「不論過去你是誰，如今我們都成為同一種人，有著同樣的記號，有著同樣的榮耀，那就是永生神的僕人。⋯⋯這個任期是一生一世。」、「你我的努力，（是要）帶來救恩的目的。」

中華福音神學院「第四十九屆畢業典禮暨畢業生差派禮」，今（26）日下午2時於該院YT頻道上以直播方式進行。今年非常特別，是華神史上第一次線上畢典，院長戴繼宗和100多位應屆畢業生，一同在線上頒發、領取畢業證書，師生送上祝福、禱告與差派，期未來服事道路榮神益人，畫面溫馨又有趣。

所有流程採線上進行，包括頒發畢業證書，學生們可愛地擺出領取證書的手勢，相當有趣。（圖／中華福音神學院YT）

華神教牧宣教研究所所長吳存仁博士帶領禱告。「每個應屆畢業生，都在這裡經歷了『進入幔內』的淬煉，之後帶著屬於自己的生命故事，從這裡出去，回應祢『出到營外』的呼召，親愛的主，如今在這裡，是另一批蒙祢呼召的僕人和使女，我們等候在祢的面前，祈求祢的祝福和親自的差派。」吳存仁教授為著該院感謝神，過去50年，上帝預備了老師、同工和蒙召的學生，還有許多校友及華神之友，不斷以禱告、經費支持該校。（圖／中華福音神學院YT）

此次特邀「浸信會懷恩堂」主任牧師吳榮滁牧師證道，講題為「打開約書亞的工具箱」（書一1-9）。吳榮滁牧師打趣地說，33年前，他在現在服事的教會—台北懷恩堂，參加了自己的華神畢業典禮。

 

幾十年過去，看到如此多應屆畢業生將進入禾場服事，他想起一句非常熟悉的話：工人決定了工作；而今日他要和大家更進一步探討，「不只是工人決定了工作，其實，『工具界定了工人』。」

 

舉例，拿鍋鏟的人，大概不會去砍樹；看顯微鏡的人，大概不會在銀行數鈔票，因為工具界定了工人。透過聚焦約書亞記1:1-9，他分享約書亞的工具箱裡到底有哪些工具，因而界定了約書亞，能這麼有果效的事奉上帝？

 

讓老手約書亞都會害怕的託付

從1-3節可以看到，這是一個新時代的開始。後來神繼續描述這塊地，第4節得見，神把這一大片土地的重責大任，交給了約書亞，並賜下「非常重要」的應許——「與他同在」。

 

6-9節中，神三次鼓勵約書亞，要「剛強壯膽」。吳榮滁牧師說，「每次聖經鼓勵人不要害怕時，意思就是這個人會害怕。」為什麼約書亞會害怕？難道他是新手上路？

 

事實上，有一點舊約背景的就知道，約書亞跟著摩西幾十年，他第一次出現，是在出埃及記17章。當以色列人面對第一次戰爭、與亞瑪力人打仗，帶兵出征的領袖，就是約書亞。

 

由此可見，一出埃及，約書亞就很積極地投入事奉，且負起非常重要的責任。40年的曠野歷程，他看見了摩西擊打磐石就出水；成群鵪鶉隨風而來，供應營中以色列人食物；天降嗎哪；火舌出來咬了以色列百姓，以致痛苦死去；摩西高舉銅蛇，仰望的人就得醫治⋯⋯等等。

 

以此推定，約書亞絕非新手，而且和他同代的人都死了，只剩下他和迦勒，他可說是老手。

 

那麼為何這位老手約書亞，還會害怕？原因不是因他是「新手」，而是因他「接手」——接手新的託付。

 

這託付很大，從地理上來看，是一大片土地，除此之外，前頭更是有新挑戰。例如，由曠野進入文明；由漂流變為定居；由原本沒有地，要得地、分地，這些改變一定帶來各方面的轉變，包括組織架構、人際關係、治理方式等等。

 

如同各位畢業生，進入新階段，要面對新的時代，運用新的科技，產生新的人際關係。人生在不同階段，身份改變了，與之而來的是不同責任與期待。

 

