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猶太新年「5785」的 「5」(hei),包含了哪些意思呢?有:神的氣息、啟示、光及恩典;且當中有「兩個5」,更指:應許不僅成就、且將超乎想像!(圖 / shutterstock)

今天(10月3日)是猶太新年5785年的第一天,也是聖曆第七個月「提斯利月」之1日。

 

「5780」的80年代「פ(Pey)」是尋求神的面、宣告和禱告的十年,而5785年是為高處爭戰,為列國和城市禱告的一年。

 

從希伯來數字看屬靈意涵,回顧5784年的「4」意指為「門」,即:主已為你我打開了許多新的門,並要帶領我們穿越它們,而關於這新的一年「5785」年的 「5」(hei),有何意義呢?

 

當中包含:神的氣息、啟示、光,及神的恩典;且「5785」年中有「兩個5」,更指:應許不僅成就、且將超乎想像!這字原圖是:一個雙手舉起的人形,更是神對我們要求的最佳描述:降服主

 

過「可畏之日」行之有年的台南磐石基督教會,牧者尋求今年信息時也領受到主題為:十字架生命的預備當神的兒女完全降服神時,祂必會負責到底,且所要彰顯出的勝利,將遠遠超出所求,關鍵就是降服

 

「5785年」可定位為:完全降服,與萬軍之耶和華同行的一年

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  • 本月節期有三個特別的日子,包括:吹角節—提斯利1日(10月3日)為期一天的活動,宣告新的一年來到、宣告對神的良善甦醒過來,經歷十天可畏之日至提斯利月10日為「贖罪日(10月12日)」,並提斯利月15至21日(10月17日至23日)的「住棚節」。(圖/王福蓮 提供)

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  • 從希伯來數字看屬靈意涵,「5」(hei,ה)的意義包含:神的氣息、啟示、光及恩典,在5785這新的一年中,神的兒女將會更清楚經歷到超乎所想的上帝的恩手。(圖/王福蓮 提供)

「5」的屬靈意義包含了:神的氣息、啟示、光及恩典

10月3日是猶太新年5785年的第一天,也是聖曆第七個月「提斯利月」之1日。

 

回顧猶太曆5784年,從希伯來數字看屬靈意涵,「4」實際上意指「門」,即:主已為你我打開了許多新的門,並要帶領我們穿越它們;而關於這新的一年「5785」年呢? 「5」(hei)有什麼意思?

 

「5」的屬靈意義包含了:神的氣息、啟示、光,及神的恩典。

 

榮撒卡使徒事工網站分享,「hei」在神的名「耶和華(Y-H-V-H)」中出現兩次,因此,進入這新的5785年時,我們將會更清楚經歷到神的手,並發現祂在我們生活中所做一切事情的恩典。

 

完全降服,與萬軍之耶和華同行的一年

亦有學者指出,「hei」這個字的原圖是:一個雙手舉起的人形

 

這意味著:此人「舉手敬拜、完全降服於神」也是今年,神對基督徒要求的最佳描述,因為若無降服於主,你我將無法前進。

 

情況如同約書亞記5:13-15所記載,約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裏有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裏,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」

 

那拔刀的使者便對約書亞書說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有甚麼話吩咐僕人。」

 

約書亞謙卑向主請求「話語或策略」,並選擇完全按照主所說的去行。

 

5785年中看到「兩個5」

應許不僅成就且將超乎想像

又如:亞伯拉罕和撒拉。

 

神應許給他們一個兒子,但撒拉一直無法懷孕,直到24年後、亞伯拉罕99歲時,神再次顯現、重申此應許,並將「亞伯蘭」的名字改為「亞伯拉罕」,將其妻子的名字從「撒萊」改為「撒拉」。

 

當中,神便是透過添加代表「5」的希伯來字母「Hei」(ה), 來改變倆人的名字,意指,加入「神的氣息」,表示神將聖靈澆在他們身上。

 

從此,亞伯蘭(一國之父)成為亞伯拉罕(多國的父),撒萊(一位公主)成為撒拉(多國之母)。當神造訪他們並賜下聖靈時,一切都改變了—神不僅成就應許,且遠遠超出人的想像。

 

在「5785」猶太新年中可見「兩個5」,代表,神希望你我進入這新的一年時,好好抓住「多結果子」的恩典!

