「基督教婚禮」跟民間傳統方式有何不同，或需特別留意之處？包括：各地禮俗的取捨、大小聘觀念、單親家庭、同居中、未婚懷孕...等，仔細想想，籌備一場婚禮，會碰到的疑問真不少！

 

本報特別專訪兩位不同年齡、宗派，但經驗皆豐富的牧者，針對「基督教結婚常見QA」分享觀點及作法，提供即將結婚的新人、親友、賓客和同工們參考！

接上篇 解惑基督教會婚禮｜第一集》收紅包嗎？「敏感」問題如何處理？新人、賓客必看基督教婚禮十大問答

 

本篇報導繼續講解「新人、賓客必看基督教婚禮十大問答」第6~10題，受訪者分別為：牧會資歷45年的「嘉義榮美長老教會」潘慶彰牧師，以及青年牧者「桃園貴格會龜山教會」王宏奕牧師，本身亦為牧師之子，見證過不同世代的牧會模式。

• 

• 本篇報導受訪者，左至右：潘慶彰牧師與師母合影、王宏奕牧師。（圖／受訪者 提供）

問題6：基督徒「提親」跟別人不一樣嗎？聘金方面需留意什麼？

潘慶彰牧師：婚禮一定會談到「錢」，而華人文化對這方面較敏感，所以強烈建議新人，提親盡量不要自己談「錢的問題」—即使父母開放仍易出問題，最好能有媒人當第三者。

 

曾發生過「無媒人，僅新人雙方講好」的實際狀況：女方原表示「不必聘金」，男方則按傳統「做場面」在提親時「形式上」拿出「大聘」，但女方媽媽收下後竟沒返還。

 

若有媒人在場，事前知道雙方合意的做法，可能就會當場宣布「聘金多少錢」，然後很快退還；有些女方僅需要「看」但實際不收，則可用開支票的方式進行。

 

有時男方給聘金，是希望收到「嫁妝」；還有些聘金要求太高，最後是女兒結婚後須幫忙還債，也不確定女兒在對方家中的遭遇。

 

總之，很需要事先講清楚。

 

媒人的角色亦十分重要，通常是關心新人們的長輩擔當，可以是認識雙方的人，或兩方各有一位媒人，能彼此互動，有更多「磋商空間」。當媒人要很小心謹慎，具有柔軟的身段和溝通智慧，避免讓對方感到不舒服或壓力，否則若令人因此記恨，不利於新人未來的婚姻生活。

 

潘慶彰親身經歷過，為一對基督徒主持婚禮，最初雙方都好好的，然三個月後竟離婚，主因正是金錢問題。碰到這樣的狀況，對牧者而言其實很喪志，後續他引以為鑑，在婚前輔導時更加謹慎，幫助新人回到信仰根基。

 

而擁有一對兒女的潘慶彰，在女兒結婚時，他清楚向對方表示不用聘金（大聘），因認為年輕人未來的生活比較重要。後來跟親家互動，對方頗尊重其信仰，兩家都展現出善意。

 

另一種「小聘」，現代通常是「喜餅斤數」換算成現金，主要用意在答謝女方父母，這大部分就會收。

 

王宏奕牧師：每個民族或家庭習俗不同，只要不違背信仰真理多可尊重；若遇太多或有疑慮的禮俗，雙方則可進一步斟酌、好好溝通說明。

 

「我覺得聘金的概念，基督徒仍要尊重，不能因此全免。」他表示。

 

對基督徒而言，強調以「愛的關係」為基礎。建議為人父母者思考，怎麼讓孩子們感覺到「被愛、被祝福」，降低新人的為難。

 

若父母已信主，因在同一個價值觀底下，可能較好理解；而未信者雖需花較多心力溝通，但建議新人仍要「先理解父母的需要」，讓他們感受到被尊重。

 

其實不論聘金或嫁妝，許多家長最在意的是「對方家庭對自己孩子的看重」，金額反而不是重點。

 

因此，從新人有步入婚姻的打算開始，可自結婚一年前，就開始跟父母好好溝通，時間有長有短，但一定要有耐心。因為要磋商的事很多，但既然準備建立家庭，就要具備一定的成熟度接受挑戰。

 

由年輕人雙方先跟各自的父母，談清楚想法後，男女朋友之間再坦承佈公地互相對照，看看雙方家庭認知會不會落差太大？若是，可怎麼再跟各自的父母表達？

 

後續回去跟原生家庭溝通時，也要懂得幫對方的家庭說話。當這些都在提親前談好，就會很順利。

• 
• 籌備婚禮的過程，了解父母真正的需要並耐心溝通。（圖／shutterstock）

問題7：新人為「單親家庭」，若父母關係不佳或各自再嫁娶，婚禮上如何安排？

潘慶彰牧師：教堂婚禮較常碰到「由誰牽新娘入場」的問題，主要仍視家庭成員如何溝通決定。

 

