今天(10月3日)是猶太新年5785年的第一天,也是聖曆第七個月「提斯利月」之1日。
「5780」的80年代「פ(Pey)」是尋求神的面、宣告和禱告的十年,而5785年是為高處爭戰,為列國和城市禱告的一年。
從希伯來數字看屬靈意涵,回顧5784年的「4」意指為「門」,即:主已為你我打開了許多新的門,並要帶領我們穿越它們,而關於這新的一年「5785」年的 「5」(hei),有何意義呢?
當中包含:神的氣息、啟示、光,及神的恩典;且「5785」年中有「兩個5」,更指:應許不僅成就、且將超乎想像!這字原圖是:一個雙手舉起的人形,更是神對我們要求的最佳描述:降服主。
過「可畏之日」行之有年的台南磐石基督教會,牧者尋求今年信息時也領受到主題為:十字架生命的預備;當神的兒女完全降服神時,祂必會負責到底,且所要彰顯出的勝利,將遠遠超出所求,關鍵就是降服。
「5785年」可定位為:完全降服,與萬軍之耶和華同行的一年。
本月節期有三個特別的日子,包括:吹角節—提斯利1日(10月3日)為期一天的活動,宣告新的一年來到、宣告對神的良善甦醒過來,經歷十天可畏之日至提斯利月10日為「贖罪日(10月12日)」,並提斯利月15至21日(10月17日至23日)的「住棚節」。(圖/王福蓮 提供)
「5」的屬靈意義包含了:神的氣息、啟示、光及恩典
10月3日是猶太新年5785年的第一天,也是聖曆第七個月「提斯利月」之1日。
回顧猶太曆5784年,從希伯來數字看屬靈意涵,「4」實際上意指「門」,即:主已為你我打開了許多新的門,並要帶領我們穿越它們;而關於這新的一年「5785」年呢? 「5」(hei)有什麼意思?
「5」的屬靈意義包含了:神的氣息、啟示、光,及神的恩典。
據榮撒卡使徒事工網站分享,「hei」在神的名「耶和華(Y-H-V-H)」中出現兩次,因此,進入這新的5785年時,我們將會更清楚經歷到神的手,並發現祂在我們生活中所做一切事情的恩典。
完全降服,與萬軍之耶和華同行的一年
亦有學者指出,「hei」這個字的原圖是:一個雙手舉起的人形。
這意味著:此人「舉手敬拜、完全降服於神」,這也是今年,神對基督徒要求的最佳描述,因為若無降服於主,你我將無法前進。
情況如同約書亞記5:13-15所記載,約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裏有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裏,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」
那拔刀的使者便對約書亞書說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有甚麼話吩咐僕人。」
約書亞謙卑向主請求「話語或策略」,並選擇完全按照主所說的去行。
5785年中看到「兩個5」
應許不僅成就且將超乎想像
又如:亞伯拉罕和撒拉。
神應許給他們一個兒子,但撒拉一直無法懷孕,直到24年後、亞伯拉罕99歲時,神再次顯現、重申此應許,並將「亞伯蘭」的名字改為「亞伯拉罕」,將其妻子的名字從「撒萊」改為「撒拉」。
當中,神便是透過添加代表「5」的希伯來字母「Hei」(ה), 來改變倆人的名字,意指,加入「神的氣息」,表示神將聖靈澆在他們身上。
從此,亞伯蘭(一國之父)成為亞伯拉罕(多國的父),撒萊(一位公主)成為撒拉(多國之母)。當神造訪他們並賜下聖靈時,一切都改變了—神不僅成就應許,且遠遠超出人的想像。
在「5785」猶太新年中可見「兩個5」,代表,神希望你我進入這新的一年時,好好抓住「多結果子」的恩典!
我們當感謝神,迄今所賜予的一切祝福,而面對教會所深盼的「復興」、那滿有神蹟奇事的「大收割」,更當明白,靠人的力量實不可能發生,除非經歷如同亞伯拉罕和撒拉的轉變,而,這正是神在今年所強調之事。
神已在過去開啟許多新的門,就像約書亞已站在耶利哥城的門前,正等待著、準備好要攻取;然,主所啟示的不是關於「如何幫助我們」,而是「我們要完全降服於主、並等候祂,這就是進入5785年的關鍵。」
我們的生命是屬祂的,當你我完全降服神時,祂也必會負責到底,且所要彰顯於我們的,將是遠遠超出大多數人曾見過的驚人勝利。
神已準備好將祂的手完全放在我們身上,關鍵就是降服。因此,「5785年」可定位為:「完全降服,與萬軍之耶和華同行」的一年。
「5784年可畏之日─愛與醫治」特會 除掉靈裡的惡臭,才能與新郎親嘴 末世新婦從成為「得勝者」開始!
