受宿命論影響，出生背景彷彿決定未來一生；耶弗他是大能勇士，卻也是妓女所生之子。

「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」(士師記11:2) 被藐視、否定的他曾經逃避，尋求其他群體慰藉「耶弗他就逃避他的弟兄…有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入。」(士師記11:3)

正因人的軟弱，我們需要 神在生命掌權，天父接納一切的好與壞，放開緊抓的過去、拒絕不可能改變的謊言，就能不被宿命綑綁，如耶弗他般倚靠神成為大能勇士。

外在局勢扭轉下耶弗他被邀請回家「…請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰」(士師記11:6)「…你可以作基列一切居民的領袖。」(士師記11:8)

對基列長老而言，放下自尊、對過去瞧不起的人表達需要是一種生命態度轉換；如同基督徒的悔改，危難時大聲向神呼求，邀請耶穌基督成為生命救主與隨時的幫助。

爭戰中，耶弗他最大的勝利並非帶領基列戰勝亞捫，而是面臨饒恕難題時從內心做出正確選擇；基督徒同樣需要勇敢回應神呼召，放下過去的傷害，對身邊所有的人傳揚福音。

亞捫人編造理由來合理化他們擁有土地的合法正當性(士11:13)；就像我們所處的世界，不停搶奪神在人生命的主權地位。

然而，地是神給的，生命也是神所賜，耶弗他從歷史、神學、法律三方回應爭辯，基督徒同樣可藉此審視自我價值：

1.歷史：人是上帝美好的創造，是神的兒女，不屬世界而是要管理世界，不該反被世上的事物所轄制。

2.神學：上帝賜下生命，人應善盡修理、看守、保養、顧惜之責。饒恕接納自己與他人，從神而非人的角度看待自己，不讓屬世定義的成功成為生命喜樂滿足的主宰。

3.法律：過去我們受惡者、罪、死的權勢挾制，如今已被耶穌基督買贖，法律上我們屬神，勿讓自己淪為世界或自我掌控的奴役。

(文章授權/心欣城市教會)

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