 

我們當感謝神,迄今所賜予的一切祝福,而面對教會所深盼的「復興」、那滿有神蹟奇事的「大收割」,更當明白,靠人的力量實不可能發生,除非經歷如同亞伯拉罕和撒拉的轉變,而,這正是神在今年所強調之事。

 

神已在過去開啟許多新的門,就像約書亞已站在耶利哥城的門前,正等待著、準備好要攻取;然,主所啟示的不是關於「如何幫助我們」,而是「我們要完全降服於主、並等候祂這就是進入5785年的關鍵。」

 

我們的生命是屬祂的,當你我完全降服神時,祂也必會負責到底,且所要彰顯於我們的,將是遠遠超出大多數人曾見過的驚人勝利。

 

神已準備好將祂的手完全放在我們身上,關鍵就是降服。因此,「5785年」可定位為:完全降服,與萬軍之耶和華同行」的一年

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  • 「hei」這字原圖是:一個雙手舉起的人形,意味這人「舉手敬拜、完全降服於神」,這也是今年神對基督徒要求的最佳描述。神已經開啟許多新的門,就像約書亞已經站在攻取耶利哥城的門前,但若沒有降服於主,你我將無法前進。(圖/王福蓮 提供)
  • 2024年9月29日時,榮撒卡使徒事工台灣負責人王福蓮牧師於高雄基督權能福音領袖學院分享「猶太曆5785年的屬靈意涵」,信息約從26:40開始。(影片/王福蓮 提供)
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  • 近日,榮撒卡使徒事工分享「5785新年信息」相關聚會資訊,包括:5日於台北浸信會錫安堂,及13日於淡水家興教會。(圖/王福蓮 提供)
  • 台南磐石基督教會過「可畏之日」已行之有年,牧者尋求今年信息時,同感一靈聚焦於「降服」及「復興」。影片為主任牧師陳尚元分享今年聚會所領受的異象—末世的召喚:背起十字架,迎接神的復興。(影片來源:磐石基督教會Rock of Christ Church)

「5784年可畏之日─愛與醫治」特會 除掉靈裡的惡臭,才能與新郎親嘴 末世新婦從成為「得勝者」開始!

 

5785年:預備十字架生命

看來是死亡,事實上是復活

台南磐石基督教會過「可畏之日(the days of awe)」已行之有年,尋求今年信息時,陳尚元牧師與林月女師母在聖靈引導中,領受到猶太曆5785年「可畏之日」的主題是:「十字架生命的預備」。

 

聖靈用動畫展示如何預備十字架的生命有如農夫耕地,從翻土、領受天上降下來的雨露、接受陽光曝曬、除蟲...,經幾次相同過程後,土壤開始更新、蛻變,最後撒下種子,而種子一進去便快速成長。

 

林月女說:「當種子下去時,生長速度很快,因為前面已經有所預備,而那預備就是指:我們願意走十字架的道路、生命能夠降服於主。」

 

此呼應約翰福音12:24,耶穌說:「我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」主的受死、復活及結出普世的福音籽粒,就是你我最好的示範。

 

「我們一定要走這十字架生命的路程,看來是死亡,事實上是復活。」就像耶穌受釘,人看似是咒詛跟死亡,但,神真正要帶出的結果是復活

 

當基督徒背起十字架時,就能看見神的復活、更新、蛻變能力在生命裡運作,眼目將被調整如同主耶穌,進而展現出全新的生命價值跟能力

 