5785年:預備十字架生命
看來是死亡,事實上是復活
台南磐石基督教會過「可畏之日(the days of awe)」已行之有年,尋求今年信息時,陳尚元牧師與林月女師母在聖靈引導中,領受到猶太曆5785年「可畏之日」的主題是:「十字架生命的預備」。
聖靈用動畫展示如何預備十字架的生命:有如農夫耕地,從翻土、領受天上降下來的雨露、接受陽光曝曬、除蟲...,經幾次相同過程後,土壤開始更新、蛻變,最後撒下種子,而種子一進去便快速成長。
林月女說:「當種子下去時,生長速度很快,因為前面已經有所預備,而那預備就是指:我們願意走十字架的道路、生命能夠降服於主。」
此呼應約翰福音12:24,耶穌說:「我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」主的受死、復活及結出普世的福音籽粒,就是你我最好的示範。
「我們一定要走這十字架生命的路程,看來是死亡,事實上是復活。」就像耶穌受釘,人看似是咒詛跟死亡,但,神真正要帶出的結果是復活。
當基督徒背起十字架時,就能看見神的復活、更新、蛻變能力在生命裡運作,眼目將被調整如同主耶穌,進而展現出全新的生命價值跟能力。
十字架生命連接屬天根源
彷彿鮭魚,帶著使命洄流
談論這主題實有一重要原因,林月女說:「十字架的生命,讓我們連接屬天的生命根源,因為唯有通過『死』,才會跟屬天的連接。」
耶穌因順服天父旨意而道成肉身,即使身為神子,耶穌要再次回到天上,也必須先經歷死亡;同樣的,基督徒乃通過「十字架生命的死」而進到耶穌基督裡,林月女說:「我們能因此與祂有更深的聯合,甚至是與主融合。」
如同鮭魚,願意排除萬難、不遠千里洄流,你我的生命也必須如此「回到源頭」—這是神的渴望,也是十字架生命將帶來的果效。
馬太福音28:19a,耶穌說:「你們要去,使萬民作我的門徒」,10:38且說:「不背着他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」由此可見,神所要的是「門徒」而非「信徒」,而門徒必須揹起十字架來跟從主。
神的心意始終是賜福,「能背起十字架跟隨主」正是祝福而非咒詛。
成為跟基督同釘十字架的人
就有復活的能力在你我身上
神要在末世預備許多兒女,臺灣教會現在普遍渴望復興,各樣環境的改變也促使人有危機意識。如何真正得知主的引導呢?
「我們必須是跟基督同釘十字架的人,才能得到主的心意。」陳尚元表示,神的復興臨到,實因我們真實去面對自己生命的問題、被潔淨以致帶來真正轉變,這與「走十字架的生命」實為一體兩面之事。
走上十字架道路,才有真正的盼望,最終,也會走到擁有像基督般的生命。如同加拉太書2:20,保羅說:「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」
「有一個復活的能力在保羅身上,這正是我們需要的,使自己進到與主同死、同復活中,也將因著生命改變,帶給別人祝福。」陳尚元說。
領受「聖靈的洗」可以幫助使神兒女,有能力揹起十字架;接受聖靈持續性的工作,也才能走完十字架道路,聖靈會更新你我擁有「屬神的意識」,如同保羅在哥林多前書2:16說:「我們是有基督的心了。」(圖 / shutterstock)
「受苦的心志」是兵器
力量的泉源是「喜樂」
彼得前書4:1,「基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。」聖經說,受苦的心志有如兵器,且能與罪斷絕,陳尚元並說明,其中乃因有莫大喜樂作為力量。
「其實神很希望我們能成為『王』,但這首先,需要你我在生命裡願意為主擺上、願意為主受苦。」如同保羅,即使知道去耶路撒冷會被捉拿,但仍願意前往,或寧願在被釋放之際上告凱撒,因為想向對方傳福音。
