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雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像
十災大勝埃及眾假神、紅海變乾地淹沒敵軍、舉手禱告戰勝亞瑪力、雲火之柱引領曠野路??，永活的真神，在出埃及記中獨行的奇事，使人由心生出了這句不朽讚美：耶和華比萬神都大！因約敬拜團進而將其譜成一首歡慶歌曲，特別對照現今不容易的環境、或屬靈戰場中，基督徒能因而深知、甚至預先讚美，我們所信的神─「比萬神都大，比恐懼大、比死亡大、比憂慮大、比環境大！」更是相信，祂在歷史當中所做成的，如今也要做！
你現在正為著什麼事情感到愁苦呢？詩篇提到「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增…」別神代表著我們生命當中一切的偶像。你生命中的偶像是什麼呢？工作？金錢？家人？服事？其實有些偶像並不容易被察覺，我們必須尋求聖靈，讓我們清楚到底是什麼在前頭引領…
亙古至今，有許多的歌曲和故事都在歌頌人類對真愛的渴望，然而這種情況在現今的文化裡，已被放大到一種駭人的程度...... 在我早期的牧養服事裡，認識了一位名叫莎麗的女子，她的不幸就是她的美麗。早在孩童時期，她已明白自己吸引人的美麗外貌，非常具有利用價值。剛開始，她只是利用美貌操縱人，但是卻沒料到自己最後反被操控——除非有男人愛上她，否則她就會覺得自己軟弱無力，覺得自己像個隱形人，她也無法忍受孤單，結果，她淪落到甘願和有虐待行為的人在一起。 為什麼她要忍受那樣的對待？因為她變成想從男人身上得到只有神才能給的極度肯定，最後，她成了愛的奴隸。今天，我們有時候會聽見人家說：「我的老闆是個奴役主」，但是那只不過是一種隨口而出的比喻，有些老闆確實會讓你覺得工作起來很困難，但是真正的奴役主是完全沒有底限的！他們會對你任意妄為、揍你、強暴你，甚至殺了你。相同的，當一件美好的事物，對你的要求已經開始超越適當的界線時，它就成了一個假神。把工作變成偶像的意思是：不停地工作，直到你賠上健康，或是為了升遷而不惜冒然違法；把愛情變成偶像所指的可能是：你允許你的情人剝削你、虐待你、甚至讓自己盲目到無法看見關係中的病態。對偶像的依附之情會讓你不遵守所有的承諾、為所有不明智的行為找出理由，或是出賣對其他事物的忠誠，只求能夠抓住它。它可能會驅使你違反所有良好並且適當的界線，從開始崇拜偶像那一刻起，你就成了奴隸。 聖經中有一個故事，足以說明如何從愛的追求變成一種奴役。創世記第二十九章中的雅各和利亞就是最佳寫照，這個故事雖然發生在亙古以前，但是，在現今這個時代來閱讀，卻是再恰當不過了。自古以來，把浪漫情愛和婚姻變成假神一類的事，不斷地發生，而我們現今所處的文化更容易叫人把情愛當做神，以致內心被它襲捲，讓我們把所有的快樂和盼望都寄情於它。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
亙古至今，有許多的歌曲和故事都在歌頌人類對真愛的渴望，然而這種情況在現今的文化裡，已被放大到一種駭人的程度...... 在我早期的牧養服事裡，認識了一位名叫莎麗的女子，她的不幸就是她的美麗。早在孩童時期，她已明白自己吸引人的美麗外貌，非常具有利用價值。剛開始，她只是利用美貌操縱人，但是卻沒料到
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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