很多人誤以為要蓋第三聖殿是一件很容易的事情，只要把各種建造的材料預備好，有適當的時間跟機會就可以蓋起來，這樣的想法根本昧於國際局勢。曾經有很多國際團體都想嘗試為第三聖殿奠立基石，最後都以悲劇收場，徒勞無功...

聖殿要重建一直是舉世矚目的話題，因為它關係著末世一系列聖經的預言是否會應驗？其中包括：以阿會和談嗎？以色列人可以恢復猶太節期及聖殿祭祀嗎？以色列全境會變成非武裝區嗎？敵基督會坐在聖殿裡自稱是神嗎？最後耶穌基督會在七年大災難結束後復臨嗎？

 

在猶太人所領受有關聖經的誡命就有613條之多，當中有200多條是屬於日常聖殿的敬拜禮儀跟獻祭。他們每天都要禱告「願你的旨意成就在我們的有生之年，得以早日重建聖殿」，可見聖殿對他們的重要就跟呼吸一樣。

 

聖殿的意義

聖殿對以色列人的意義，超乎人類可以思考的範圍，因為它代表以下意義：

 

一、以馬內利—神與祂的百姓同在

以色列的神創世以來即喜愛與祂的子民同在；伊甸園如此，以諾如此，方舟如此，亞伯拉罕如此，曠野如此，進迦南時如此，王國時代亦如此。

 

聖殿代表神與祂的百姓同在，交流，是比地上的父親更親的表徵。

 

二、神的居所

聖殿代表神的家，從曠野移動的會幕到王國時代定點的聖殿，神的家表示神聖不可侵犯的嚴謹。人可以無家，但神不可以無家。(該一：1-11)

 

 

三、敬拜的地方

對以色列而言，神不僅規定他們敬拜的對象—獨一真神，也規定他們敬拜的地點(申十二：4-5；13-14)。

 

這是神所揀選的地方，以致於以阿談判時，雙方毫無妥協、退縮的立場使雙方僵住了。

 

以色列經過士師統治四百餘年，摸索著不知神所揀選的地方到底在哪裡？直至大衛數點百姓而得罪神，天使站在耶路撒冷的天地之間要毀滅這城。

 

神藉先知告訴大衛要上摩利亞山去，將山頭的阿珥楠禾場買下，獻祭給神。

 

忽然有火從天降下燒盡燔祭，大衛才發現這就是耶和華的殿(代上二十一章)。

 

詩篇一三二篇也證實「神揀選錫安」，直到所羅門王果然在此建殿(代下三：1)。

 

 

聖殿的歷史

一、聖殿山簡介

聖殿山是一座方圓35英畝的一片臺地。位於耶路撒冷舊城的東南角。它是世界上超過半數以上人口承認的宗教聖地，也是爭奪最激烈的土地。

 

對猶太人而言，這裡是他們的族長亞伯拉罕獻以撒的地方，也是所羅門王建殿的地方，是上帝親自揀選的居所，神聖無可侵犯。

 

對回教徒而言，自從A.D.636回教徒攻陷耶路撒冷以後，A.D.688-691即在上面蓋了一座奧瑪清真寺，又名岩石圓頂寺、或大磐寺、或金頂寺迄今。

 

這裡是傳說中默罕默德升天之處，也是回教僅次麥加和麥地那的第三聖地，同樣也是回教徒退無可退的地方。

• 

• 奧瑪清真寺 (圖片來源/王長瑞)

 

二、所羅門所建的第一座聖殿

960B.C.所羅門王接續其父大衛的心願在這座海拔2,500呎的聖殿山上蓋以色列神的聖殿。

 

日出之時，陽光會升起高過橄欖山，萬道霞光普照聖殿。

 

可惜這座聖殿在586B.C.完全毀於巴比倫王尼布甲尼撒之手。

 

 

三、所羅巴伯重建的第二個聖殿

538B.C.波斯王古列下詔讓猶太人返鄉重建聖殿，所羅巴伯帶著大祭司約書亞等返國重建聖殿，517B.C.聖殿重建完成，是為猶太人的第二座聖殿。

 

這座聖殿經幾百年的使用後已老舊破損，在耶穌降生以前，大希律王曾花很長的時間重新修復這座聖殿，某些部分在耶穌時代仍在修復中。

 