希伯來書12:2,「仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」
因而,在此次十日聚會中,將在「第9日」分享信息:進入神的宴席與愛的啟示,將談及:主會以「愛」為旗在我們以上,經文來源為雅歌2:4,「他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。」
陳尚元解釋「以愛為旗」之意,即:愛的旗子即祂的名字,當我們的生命能成長到「新婦」階段時,將與主更深融合而樂意為主受苦,神也會賜予新婦極大的喜樂作為力量源泉,並帶來一種「超自然的保護」。
「如果沒有主的允許,新婦不會遭遇到不應該受的苦難,這是神所應許給我們的,我相信,這對這個時代特別很重要。」
神會在愛裡保守新婦,每天活在喜樂的光中、與主親密相交同行,也會恩膏她勝過一切苦難。
萬王之王必然捍衛旗下之人
旗幟是主自己的名字──愛
「我們會被主安排在祂永恆的膀臂中安息,深刻體會到祂的憐憫與慈愛。即使遇到艱難時刻,仍能安享平靜,因為在這裡有主的保護。新婦會看到神的旗幟在她上方飄揚,而那旗幟是主自己的名字──愛。」
主是以「愛」來征服祂的新婦,使她不由自主成為愛的俘虜,而在祂旗幟下必蒙受保守,因為已歸入這面旗幟所代表的國度、成為祂的公民,那萬王之王的主,必然會出面捍衛自己旗下之人。
「這正是新婦與良人之間的關係,如同丈夫與妻子合而為一,這是我們一生所追求的目標。」
因而,陳尚元勉勵,人必須真實被主潔淨,因若無潔淨,將無法帶來權柄、能力;你我必須脫離虛謊,否則無法經歷個人或教會的復興。
「人除非渴望到一種地步,願意面對真實生命的光景,否則再多的禱告、眼淚,也改變不了現今景況。」
基督徒的生命能成長到「新婦」階段時,將與主更深融合而樂意為主受苦,神也會賜予新婦極大的喜樂作為力量源泉,並帶來一種「超自然的保護」。(圖 / shutterstock)
回顧湯米·海克斯關於復興之異象
主正召喚百姓,全心起來跟隨祂!
1954年,美國宣教士湯米·海克斯(Tommy Hicks)受神引導,前往阿根廷布宜諾斯艾利斯舉行為期60天的佈道會,當中吸引數百萬人參與,每晚平均有十萬人聽見福音。
海克斯也經歷一連串神蹟,奇蹟般獲得最大的體育場使用權,甚至為當時阿根廷領導人胡安·裴隆祈禱、治癒對方疾病,而開啟當地大復興。
之後1961年,海克斯在加拿大溫尼伯經歷一深刻異象,這異象反覆出現三次,改變他對基督教會與末世事工的看法。
異象中,顯示有一巨大的人,這「巨大的人」象徵著「基督的身體(教會)」,最初,她被污穢和黑暗覆蓋而無力倒地,後經歷潔淨過程,使得她獲得力量,能逐漸站立並充滿光芒。
相信,神將在末世傾倒聖靈、賜給百姓雙倍大能,無論是無名小卒或有名望之人,都會被聖靈充滿,而能行神蹟奇事、醫治病患、傳揚福音。
當時海克斯也看見,這些帶著「復興之火」的人將遍及全球,其能克服困難、逼迫和災難,無法被敵人傷害;異象最後展現了基督的教會穿上潔白無瑕衣裳,最終在末世與基督合一,然而,神的憤怒也將降臨在那些拒絕祂的人身上,顯示「末世審判」與「基督救贖」的對比。
陳尚元說:「神要在這末世中預備許多神的兒女,使他們能成為神手中可被使用的器皿,而這些基督的門徒必須是『願意背起十字架來跟隨主的人』,隨著生命的成長能與主同釘十字架。」
直到活出加拉太書2:20的生命,「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己」,彰顯出復活大能。
屆時,這些人將能行使海克斯所看見的異象,包括:神蹟奇事、醫治病患、傳揚福音。神要將國度的心意賜給願意與基督同釘十字架的人,並釋放權柄、能力給這些人;主正召喚祂的百姓,全心起來跟隨祂!