連老手約書亞來到新的階段，都會害怕，更何況你我；連老手約書亞都願意謙卑地來到神面前，何況你和我。

「浸信會懷恩堂」主任牧師吳榮滁牧師，以「打開約書亞的工具箱」為題證道。（圖／中華福音神學院YT）

 

約書亞的三個工具

一、感應器（Sensors）

約書亞有認識世界的各種感應器，可以對所處環境，有敏銳的感知，「這是一個事奉主非常重要的工具。」吳榮滁牧師舉馬丁路德講的一段話為例，「如果你多方的傳福音，但絕口不提特別屬於你那時代的問題，那麼，你便完全沒有傳福音。」

 

其鼓勵畢業生，對所處的時代，必須敏銳，知道問題是什麼，當我們面對新時代、新挑戰時，來到主的面前，領受這個工具，一起努力地事奉。

 

二、屬靈的「時光機」（Time Machine）

「土地」是約書亞記重要的主題。看一看地圖，「哇！神給約書亞的那片地，可是非常大，」大到什麼程度？吳榮滁牧師指出，約書亞當代沒有得到這麼大的地，甚至後代，最大的時候是聯合王國時代，所得的地，也只有神所說的十分之一。

 

神說錯了媽？當然，神不會說錯。吳榮滁牧師解釋，神對當時的約書亞和以色列人所說的應許，「不是只對那時代的人（說的）。」

 

約書亞的時代，沒有google map，在他們的世界觀中，神所描述的那片土地，幾乎就是全世界。「假如我們的目光，從以色列，轉變為新以色列（教會），神在這裡給約書亞的託付，那就不只是歷史上的那一位約書亞，而是透過另外一位『約書亞』—耶穌。」

 

希伯來原文中，約書亞和耶穌是同個名字，約書亞是預告耶穌的到來。這樣來看，耶穌和耶穌的跟隨者，就是你我，能完成神對約書亞所交代的託付。

 

耶穌說，「舉目望田」，祂也說，「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」這是約書亞記埋下的伏筆。

 

因此，第二個重要工具，就是求主給我們「屬靈的時光機」。意為，不單看到舊約的種種紀錄、生活、禮儀、節期，而是用Time Machine的眼光來看，會發現，原來這麼多的經文，都預告耶穌基督所成全的，而帶來更深的屬靈真義。

 

「否則，我們只會學習字句和表面的意思，而完全失去了神更高的目的。」

 

吳榮滁牧師提醒，釋經學，不只是學問而已，而是幫助我們，把現代的「世界觀」，提升到「國度觀」；要隨著時間的轉移，看見聖經中更深奧的涵義。

 

他順道一提，讀經假如讀出問題，「我恭喜你，因為只有發現問題，我們才開始與經文對話。」

吳榮滁牧師指出「國度觀」的重要性，戴上屬靈時光機的眼鏡，看見聖經中更深奧的涵義。（圖／中華福音神學院YT）

 

三、事奉理念

既然剛強壯膽，是神鼓勵約書亞的，那麼如何能夠剛強壯膽？

 

從經文中得見，神當時三次鼓勵他當剛強壯膽，背後皆有「附加描述」，這些重要原因，是今天的我們要學習和繼承的。

 

約書亞記1:6，「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」

 

「列祖」，意指，這個使命，不是從約書亞時代才開始的，而是「早就有了」。

 

吳榮滁牧師說，這段經文有許多神學觀，包括盟約神學、土地神學、國度神學等等。他強調，要明白神的心意是「歷久彌新」的，而透過學習深度的神學修為，可以幫助我們有正確的判斷和堅持。

 

神學，不只是書本上的研究，或是應付考試的科目，「神學和我們的事奉習習相關」。

 

例如上述經文有強烈的「盟約神學」，就是說，當我們認識到，原來我們所信的神，是「盟約的神」，祂是「守約、施慈愛的主」，就會明白：

 

1. 祂是我們工場裡事奉的根基

2. 祂是我們失敗後回轉的對象

3. 祂是我們在巨變中穩定的標竿

4. 祂更是我們得勝時頌榮的對象

 

因此，神學不只是學問，神學是生活。

 

