年近70歲的尤國雄牧師夫婦，每年10月起便會高度「曝光」於南部教會界，因主辦許多人引頸期盼、一年一度的福音神劇即將開演，眾多基督徒共襄盛舉，並由跨教派牧者組成聯合詩班，於開場獻詩，今年更是從台南、高雄、屏東擴增至花蓮場。

 

夫婦倆於各地四處奔波時，在外人看來默契十足，然尤國雄受訪時，卻笑著透露，「我們以前牧會時，曾經在信徒面前吵起來，讓信徒很傻眼！」

 

究竟兩個高學歷、留美背景又差異大的人，是如何「順利調和」至今，最終得以為神國帶出倍增的祝福？

互相傷害或互補加分？

氣質優雅的尤師母—陳藹宜牧師，擁有美國的生化博士學位，曾任中華福音神學院教師；尤國雄則具藝術、商業管理、文化與宣教、教牧輔導等碩士背景，夫婦一同創立「中華恩感基督教文化協會」，致力將基督信仰本土化、在地化。

「感謝神把我們湊在一起，使我們互補！」尤國雄說，師母原先學的是科學，思考方式很理性「直線」，婚後受丈夫影響，發現詩歌能帶給她豐富和平衡，因此現反而十分熱衷推廣詩歌。

而前述「曾於信徒面前吵起來」的事，源於二人背景差異大，思考模式很不同，且都在西方接受教育，直話直說、頗富主見；在溝通過程偶爾較激烈、拉扯，出發點是希望「真理越辯越明」，並非仇恨謾罵，因此信徒也能體諒。

然而，靠人的血氣，辯論起來常會沒完沒了，亦非解決問題的上策。

如今他們深感，每一個人都不一樣，特別男女之間，要承認兩性的差異，並善用、互補，而非對立、堅持己見。

亦即，夫婦之間，雙方擁有共同的大目標，像尤國雄夫婦共通異象是「文化宣教」，但同時也有各自扮演的角色跟功能，如對外洽談由先生負責，文案宣傳則太太做，彼此互相信賴和提醒。

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• 尤國雄牧師和師母（右起3、4），和由他們作媒後，姊妹和所生的孩子，一起用餐歡聚。（圖／尤國雄 提供）

合作能走長遠的秘訣：不只忍耐，更要整合！

從夫妻關係進一步衍伸到「恩感神學」，尤國雄在教導「恩感要義及事奉原則」的第一課，主題便是「如何整合」。

他解釋，團隊合作時，要懂得怎麼整合，不能因看法不同便馬上分道揚鑣。

腓立比書2:3提醒，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」我們必須去看到別人強項，而「整合」的內涵便是：當我發現你懂得比我多、比我深刻，那就將我的意見融入你的，反之亦然，我們之間有彼此。

換言之，雖不完全同意對方的意見，但當中有些好的，便可以融入意見；幾次後，雙方通常也就有默契，懂得用此模式溝通，便能降低拉扯和衝突，而非光靠單方面「忍耐」。若不如此，雙方很難走得長遠，

整合帶來了「交集」，讓雙方心甘情願合作，自己也能因此成長、擴充身量，能夠更包容、了解和欣賞他人；如此，教會才能夠成長，接納各式各樣的人進來。

尤國雄這5年籌辦「福音神劇」的過程中，面對6、7個團隊所組成之150人龐大陣容，便要面對諸多溝通磨合。

特別是，藝術人更有個性和想法，如何在「舞台戲劇化效果」和「聖經真理」兩方面平衡，又要兼顧在地化、本土化，過程十分考驗，必須耐心溝通與包容。

對此狀況，具歌劇專業背景的尤國雄，在「神學」上的把關反而較嚴謹，技巧則是其次，因為音樂藝術不能掩蓋聖經元素。

雖專業度很重要，然比起專業純熟者，他更希望有共同負擔、平凡的人，一起平實地參與製作，如此才更能看見聖靈工作，讓神親自感動人心。

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• 上：每一齣戲劇，都須動用上百人團隊。左下：歷屆精彩劇照，主角皆以聖經人物為主。右下：南部牧者組成聯合詩班排練。（圖／尤國雄 提供）

面對負面狀況的「絕招」

但，有些道理聽起來容易，實際發生時，當事人亟需從神而來的智慧，來面對不同的情境。

此時，尤國雄常用一個「絕招」，便是「唱神的歌」！

他舉例，當跟師母之間因齟齬而雙方不愉快時，他常開玩笑說：「妳不要跟我鬧彆扭，因為我去坐在鋼琴前（唱詩歌）就會變開心。」慢慢地，師母也會一起來唱歌，使整個氛圍大大轉變。

