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基督徒都聽過有一個白色大寶座的審判，這個審判就是最終的審判。可是要審判什麼？我們真的會在白色大寶座的審判中受審嗎？
不管好人壞人，所有的權柄都來自神，因此有權柄的人，一定接受更嚴格的審判。而基督徒也在有權力者之中，如果不照著神的原則去執行權柄，便會跟世人一樣仆倒滅亡在陰間裡面…
耶和華側耳而聽那敬畏祂的人彼此談論，側耳表示神與我們很靠近，所以我們平時要謹慎言語，並要常常講神的話，從神的話，正確地認識和談論神。因為當審判的日子，必要句句供出來…
近年國內掀起一波由知名脫口秀系列節目，所帶出的相關話題，在娛樂紓壓之餘，「炎上」這個新穎的流行用語也引發熱烈討論。其實，「炎上」一詞源自日本，意思是「引火燃燒的現象」，而後衍伸為「在網路上，許多人對某件事情有感，而引發的集體負面吐槽、批判，造成場面越發混亂，如同火勢急速蔓延般不可控制的現象。」「炎上
2023-5783(聖經曆)這新的一年，是「審判與祝福」的一年。你準備好了嗎？主已經揀選了我們，讓我們起來呼喊，讓禱告如香達到主的寶座前，讓2023成為基督徒為主做美好見證的一年！
審判人人畏懼，末世究竟有多少次審判呢？聖經告訴我們，神在末世會有八項重要的審判，而不同階段的審判，目的就是要讓我們明白神的公義不容輕忽，並好好預備自己，作成得救和得賞的工夫...
「這次（教會）漏水，我真的看到弟兄愛教會的恩典。那天晚上，是四個男人爛漫的『抓漏之夜』。」松慕強牧師說。日前第20號颱風「尼莎」路徑行經南海，使部分地區出現局部大豪雨和超大豪雨的現象，尤其是雙北地區降下的豪雨量相當驚人，連帶影響部分教會出現漏水情形。位於台北市信義區地下室的iM教會，去年（2021）
神在埃及降下十災，只是為了審判法老和埃及人嗎？這段耳熟能詳的十災，其實具有多方面的教訓意義...
信神就一定要受洗嗎？ 受洗一定要整個人浸到水裡嗎？
啟示錄17章出現了「大淫婦」，19章則有「羔羊的新婦」；18章說到「大巴比倫城的陷落」，20章則是「新耶路撒冷城的降臨」。鮮明的對比，顯出了末世「光與暗的兩條道路」。孫寶玲老師提到：「以大巴比倫象徵的羅馬城裡，一定也有基督徒，就如今天我們免不了在這世界生活，經文說：要從那城出來，並非指要移民而是要『
一日，林宏哲看見異象：「全世界千萬人，站在審判台前」而這群人，卻因「某個原因」而沉淪。他感到十分震撼，因而順服神的呼召，踏上開拓教會之路。 「我希望社會能看見一群人，如風信子在這城市散佈希望跟愛、影響更多人，讓人知道上帝。」就如保羅，雖身處異教中心，卻寫下《以弗所書》闡明「教會真義」。林宏哲鼓勵，如
為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？(馬太福音 7:3)
約伯的朋友不了解背後的故事，卻用自以為是的方式教導約伯。他們說的道理也許沒有錯，但是掌權的是神，時間和審判都在神手中...
「末世」的這個大拼圖，其實就是一個很美的畫面！「每個人，什麼時候被救贖的時間都不一樣，但進入到末世的時間都是完全一樣的。此信息分享，是想為弟兄姊妹持續地打開末世這扇門，為其鋪路，好讓大家可以走進末世這個『大而可畏的日子』。」邵聖光牧師說。有一天，全地只有一個政治系統，就是天國系統；而那唯一的總統或者
「關於『末世』的主題，從舊約到新約都有記載，是一個很大又很深的主題。但我不希望，大家因此被威脅到，就不敢去碰，或認為不能去了解這個主題，就把關於末世探討的責任，都丟給一些聖經學者。我覺得，『末世』是每個基督徒都可以領受的，而且聖靈也會特別啟示的。」邵聖光牧師說。
「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的就是我所講的道在末日要審判他。」神必審判明知故犯之人，不要容讓自己活在黑暗中...
殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。 -羅馬書12：11-12
殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。
-羅馬書12：11-12
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