十字架生命連接屬天根源

彷彿鮭魚,帶著使命洄流

談論這主題實有一重要原因,林月女說:「十字架的生命,讓我們連接屬天的生命根源,因為唯有通過『死』才會跟屬天的連接。」

 

耶穌因順服天父旨意而道成肉身,即使身為神子,耶穌要再次回到天上,也必須先經歷死亡;同樣的,基督徒乃通過「十字架生命的死」而進到耶穌基督裡,林月女說:「我們能因此與祂有更深的聯合,甚至是與主融合。」

 

如同鮭魚,願意排除萬難、不遠千里洄流,你我的生命也必須如此「回到源頭—這是神的渴望,也是十字架生命將帶來的果效。

 

馬太福音28:19a,耶穌說:「你們要去,使萬民作我的門徒」,10:38且說:「不背着他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」由此可見,神所要的是「門徒」而非「信徒」,而門徒必須揹起十字架來跟從主。

 

神的心意始終是賜福,背起十字架跟隨主」正是祝福而非咒詛

 

成為跟基督同釘十字架的人

就有復活的能力在你我身上

神要在末世預備許多兒女,臺灣教會現在普遍渴望復興,各樣環境的改變也促使人有危機意識。如何真正得知主的引導呢?

 

我們必須是跟基督同釘十字架的人,才能得到主的心意。陳尚元表示,神的復興臨到,實因我們真實去面對自己生命的問題、被潔淨以致帶來真正轉變,這與「走十字架的生命」實為一體兩面之事。

 

走上十字架道路,才有真正的盼望,最終,也會走到擁有像基督般的生命。如同加拉太書2:20,保羅說:「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

 

「有一個復活的能力在保羅身上,這正是我們需要的,使自己進到與主同死、同復活中,也將因著生命改變,帶給別人祝福。」陳尚元說。

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  • 領受「聖靈的洗」可以幫助使神兒女,有能力揹起十字架;接受聖靈持續性的工作,也才能走完十字架道路,聖靈會更新你我擁有「屬神的意識」,如同保羅在哥林多前書2:16說:「我們是有基督的心了。」(圖 / shutterstock)

「受苦的心志」是兵器

力量的泉源是「喜樂」

彼得前書4:1,「基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。」聖經說,受苦的心志有如兵器,且能與罪斷絕,陳尚元並說明,其中乃因有莫大喜樂作為力量。

 

「其實神很希望我們能成為『王』,但這首先,需要你我在生命裡願意為主擺上、願意為主受苦。」如同保羅,即使知道去耶路撒冷會被捉拿,但仍願意前往,或寧願在被釋放之際上告凱撒,因為想向對方傳福音。

 

希伯來書12:2,「仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

 

因而,在此次十日聚會中,將在「第9日」分享信息:進入神的宴席與愛的啟示,將談及:主會以「愛」為旗在我們以上,經文來源為雅歌2:4,「他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。

 

陳尚元解釋「以愛為旗」之意,即:愛的旗子即祂的名字,當我們的生命能成長到「新婦」階段時,將與主更深融合而樂意為主受苦,神也會賜予新婦極大的喜樂作為力量源泉,並帶來一種「超自然的保護」。

 

「如果沒有主的允許,新婦不會遭遇到不應該受的苦難,這是神所應許給我們的,我相信,這對這個時代特別很重要。」

 

神會在愛裡保守新婦,每天活在喜樂的光中、與主親密相交同行,也會恩膏她勝過一切苦難。

 

萬王之王必然捍衛旗下之人

旗幟是主自己的名字──愛

「我們會被主安排在祂永恆的膀臂中安息,深刻體會到祂的憐憫與慈愛。即使遇到艱難時刻,仍能安享平靜,因為在這裡有主的保護。新婦會看到神的旗幟在她上方飄揚,而那旗幟是主自己的名字──。」

 