有些新娘主要由母親帶大，故由媽媽牽；也遇過一些母親願意由父親牽，或婚宴一起坐主婚人位置，其實都無大礙，比較擔心的是「事前沒溝通好」。

 

為避免當場出問題，少數新人因認為父母之間的狀況比較「嚴重」，一開始就不讓其中一方出席教會婚禮，讓儀式保有莊嚴性。

 

王宏奕牧師：因單親家庭增加，常遇到這類問題。最理想的方式，是父母雙方都願意來現場祝福；若還無法饒恕對方、帶有情緒，就不強求。

 

曾有教會姊妹因對父親仍有怨，不想邀請他來婚禮，王宏奕當下對姊妹的感受表達尊重，但也引導她，可在獨處時思考內心真實的需要，也許這會是修復關係的機會。

 

鼓勵新人可向雙親好好表達「父母的出席對我很重要」，即使不坐同桌也沒有關係，會安排合適的人坐一起；婚宴「主桌」的安排沒有絕對，視狀況盡力協調。

 

少數家長會堅持「王不見王」，但大多為了孩子，在溝通一段時間後願意妥協。「本於愛，不要怕麻煩。」王宏奕粗估，10次當中有9次，父母因看到孩子的努力、感受到用心，便不想讓新人為難，還曾看過離異夫婦一起坐主婚人位置。

• 
• 結婚是兩個家庭的事，新人往往需付上代價，居中協調。（圖／shutterstock）

問題8：未婚懷孕的情形，請牧者證婚，您會怎麼建議？

潘慶彰牧師：現代社會環境的試探、引誘大增，所以不諱言，此類狀況也越來越常遇到，在歐美更是普遍。

 

只要新人先告知，就比較好安排。因教堂證婚時，新人需要久站，曾遇過新娘大約進行到半小時站不住，才知她已有孕在身。

 

若新人事先願意坦白，原則上會帶領一起先做認罪禱告，後於囍宴餐廳為其主持婚禮；畢竟教會是由眾多的人組成，有很多需要考量和照顧之處，所以不會在教會證婚。

 

潘慶彰舉另個狀況，曾有男方離婚後再婚，也知曉其品行有些疑慮，但身為牧者，本於接納的態度，仍為他們證婚，地點則於對方家中。

 

潘慶彰認為，這類狀況主要仍回歸「新人自己跟上帝的關係」，所以他仍會為新人證婚，只是地點需要另做選擇。但也提醒，各教會有不同考量，以所屬教會的牧者作法為主。

 

王宏奕牧師：「（未婚懷孕）教會成立25年，有來三對，包括我。」這便是王宏奕19歲結婚的主因。

 

他坦言，身為第五代基督徒又是PK的自己，大學曾「逃離」信仰快兩年，而這個重大事件，促使他回到天父面前。

 

在得知女朋友（現為師母）懷孕5週的消息時，他感到「晴天霹靂」，內心非常痛苦憂鬱，把自己關在宿舍將近一個月，最後發現「用任何自己的方式，都無法完美解決問題」，只好跪下來痛哭禱告，承認自己這段時間錯得離譜。

 

終於，他提起勇氣，向即將封牧的父親坦承此事。第一通電話打過去沒接，只好發簡訊表示有件重要的事要說。父親正在開一場重要會議，低頭看到簡訊時，聖靈就已告訴他發生什麼事了。

 

待父親回電，王宏奕再次痛哭流涕，對方也馬上開車，從桃園到南部找他；雖一路上心情很複雜，但第一句話是跟兒子道歉，表示自己忙於牧會，沒有好好關心他們的交往程度，並鼓勵兒子勇敢面對、好好去處理，但別一錯再錯。

 

父親幫助王宏奕先面對神，再帶他面對岳父母，誠懇為自己的錯誤道歉並釋出善意，表達希望能生下孩子。

 

取得長輩們的接納後，再面對教會。父親特別在一次主日聚會的最後半小時，帶著這對年輕人，向會眾公開真誠說明大致狀況，承認錯誤、真心悔改並表示願意改變；而弟兄姊妹看見這份決心，也很包容並願意祝福。

 

正因自己走過這段路，王宏奕理解當今年輕人身處的誘惑環境，也更曉得如何幫助他們。

 

去年就有一名年輕的姊妹懷孕，那時他鼓勵，若是真心愛對方，可視作「上帝要來愛你們的機會」，開始建立家庭、生下小孩。

 

年輕人其實很渴望明白真理，牧者需要對他們講清楚，讓其心甘情願遵行上帝的法則；因此輔導時不會太過強調「責任」，強壓的方式反而易讓對方產生抗拒。

 

