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你會做出這樣的選擇嗎?投資在一個被大家看來「最不起眼的地方」。而這個基督徒企業創辦人卻說:我們去那裡開始吧!爾後不只發生了經濟奇蹟,更是成為利用商業帶來祝福和轉化的先鋒。身為基督徒,你所追求的「職場價值」是什麼?若沒有脫離「利益自己」的想法,其實我們都非常不像亞伯拉罕的後裔。再一次一同來思想、回應神
約瑟對法老說:法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了...(創世記41:25)
身為基督徒,你可知,當我們說大話卻又做不到時,神究竟是怎麼看待這件事情的?
高苑科技大學校園內有一個最美的風景,就是一位「提菜籃的教授」,常常分送食物給學生,尤其是對「國際學生」的關懷。這份愛與關懷的互動,讓她真實「看見」國際學生的需要:「語言不通、水土不服、沒有交通工具、沒有禦寒衣物等」遂自願為這些學生奔走,於是一個嶄新的合作模式出現了「校園團契+地方教會+基督教機構」攜
逾越節的主題有兩個...
那時酒政對法老說:我今日想起我的罪來。從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解...(創世記41:9-11)
「害怕」是人性最大的弱點。它可以置人於死地,也可以使人類陷於絕望中。人的心中充滿了害怕:怕窮、怕病、怕痛、怕老、怕死、怕胖、怕瘦、怕考試、怕失業、怕失敗、怕孤單、怕被人看不起、怕被人譏笑、怕被人拒絕...
永遠不要小看家族、家庭裡的破口,只要沒有好好處理,一定會帶給下一代一生的負面影響...
過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,隨後又長了七個
在真理的引導上建議多用引導和提問,而非權威式的教導勸勉。
「科技」本身沒有錯,時至今日,亦同時為現代世界帶來巨大的祝福。但身為基督徒,卻需要「對抗科技」,當然所需對抗的並非是「科技本身」,而是由於「濫用」和「過度使用」所造成的有害影響。
但你得好處的時候,求你記念我,施恩與我,在法老面前提說我,救我出這監牢。(創世記40:14)
他們對他說:「我們各人做了一夢,沒有人能解。」約瑟說:「解夢不是出於神嗎?請你們將夢告訴我。」(創世記40:8)
「禱告」,是基督徒一生的學習和操練,但你我是否明白背後真實意涵?又或只是將「許願」與其劃上等號?耶穌被賣的那夜,祂在客西馬尼園做「最掙扎的禱告」,蘊含重要「禱告信息」,更指出禱告連結的3個層次及4種態度。
於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。(創世記39:20-39:21)
親友過世、工作壓力巨大,使她瀕臨崩潰邊緣,再加上朋友的背叛,成為壓倒駱駝的最後一根稻草,使她墜入憂鬱症的深谷。在病中,她仍堅信凡事靠自己、弱者才需要上帝,即便信了主仍沒有把生命交給神,竟經由未信者提醒,驚覺原來問題「出在自己身上」...。而,李菊梅師母,是如何走出憂鬱谷呢?
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22