約書亞記1:7，神再次鼓勵約書亞，「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。」第8節中類似鼓勵再次出現。

 

這裡非常明顯強調了「摩西的律法」。吳榮滁牧師指出，我們能夠剛強壯膽，除了有神學上整體性的思維，更是有明顯的「聖經教導」為引導。聖經不是止於研究的階段，更是要「謹守遵行」。

 

「聖經不只是給我們研究，聖經要遵行。我更願意你的（聖經）研究、專心、投入，是訓練你成為一位『救生員』。救生員也需要非常嚴謹的訓練，但是和水上芭蕾舞明星，是完全不一樣的果效。

 

你我的努力，（是要）帶來救恩的目的。」

 

神第三次鼓勵約書亞，是在1:9「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」神的同在、信仰的經歷、靈命的操練，使我們更能剛強壯膽。

 

「求神幫助我們，這一些的事奉理念，不只是停在官網上的幾句話，而是你我一生努力的方向。」

吳榮滁牧師最後舉美國參議員達克沃斯（Tammy Duckworth）的故事為例，給予畢業生最後的勉勵與提醒。（圖／中華福音神學院YT）

「我們豈不更應該努地的事奉祂嗎？」

最近美國有三位參議員來到台灣，其中一位坐著輪椅下飛機，她是達克沃斯（Tammy Duckworth），曾是軍人，在美國和伊阿克戰爭時，作為直升機駕駛員的她，在一次任務中被擊中，其同袍在殘骸中將她抱起、救出，送往醫院救治。最後，她活了，卻失去了雙腿。

 

但達克沃斯沒有自暴自棄，反倒努力地活著，之後成為美國參議員。紐約時報記者在一次採訪中問她，妳失去了雙腿，還如此認真活著，為什麼？

 

她說了一句非常感動的話：

 

「我每天醒來都會想到，我的同袍當年抱著我穿過田野、逃離戰火。我每天都在想，我永遠不會讓他後悔救了我的生命。」

 

所以她努力地活著，繼續效忠國家。

 

「對一個拯救她的同袍都如此感恩的話，各位畢業生，你我都是被主耶穌拯救的，我們豈不更應該努地的事奉祂嗎？」

 

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。—以弗所書4:1

 

「願主帶領你我，我們一同行出與蒙召的恩相稱的事奉人生。」

 

證道後獻詩《我怎能不為主活》。（圖／中華福音神學院YT）

 

「今天對我們大家來講，是非常特別的一次。」華神董事會主席沈正牧師於致開會詞中表示，今（2021）年是華神首度以線上直播進行畢典，但深深相信上帝一樣與眾人同在，典禮的質與量並不會打折。

 

過去一年來，新冠疫情顛覆和改變人們的生活、作息、習慣，在此光景下，團隊學習調整、適應、捨棄與更新，仍能得著滿滿收穫，並更加深知，在洪水泛濫之時，耶和華仍坐著為王，且直到永遠。

 

無所不在的聖靈，全然突破一切人看來不可能的限制，直接引領和引導每個蒙恩、敬畏祂的人。沈正牧師感謝神，華神在此疫情下，似乎沒有受到太多的影響，一切皆按計劃進行，包括新學年度的招生、一切作業，都順利完成。

 

「各位畢業的同學，在這個時刻，所帶給你們的衝擊或是變動，盼望使得你們更加地能夠經歷主，親近主，跟隨主，主必引領你們畢業後的腳步和服事。」

 

華神董事會主席沈正牧師致開會詞。（圖／中華福音神學院YT）

卓志鴻同學代表惜別致詞，「⋯⋯接下來是發揮瓦器被造的功能，為主犧牲享受，享受犧牲，至死忠心擺上，祝福各位學長姐竭力奔跑不困倦，永不放棄，時時莫忘初衷，一生討主喜悅，在神手中成為寶貴的器皿。」（圖／中華福音神學院YT）

梁興瓊同學代表分享畢業感言。（圖／中華福音神學院YT）

 

中華福音神學院「第四十九屆畢業典禮暨畢業生差派禮」影片。（影片／中華福音神學院YT）

 

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