A.D.70羅馬將軍提多攻陷耶路撒冷，按著耶穌的預言，聖殿徹底被毀壞。

 

按著先知但以理的預言，聖殿完全被毀，荒涼到底了……直至最後一個七年(教會被提後的七年大災難)出現時(但九：24-27)。

 

會有第三座聖殿嗎？

一、聖經預言怎麼說？

 

— 但以理書九章27節提到將來那末後的世代，將有猶太人的節期、祭祀與供獻要恢復。

在猶太教的信仰中，這些宗教性的禮儀，必定要在聖殿中才行，因此聖殿需要重建。

 

—  敵基督需要以阿簽訂和平條約「一七之內、他必與許多人堅定盟約」(但九：26)、讓以色列卸下武裝，耶路撒冷全境變成非武裝區，各國可以自由往來。

而重建聖殿與恢復猶太人的節期、祭祀與供獻，是以色列簽約的首要條件，因此聖殿需要重建。

 

—  七年大災難的中期(一七之半)，敵基督要廢掉與以色列所定的盟約，廢止之前恢復的猶太人的節期、祭祀與供獻，這也需要在聖殿內廢止，因此聖殿需要重建。

 

七年大災難的中期(一七之半)，敵基督要坐在聖殿中自稱是神，接受全世界人的崇拜(啟十三：1-9、帖後二：3-4)。

 

耶穌說：「那行毀壞可憎的站在聖地—意即聖殿」…(太二十四：15)；預言講到敵基督將站在聖殿自立為王，自稱為神。

 

可見會有第三座聖殿必定要被建立起來，敵基督才能站在聖殿稱王、稱神。

 

 

因此、第三座聖殿必要重建完成，上述預言才能真實應驗！

 

 

二、實際上的困難

聖殿如果要重建，將有許多難題：

— 以阿彼此的僵局：以阿共同宣稱，以歷史而言，這是屬於他們各自的歷史版圖。

以宗教而言，這是他們各自的宗教聖地、退無可退的地方，是不可替換的選擇。也無法和平共存，和平共用。

 

— 聖殿山上目前已蓋有奧瑪清真寺與阿克薩清真寺，這是回教穆斯林的第三大聖地，無法想像為了重建第三聖殿，而必需把奧瑪清真寺剷平或移走，毫無疑問這將引起第三次世界大戰。

 

— 紅母牛與稱義(民十九：1-10)：按照聖經的要求，聖殿崇拜必需有純種、未曾負過軛的紅母牛，將之獻祭調成除污水，才能潔淨與稱義。

 

A.D.1997以色列曾復育出一條名叫Melody的紅母牛，最後因尾尖長出一撮白毛而宣告失敗，近年更積極復育紅母牛中。

 

— 聖膏油與聖香(出三十：22-25)：聖殿祭祀中需要舊約時代的聖香與聖膏油，很多製作聖香與膏油的植物與材質已不復出現。

 

A.D.1988考古學家曾挖出盛過聖膏油的瓶子，根據檢驗的過程，正在找尋及復育這些材質中。

 

 

—  祭司的挖掘與認證：以色列政府曾透過DNA確認了1000個家庭是純利未人的後代，這些人口都將成為聖殿重建後的祭司人選。

 

—  其他還有大祭司制服上的藍色染料來源是地中海的海蝸牛；聖殿中所有的金器、銀器都要製作完成，這些都是聖殿重建前需預備的。

 

 

三、意外的發現  (本段摘錄自《聖經預言圖解》—陳宏博牧師)

從來回教徒以為大磐寺建在聖殿山上，已將上帝至聖所所在的位置覆蓋並取代。

 

但希伯來大學的考古學教授亞瑟‧考夫曼，經二十餘年的考證，證實至聖所不在目前的奧瑪清真寺下面，應該在目前聖殿山的西北面，在此處有一座涼亭，稱為「碑與靈圓頂亭」的地方。原因如下：

 

(a).東門的位置

古文獻記載：聖殿正面朝東(坐西朝東)，城牆東門直接引入聖殿大門。換言之，聖殿從至聖所→聖所→大門→東門→橄欖山應是一條直線。

 

而這條直線並不通過奧瑪清真寺，而是正好通過「碑與靈圓頂亭」的正中央，奧瑪清真寺正位於此線之南約100公尺之處。

• 
• 手繪古聖殿圖 (圖片來源/王長瑞)

 

