被卡住，但不要因此認為這條路不通，若是出自於上帝的引導，要請求聖靈加添恩典的水流，進入生命、處境裡，使我們能超越攔阻。

困難或許沒有離開，但傷痛中上帝有安慰，因祂能加力量、賜能力給軟弱困乏的人，這就是「屬靈的超越」。盧哲盛分享聖靈裡5個禱告步驟（5W），盼望有助我們倚靠聖靈禱告：

（1）安靜等候（wait）

困境臨到時切莫慌張，來到神面前安靜等候，以賽亞書 40:31，「但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」

（2）承認軟弱（weak）

雖然林肯被譽為美國史上最偉大的總統，但他曾分享，自己得勝的秘訣，就是承認自己軟弱無力，這也是禱告的重要技巧。

以賽亞書 40:29，「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」將困境交託給神，承認自己軟弱，上帝必加添力量。

（3）敬拜讚美（worship）

面對難處要將眼光定睛於神，讓聖靈掌管，而敬拜就是把焦點聚在神身上。哥林多後書 3:17，「主就是那靈，主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。」

（4）神的話語（word）

神的話是我們的糧食、力量、幫助和盼望，定期、定時吃上帝的話，內心被神的話語充滿，當困境來到，上帝的話、意念可能就會在關鍵時刻出現。詩篇119:105，「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」

（5）切實行道（walk）

順服聖靈的感動，將感動化為行動。上帝處理生命困境時，祂經常優先處理的，是我們與神、人的關係；有時上帝允許我們遭遇困境，不是要我們先看到自己的困難，而是看到「原來別人也有困難」。

透過上述５點，可以發現聖靈引導的禱告很實際，佈道家本仁約翰（John Bunyan）說：「無論何種工作，使之流於形式是何等容易，禱告更是如此，若不藉著聖靈的幫助，人幾乎無法獻上一個『可以達到神耳中的禱告』。」

禱告很容易會變成形式，例如：謝飯禱告。盼望我們的禱告有聖靈參與、幫助、引導，使自己進入神的心意，成就其計畫，也求上帝幫助我們，透過這5個步驟，經歷神奇妙的工作。

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• 靠著聖靈，能察覺惡者詭計；多方禱告，能攻破惡者營壘；儆醒不倦，可防止惡者攻擊。我們的禱告如軍隊一般，能守護自己、家人。（圖／shutterstock）

2.隨時靠聖靈多方禱告

保羅強調禱告的持續性，「隨時禱告」的英文為：「We should pray in all occasions.」，而「多方禱告」英文為：「Pray for all events.」，簡單而言，就是隨處、隨事、隨時禱告。

很多人困惑：沒事也要禱告嗎？盧哲盛表示，當然要禱告！切莫等到有事才禱告，多方禱告即為不受事情好壞限制、不問上帝是否應允，仍憑信心禱告等候，使之成為日常習慣。

接著，他分享一個故事說明禱告無遠弗屆的影響力。一日，有位於小島宣教的宣教士，在醫院遇到一人，這人驚訝地看著他表示，幾星期前，自己和幾個人預備向他打劫，因此偷偷跟蹤、調查其住處，但當晚要下手搶劫時，看到屋子四周總共有16個士兵防守，因此他們只得退去不敢靠近。

宣教士一笑置之，「哪來的士兵呢？」後來他返國休假和弟兄姊妹談及此事時，有人查閱了日記，赫然發現事發當日，教會正有16位弟兄姊妹，為這位宣教士守望禱告！因此不要小看每個禱告，我們的代禱如軍隊一般，是種保護。

傳道書 11:6，「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」神的工作不受時間限制，是否成就是神的主權，但禱告是我們的責任，神的心意定然在當中。

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• 禱告如同繩索，不要小看我們的禱告，即使是微小的聲音，也有屬靈大能的力量。（圖／shutterstock）

3.儆醒不倦

最後，保羅提到：「並要在此儆醒不倦」，表示禱告要有忍耐到底的決心。「儆醒」就是時刻堤防，不讓惡者有機可趁；「不倦」為堅持到底，不讓自己有所偷懶。

在禱告方面，有哪方面需要儆醒？盧哲盛分享傳道人倪柝聲，於《祈禱與讀經》中提出的3個提醒：

1)順序上儆醒

禱告要成為事奉的首位。

2)時間上儆醒

禱告需要將時間分別出來，若要等有時間才禱告，就永遠沒有時間禱告。

3)內容上儆醒

禱告內容要具體、清楚。

馬太福音第26章提到耶穌在客西馬尼園的禱告，耶穌迫切禱告時，門徒卻都睡著了，疏忽了儆醒禱告，主耶穌就用一種輕微、好似嘆息的話，說明門徒的疏忽，馬太福音26:41，「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

曾有一對英國夫婦，對他們的教會說：「只要肯支援、為我們禱告，我們願為福音的緣故，冒著生命危險去非洲；只要你們拉住我們的繩索，我們願意前往。」

2年後，其妻兒都得了重病死在非洲，他自己也病得很重，知道在世的日子不多，便在沒有通知家人、教會的情況下回到英國。

那晚正是教會禱告會，他坐在後排沒有人注意的地方，整個禱告會的禱告，都只為本地教會、教友需要，沒有一人為他們禱告。會後，他站起來，感慨地對會眾說：「我們落到這景況，是因你們沒有拉住我們的繩索。」

當我們遇到爭戰、難處，可能會將責任推到其他、看得見的因素上，卻忘記自己有無為此事、此人守望代禱。禱告的致命傷，就是輕忽禱告的重要性。講到這邊，盧哲盛表示，自己也需悔改，過去教會差派過宣教士，但自己為宣教士的禱告太少。

最後，他以經文共勉，彼得前書 4:7，「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。」在末世中，我們更要謹慎自守、儆醒禱告，屬靈軍裝、禱告如作戰中的裝備、戰略，我們需要精良的裝備，但更需要有效的戰略，而禱告是得勝的關鍵！

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