主是以「愛」來征服祂的新婦,使她不由自主成為愛的俘虜,而在祂旗幟下必蒙受保守,因為已歸入這面旗幟所代表的國度、成為祂的公民,那萬王之王的主,必然會出面捍衛自己旗下之人。

 

「這正是新婦與良人之間的關係,如同丈夫與妻子合而為一,這是我們一生所追求的目標。」

 

因而,陳尚元勉勵,人必須真實被主潔淨,因若無潔淨,將無法帶來權柄、能力;你我必須脫離虛謊,否則無法經歷個人或教會的復興。

 

「人除非渴望到一種地步,願意面對真實生命的光景,否則再多的禱告、眼淚,也改變不了現今景況。」

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  • 基督徒的生命能成長到「新婦」階段時,將與主更深融合而樂意為主受苦,神也會賜予新婦極大的喜樂作為力量源泉,並帶來一種「超自然的保護」。(圖 / shutterstock)

回顧湯米·海克斯關於興之異象

主正召喚百姓,全心起來跟隨祂!

1954年,美國宣教士湯米·海克斯(Tommy Hicks)受神引導,前往阿根廷布宜諾斯艾利斯舉行為期60天的佈道會,當中吸引數百萬人參與,每晚平均有十萬人聽見福音。

 

海克斯也經歷一連串神蹟,奇蹟般獲得最大的體育場使用權,甚至為當時阿根廷領導人胡安·裴隆祈禱、治癒對方疾病,而開啟當地大復興。

 

之後1961年,海克斯在加拿大溫尼伯經歷一深刻異象,這異象反覆出現三次,改變他對基督教會與末世事工的看法。

 

異象中,顯示有一巨大的人,這「巨大的人」象徵著「基督的身體(教會)」,最初,她被污穢和黑暗覆蓋而無力倒地,後經歷潔淨過程,使得她獲得力量,能逐漸站立並充滿光芒。

 

相信,神將在末世傾倒聖靈、賜給百姓雙倍大能,無論是無名小卒或有名望之人,都會被聖靈充滿,而能行神蹟奇事、醫治病患、傳揚福音。

 

當時海克斯也看見,這些帶著「復興之火」的人將遍及全球,其能克服困難、逼迫和災難,無法被敵人傷害;異象最後展現了基督的教會穿上潔白無瑕衣裳,最終在末世與基督合一,然而,神的憤怒也將降臨在那些拒絕祂的人身上,顯示「末世審判」與「基督救贖」的對比。

 

陳尚元說:「神要在這末世中預備許多神的兒女,使他們能成為神手中可被使用的器皿,而這些基督的門徒必須是『願意背起十字架來跟隨主的人』,隨著生命的成長能與主同釘十字架。」

 

直到活出加拉太書2:20的生命,「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己」,彰顯出復活大能。

 

屆時,這些人將能行使海克斯所看見的異象,包括:神蹟奇事、醫治病患、傳揚福音。神要將國度的心意賜給願意與基督同釘十字架的人,並釋放權柄、能力給這些人;主正召喚祂的百姓,全心起來跟隨祂!

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  • 近日,磐石基督教會接待許多國外肢體,看見神正帶領教會進到另一個神蹟奇事的層次中,因而深感新年之際,神將有更大的工作彰顯、提升教會超自然信心,深信可畏之日期間,天門將更大敞開,使神兒女得領受超乎所想的恩典。(圖/磐石基督教會 提供)
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  • 十天「可畏之日」聚會日期自10月3日(週四)到10月13日(週日),周間每晚19:30開始聚會,主日則為上午9:30開始聚會,實體地點位於台南市東區裕文路55號(復興國小正對面),並歡迎參與線上聚會(連結可點)。(圖/磐石基督教會 提供)
  • 台南磐石基督教會「可畏之日」第一天聚會直播:十字架生命的指引:從更新到融合的靈性蛻變。(影片來源:磐石基督教會Rock of Christ Church)
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