(b).基石的情況

「碑與靈圓頂亭」下方的基石不像聖殿山平台的其他地方，它正是一塊完全未經過人工雕琢過，原始的地層基石。

 

古老的猶太文獻和聖經提到，約櫃就是安放在至聖所內這樣的基石上。因此，這應該是聖殿至聖所的舊址無誤。

 

(c).圓頂亭名稱的意義

這座「碑與靈圓頂亭」和奧瑪清真寺一起蓋好，當初所取的名字「碑」是指石版，「靈」是指施恩座神的顯現。

 

因此，意義是約櫃在這裡，至聖所在這裡，神將在此重新顯現。

• 
• 碑與靈圓頂亭—至聖所的位置 (圖片來源/王長瑞)

(d).奧瑪清真寺的位置

奧瑪清真寺的位置如果是對的，那古聖殿之東牆應重疊在現在的城牆上，那是不可思議的事情。

 

(e).聖經預言的應驗

老約翰在拔摩海島上見到異象(啟十一：1-2)，並奉命量度聖殿的尺寸；上帝說不要量外院，因外院已經給了外邦人。

 

現今奧瑪清真寺的位置果真在古聖殿的外院上。

 

第三聖殿到底誰最有可能蓋成？

有關這個問題，基督教各宗各派都有不同的講法跟解釋，但是我們還是需要回到聖經中的記載來看答案。

 

A.D.70第二聖殿被羅馬將軍提多徹底摧毀以後迄今，聖殿山上再也沒有第三座聖殿被重新建成。

 

但以理書九章27節談到「一七之內(前三年半)，他必與許多人堅定盟約」，這盟約就是我們在本文中所論述的敵基督與以色列簽定的中東和平條約。

 

緊接著九章27節的後半段繼續說「一七之半(後三年半)，他必使祭祀與供獻止息」，既然有止息(廢止的意思)，就必定要先恢復。

 

如果要恢復以色列的聖殿祭祀跟節期，就需要先把第三聖殿重新蓋起來，這是和平條約內很重要的一個細節。

 

如果在敵基督跟以色列人簽訂條約以前，第三聖殿就已經由別人蓋好；換言之、七年大災難之前，無論任何原因，第三聖殿已經蓋好，那就證明以色列並不需要跟敵基督立約，那聖經預言敵基督要跟以色列簽約一事就無法被確立，神的話也就落空。

 

很多人誤以為要蓋第三聖殿是一件很容易的事情，只要把各種建造的材料預備好，有適當的時間跟機會就可以蓋起來，這樣的想法根本昧於國際局勢。

 

曾經有很多國際團體都想嘗試為第三聖殿奠立基石，最後都以悲劇收場，徒勞無功。

 

以阿之間所以長期無法和平，其中一個原因就是以阿兩造對聖殿山的主權跟宗教祭祀都無法退讓。

 

要想說服阿拉伯世界在奧瑪清真寺的旁邊另外建立以色列的聖殿，這無疑是令人無法想像的事情。

 

因此，要蓋第三聖殿的人，必定要有極大的國際份量，他要能夠在以色列跟阿拉伯人之間做折衝、協調、說服的工作。

 

因此、第三聖殿必需由敵基督來建造，這將是捨我其誰，幾無懸念之事。

 

由於現今奧瑪清真寺位於古聖殿的外院，將來不需要移除奧瑪清真寺，就可以在原聖殿的位置重建第三聖殿，幾乎等於上帝自己預備了一條路打開以阿僵局，好藉著敵基督成就上帝自己的話，豈不令人拍案稱奇乎！

• 
• (圖片來源/王長瑞)

 

還會有第四座聖殿嗎？

有的！那是千禧年的聖殿。以西結書第四十章開始，聖經用了九章的篇幅介紹將來千禧年的聖殿要如何建造？會有什麼功能？包括祭司體制及紀念性的獻祭等。

 

可見第三座聖殿應會毀於七年大災難最後哈米吉多頓的戰禍。將來，一座富麗華美的千禧年第四聖殿將被建造完成。

 

 

(文章授權/王長瑞)

• 
• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

王長瑞

現為基督教台灣貴格會龜山教會主任牧師，為基督教台灣宣教神學院資深特約教師，主授末世神學、預言神學、啟示神學。

• 關鍵字
• #王長瑞
• #聖殿
• #末世

意見反應