有人覺得禱告容易,有人覺得難!但其實,人人都應學習祈禱,因為每一個人都是被呼召去祈禱的……
《簡易祈禱法》一書由「臺灣福音書房」出版,作者蓋恩夫人分析,祈禱與學問無關,就是最愚笨的人,也能學習祈禱。
人人都是被呼召去祈禱的
「祈禱」就是,人向神吐露他自己的心,向神運用心裡的愛。
但在人類的中間,有一種可怕的錯誤,就是以為人是不能祈禱的;殊不知,人人都是能祈禱的,也都是被呼召去祈禱的,正如人人都能得著救恩一樣。
保羅曾勸我們:「要不住的禱告!」
耶穌曾說:「總要儆醒禱告!」
由此看來,人人都應當學習禱告,也都應當以「祈禱」為生活,正如基督徒以「愛」為其生活一樣。
人人都應禱告,連愚笨、遲鈍、不識字的人,也可以來,誰都要來,因為誰都是特別合宜,特別蒙耶穌基督所召的啊!
只有一種人不必來,就是「無心的人」,因為必須「有心」才「有愛」。
誰是「無心」的呢?其實,有心要禱告的人,只要藉著聖靈的恩典,和恩賜的幫助,都能很容易的禱告。所以,來啊!選擇將你的心給神,就在此學習如何奉獻吧!
藉著禱告,我們能夠生活在「神裡面」
聖經記載,耶和華曾說:「我是全能的神,你當在我面前作完全人。」
祈禱能領你進入「完全」,並得著無上的好。祈禱能救你出離罪惡,能給你各樣的美德,因為「使人完全」最好的辦法,就是「行在神面前」。
要到神的面前,只有專靠祈禱,並要繼續不斷地進行。
所以,你當學習一種祈禱,是可以叫你常常進行,以及不妨礙你日常工作,並且是無論什麼人都合宜的。
這種禱告,並不是用「頭腦」來禱告,乃是用「心」來禱告;也不光用「悟性」來禱告,因為這是受限制的,而且在一個時候,只能禱告一件事。
惟有用「心」的禱告,是不被什麼理由所阻礙的。可以說,沒有一種東西能夠阻礙這種禱告。
透過禱告,當我們有一次嚐到了「神」和「祂愛的甘甜」,我們就要覺得:除了神自己以外,是不可能再想去嘗別的東西了。
透過禱告,我們渴望得到神自己,以神為樂!因為,我們的生活、動作、存留,都在乎祂;並且祂願意將自己賜給我們,實則比我們要得著祂的心更大。
藉著祈禱,我們就能生活在「神的裡面」,這比我們生活在「空氣的裡面」還容易,還順適呢!
祈禱的方法
引人祈禱的方法有兩個:第一個是「默想」;第二個是「一面讀經」與「一面默想」。
(一)默想
「默想」,不是在讀經時進行的,而是在另一個時候進行的。
「默想」最好的方法是——運用你的信心,將你自己放在神的面前,想起一段有供應和滋補性的真理,用柔順甜蜜的態度,專注在真理上;不用理由,只用安靜停住你的心思。
注意!你最要緊的練習,是在神的面前;所以你的目的,是要停住「你的心思」,過於運用「你的悟性」。
從此就要用「活的信心」,相信神(藉著聖靈)是住在我們的裡面最深處,因此我們就會很熱切的、猛烈的往裡面邁進,同時也會遏制我們那往外面遊蕩的感官;這樣能使我們不至分心,能遠離外面的紛擾,能叫我們親近神。
(二)一面讀經、一面默想
揀選一小段「緊要」又「能實行」的聖經,先讀一讀,仔細的再去嘗它,消化它,從裡面將精華取出來。
嘗得有味時,就不必再往下讀了,味窮時再往下讀,並仍照著以前的方法去嘗它,最多不可讀過半面;因為叫我們得益處的不是量多,乃是讀法合宜。
當然,那些讀經太快的,因為沒有深入吸收,就不能得著甚麼。同理,讀別種屬靈的書,也得照著這個方法去讀,才能得益。一旦照這個方法追求下去,成為習慣,祈禱就很容易了。
「讀經」與「出聲」的禱告
當你讀經的時候,你若覺得裡面鎮定,就可將聖經放下來靜靜地坐著,寧可少讀一點;若是被裡面吸引時,就可不讀。因當你沉在內裡安靜時,就不必用高聲長禱來自擾。
當你在出聲禱告時,若覺得自己有點為難,並覺得你裡面吸引你去靜寂,你就不要勉強繼續出聲禱告下去,只要順從你裡面的吸引就是了。
無論如何,最好不要讓「形式的禱告」來壓著你,或抓住你,只要完全順從聖靈的引導。
祈禱懇求需合乎神的旨意
況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(羅馬書8:26)
當你覺得不能像以前那樣自由活潑獻上祈禱時,就表示,那時「聖靈要照著神的旨意替你禱告」。
我們必須與神同工,贊成神的一切計畫,這些計畫是叫我們脫離自己的運動,讓神來代替你運動。讓這個成功在你裡面,無論多好,都不可讓你傾向任何東西;因為你若離開神為你所訂規的,甚麼東西都不好了!
神的旨意是超過一切的;所以當脫去一切為著自己快樂的東西,來藉著信心活著;這才能叫偉大的信心有真實的工作。
在神前的安息
當一個人,進步到「在神前的安息」這種禱告的時候,除了「安靜」,不需要別的預備。
在這種禱告的當下,「神的同在」不斷地注入在內,成為祈禱的果效和維繫,這人就要享受無上的祝福,也覺得——不再是我活著,乃是基督在我裡面活著。
唯一尋找主的辦法,就是「向內」。
什麼時候,肉眼關閉,什麼時候祂就被包在祈禱裡面了。在這種大祝福中,禱告者會希奇享受「向內的談話」,是外面事情所不能擾亂的。
這種祈禱,由這人出來的一切美好品德,是很甜蜜而且自然的。裡面活水泉源的流露,有了這樣自然、豐富的美好,就甚至於不知「惡」了!
在這種情形之下,就當忠心的繼續下去,並當小心,不要選擇尋找別種情形,因這種情形,是為著接受「神的注入」的;只要有這種最全備的情形,就用不著別的預備了。