「當你不斷唱神的歌，就會發現裡面的力量出來，陰霾壓抑自然掃除！」

這個祕訣可用在幾乎所有難題，包含陷入屬靈枯竭時，除了讀經默想、RPG禱告，唱詩歌讚美神是尤國雄特別推薦的方式，因他自己便是用此法，度過各式各樣的低潮時光，深感其效。

李白、李後主、有應公，皆成詩歌「對話」對象

進一步，「唱歌後不只抒發，更是有答案的！」這也是尤國雄多年來致力推廣「恩感詩歌」，訴求的重點之一。

14年來，他順著聖靈的感動，平均一週創作一首詩歌，至今累積逾1,400首，其中一部分，是透過接地氣的歌詞和旋律，讓信仰與社會、文化產生更深的共鳴。

例如，回應李白名詩《將進酒》所作的《將敬酒》，第一段唱詩詞原字：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」

第二段唱相同旋律，卻改用信仰的角度，一句句回應李白詩中，對懷才不遇的無奈感嘆：「君不見永生榮耀天上來，道成肉身贖罪債…...屬天子民樂敬虔，生命冊上留英名。」

另一首《詞王愁》則是回應李後主《虞美人．春花秋月何时了》，其中為人熟知的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，在尤國雄筆下，則化為「問君願同天路走？共享生命活水復中流！」以及「勸君莫愁萬里濁，天祭一道愛河遍地流！」

這類詩歌對華人而言，不但充滿親切感，也讓美麗動人的詩詞除了抒發鬱悶，更能從中得到生命的「答案」，走出黑暗的循環，在基督裡被潔淨重生，走上新的道路！

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• 劇中穿插多首對華人親切感十足的詩歌，從信仰作出回應。（圖／尤國雄 提供）

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• 歷年神劇的劇照。（圖／尤國雄 提供）

今年11月，將在台南、高雄、屏東和花蓮各演2場的福音神劇演唱會「寧靜風暴—危機突破」，故事主軸為以斯帖時代，所面對的緊張局勢，劇中一曲《有應公》也是鄉土味十足。

「有應公」是在清代許多單身漢移墾來台，於械鬥中不幸客死異鄉後，人們會將身分不明的亡者合葬，祭祀時統稱「有應公」，可謂一段悲情歷史。

但透過福音詩歌回應，進一步洗滌這份創傷、帶來希望，傳遞：不論過去發生什麼，我們的人生在主裡仍有新的機會！

尤國雄提醒，文化不可跟信仰切割，但文化只是「外衣」不是生命，必須藉著信仰，帶來更深的生命回應。

在「寧靜風暴—危機突破」劇中，闡述以色列國被滅後，猶太人被擄到異國、服事外族君王，在內心苦悲的同時，又來一個哈曼，意圖滅其族。其實類似的狀況，華人歷史上都經歷過，透過這場音樂劇的引導，能帶給華人共鳴，讓觀者感受到「聖經我有關係」！

而以色列臣子末底改和王后以斯帖，憑信心靠主得勝的美好過程，也相信能感動許多人。過去亦有慕道友看劇時被聖靈觸摸、決志信主，這正是演出神劇最希望帶出的果效！因此將票價盡量壓低（一張200元），讓基督徒能多帶慕道友前來。

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• 許多慕道友看劇時被感動，開始認識信仰甚至決志信主。（圖／尤國雄 提供）

上帝去年就預備好，回應今年局勢

最後談到，今年神劇選擇「以斯帖記」的原由，也是一大見證。尤國雄說，此主題在去年上一齣神劇開演前，就領受明確的感動、決定下來；但今年至今還不知明年主題為何，全然交託神的帶領。

沒想到，今年陸續爆發俄烏戰爭、兩岸緊張局勢升溫...等大環境危機，正好與以斯帖當年面臨的民族危機呼應—原來神早已知道這些事情將發生，所以先定下了戲劇主題！

回顧一路種種恩典，尤國雄感歎，「多年前我要去念神學院，神說不行，要先學音樂戲劇，弄一圈以後才去神學院。當初不懂，如今才知道為什麼。原本回台灣後想做教導（恩感神學事工），沒想到做這件事（福音神劇），神花了30年預備我。」

5年來，他們訓練一批批福音神劇同工，也為神國預備了人才，未來教會需要時，便可很快回應呼召。此次同工中，7成以上為社青、年輕人，尤國雄盼神國將領，一代接一代接棒，在各領域熱情為主奔跑。

更多2022年福音神劇「以斯帖記．寧靜風暴—危機突破」詳情，請上兩廳院售票網，或電洽：07-6111352／0910-643441

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