後續的陪伴也需費心，因年輕人還不夠成熟，所以這段過程對他們非常痛苦。「但我跟他們說不用擔心，教會跟牧師會陪著你們走。」

 

雖上述情形對教會長大孩子來說，沒「想像這麼難」，但較難的是另一方還未信主，也未必想把孩子生下來。

 

王宏奕遇過一對後來離婚，從而深感，在信仰上若沒有認真，很難走下去，也顯得「後續陪伴和鼓勵、幫助他們堅持、不忘記最初的愛」是非常重要的；若生命有不斷前進、更認識主，大部分都能走下去。

 

因此結論是：須回歸自身生命的景況。

 

在「證婚」上的作法，其教會仍可在會堂舉辦婚禮，牧師也會主持和祝福，但不會以神職人員（象徵上帝的權柄）做「誓約」儀式，亦即，牧師不會問關鍵的「三個問題」，而是由新人雙方互相立約。

• 
• 結婚會碰到的許多問題，歸結根源，都與自身生命的景況有關。（圖／shutterstock）

問題9：雙方正同居／一方不是基督徒／離開教會已久，請牧者證婚，您會怎麼建議？

潘慶彰牧師：曾於協談時，知道他們同居中，且一方已歷經多任同居。若他們有心尋求信仰，會勸其回到上帝喜悅的樣式，靈裡需認罪悔改，求主赦免。

 

畢竟，「婚姻」跟同居不同，不只是「兩個人一起生活」，要面對處理的問題更多。新人需對此有認知，並修正狀態，過上帝喜悅的聖潔生活。

 

此類情形，結婚儀式「是否由牧者證婚祝福」，對未來婚姻怎麼發展，影響其實不大。曾遇過有人為此原因離開以前的教會，來到潘慶彰牧養的教會，他則協助對方釐清：應該在意的重點，是「跟上帝之間真實的關係」，還是儀式？

 

結婚地點，不論在教堂或婚宴餐廳，內涵其實相同，因為重點是在於「生命改變」；若不願看重上帝的心意，祝福勢必減少。

 

這道理跟「洗禮」類似，不論用約旦河的水或自來水都可，重點是「在上帝面前悔改潔淨」。

 

若新人堅持同居，潘慶彰個人的做法，仍願意於婚禮宴客現場，為新人祝福；而「教會」畢竟不是牧師一個人獨有，有多方的考量且須尊重眾人，故不會於禮拜堂證婚。

 

潘慶彰提醒，婚禮中常用哥林多前書13章「愛的真諦」，描述上帝的期待，和以弗所書5:22-33「丈夫與妻子成為一體、順服和相愛」等教導勉勵，但前面的20、21節前言也很重要——連結於主並存敬畏基督的心。

 

夫妻自己的能力有限，一定要扎根於耶穌基督的心，婚姻才能穩健向前，不論遇到什麼情境都能榮耀上帝。

 

王宏奕牧師：新人若雙方都基督徒，自然是最美好樂見的；另一方若不是，但認同我們的信仰且願意來認識，就屬於「信仰的好土」，至少不要排斥教會，並願意給予最基本的尊重，不阻止配偶去教會。

 

從倫理學角度，可因地制宜—考慮此人的處境和情況，做出不同的對應，且神也要我們「心意更新而變化」。

 

王宏奕的作法，會先了解另一方對基督信仰的看法，詢問他／她：是否認為上帝存在？是否敬重另一半所信的上帝？這是最低門檻。

 

有位社青離開教會一段時間後，回來告知牧者，自己一年後很想在教會結婚，女友雖非基督徒但尊重並認同其信仰，可是雙方婚前正在同居。

 

王宏奕的心態是「耐心等候，並給他的正確觀念」。雖牧者對他們可能沒有權柄，畢竟需要「有愛」才有權柄；若直接拒絕，又很可能將他們推得離信仰更遠，但會清楚告訴他：「你應該知道教會的做法，鼓勵你們，一起悔改、向神禱告，這段婚禮籌備期不住一起。」

 

若對方並無認真執行，他仍會在婚禮中為其祝福，但不進行誓約儀式，只讓夫妻彼此之間立下承諾，並鼓勵婚後好好執行。

 

這是身為牧者的他，在為難當中，取得斟酌的方式。

• 
• 配偶是否尊重我們的信仰，是很重要的問題。（圖／shutterstock）

問題10：其他常見QA及印象深刻的案例

潘慶彰牧師：

(1) 華人文化常有的「民間擇日」婚禮時間

有些新人會堅持某個日期甚至時辰，舉行儀式；然，若希望請牧者幫忙證婚，地點和時間都須雙方協調，是人與人之間基本的尊重。

 

而其他禮俗，如：潑水、丟扇子、車上掛甘蔗等，可思考其背後所代表的意義，做出評估取捨和溝通。

 

(2) 喜帖印「謹詹於」

「詹」字，部分說法認為係「占」的借字，有「抽籤卜卦」之意，非基督徒文化，故建議改為「謹訂於」。

（編按：另有說法認為「詹」自古即為「訂」之意，提供參考）

 

(3) 因歷史文化背景因素，有些部落教會喜宴不擺酒，須先確認並尊重其文化。

• 
• 婚姻是一條攜手同行的長長路途。（圖／shutterstock）

最後，身為已婚多年的基督徒前輩，兩位牧者分享對新人勸勉：

潘慶彰牧師：婚姻家庭的經營，是一件不容易的事，特別是「文化背景差異較大」的夫婦，有些甚至連奉獻給上帝的金額，都可能導致爭吵。

 

「職場」有「在職教育」，「婚姻」其實也需要，有一陣子台灣教會界推動「夫妻懇談」，但大部分家庭無此觀念。

 

婚姻生活要學習「忍耐和接納」，有時丈夫讓步，有時則太太要讓，若兩方都不讓，問題就來了；僅一方一直忍耐也不行，曾聽過60幾歲的人要離婚就是這原因，覺得孩子已經大了，終於可以離開配偶做自己。

 

若沒有聖靈的工作，很多問題難解決，因此需雙方的靈性不斷提升。

 

有名婚姻協談專家提醒，結婚之前就要協調好：「以後產生爭執時，夫妻要怎麼做？」也許是暫停半小時到兩小時，設立緩衝時間，讓氣消下來；否則講的話越來越難聽，所謂「受傷只需一兩秒，痊癒需要好幾年甚至一生」。

 

有位80幾歲、婚齡60幾年的先生說，每當跟太太起爭執，自己就先出去院子繞圈圈走走。總要有一方先退下來，之後就比較能平心靜氣來解決問題，或暫時擱著甚至放棄己見。

 

畢竟「夫妻之間沒有輸贏」，不是對手而是一體的「同伴」，就算我贏了但對方輸了，又如何？

• 
• 夫妻之間沒有輸贏，因為是一體。（圖／shutterstock）

王宏奕牧師：婚姻真的不容易，但從另一個角度看，是人生進入更大的祝福跟成熟當中。

 

很多人將結婚聯想到「責任」跟「累」，的確，若只想顧好自己，真的還不適合進入婚姻。當我們想結婚，是希望跟另一個人一起，讓生命更加完整成熟，塑造更美好的生命。

 

因此考慮時，可捫心自問：我想讓自己生命更完整、更美好嗎？

 

談戀愛和建立家庭，是完全不同的事，所以好好思考自己要的是什麼，斟酌情況想清楚，無絕對的好壞。

 

王宏奕表示，「我不會說『結婚是唯一的答案或必然的結果』，而是強調婚姻帶來的美好。我們應該好好理解自己『是否真的想要』，若想要，才會努力想得到它，而非為了別人的眼光決定，否則難以堅持。」

 

包含先了解婚姻的真貌、意涵，以及責任等，弄清楚後，再思索是否「想要」。

 

如同「信仰」，弄清楚、經歷神後，確信「是真的」，才會認真看待。教會也應發揮功能，幫助弟兄姊妹釐清，並活出正面的婚姻見證跟榜樣。

 

他深信，只要夫妻願意走在真理中，並懷抱一顆「願意的心」，必定蒙受祝福。

 

他常在婚禮中，以約翰一書4:19「我們愛，因為神先愛我們」勉勵，當夫婦決定合為一體時，要確切相信「我們當中有神的愛」，並持續認真追求信仰和成長。若無領受神的愛，只有男女情慾之愛，是很難長久的。

 

「要深信上帝愛你們，在關係中要感受上帝對你們的愛。」王宏奕總結。

 

*編按：各堂會文化有所差異，須「尊重教會牧者及同工會」，如辦理婚禮發生疑問，可直接詢問所屬教會，並以教會之規範為準，本篇僅供參考。

 

相關閱讀 解惑基督教會婚禮｜第一集》收紅包嗎？「敏感」問題如何處理？新人、賓客必看基督教婚禮十大問答

相關閱讀 解惑基督教會婚禮｜第三集》新人必看》婚紗、佈置、婚宴主內業者不藏私提點，聰明辦婚禮避冤枉路

• 
• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #王宏奕
• #婚禮
• #教堂婚禮
• #同居
• #聘金
• #先有後婚
• #潘慶彰
• #結婚
• #基督教婚禮
• #提親
• #單親
• #未婚懷孕
• #婚姻

意見反應