「台北復興堂」主任牧師柳子駿——許多基督徒對他並不陌生，可能在影片或不同媒體上見過其身影；受許多年輕人歡迎的原因，除幽默直率的風格，更多的是數十年投入牧養第一線，經歷各樣熬煉、在跌跌撞撞中，所練出的一身「真功夫」。

 

他分享多年來服事年輕人的經驗中，所歸納出的三大要點，並看見兩代之間雖有差異，但能夠善用雙方優勢、一起成就神更偉大的工作！

多年默默累積不放棄，見證上帝使無變有！

11月1日，台南神學院實踐神學研究中心（以下簡稱「南神實踐神學中心」）舉辦兩場「青年牧養—跨越世代的關鍵」，邀請柳子駿牧師主講，分別於高雄德和長老教會及台南神學院圖書館國際會議廳舉行，高雄場約120人出席，包含跨教派牧師、長執、小組長…等領袖踴躍參加。上月也曾在同單位邀請下，至台中分享「講道的預備」，回響熱烈。

柳子駿除在教會青年工作第一線經驗豐富，亦具備社工及諮商學術背景，從宏觀角度與實務面穿插，生動而真實的分享，令台下笑聲不斷，同時帶來啟發和反思。

1日於高雄場開頭時，柳子駿坦言感到緊張，畢竟現場有許多不同的宗派，所學背景、神學觀等也許不盡相同，其分享個人經驗請大家多包涵。

主持人「南神實踐神學中心」執行長王子豪牧師，首先詢問柳子駿的成長背景。其父柳健台牧師創立獨立教會「台北復興堂」，從最初30人，逐漸成長至100多人（現約1,300人），過程中，身為PK和獨子的柳子駿，在成長之路上，大多穩定於教會服事各種工作，甚至念台中東海大學期間，仍幾乎每週回台北聚會。

在接受裝備及生涯規劃上，柳子駿也常顧念教會和父母的需要、盡力而為，唯獨抗拒當傳道人；直到驚覺100多人的教會中，年輕人竟不到五分之一，隱約感受到上帝的呼召，便連續9個月在上班之前，先去教會晨禱、並時常在講台前流淚禱告。

內心拉扯一段時間後，終於決定順服、投入全職服事。已娶妻生子的他，曾一邊念神學院、一邊服事教會，每月領微薄生活費，也度過一段年輕人遲遲帶不起來的煎熬瓶頸。

「所以我非常能體會從零開始、什麼都沒有的狀況，但上帝是使無變有的神，所以不要放棄！」柳子駿勉勵。

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• 德和教會主堂坐滿對青年事工有負擔的牧者、同工聽講。（圖／記者林子騫）

在小事上忠心，默默累積寶貴經驗、功力大增

2014年，平時狀態良好的62歲父親突生重病，柳子駿臨危受命接下主任牧師，同時又需牧養路程不近的新莊分堂，來自各方的壓力爆增。

但如今回頭看，深感「人在幼年負軛，這原是好的（耶利米哀歌3:27）」，他分享，現在的新莊分堂會友約120人，其中二分之一為社青和青少年。但在他甫接手時，總人數僅約5人，那時，教會大多事他都親力親為，包括打掃會堂、積極開發各種探訪機會…等，在別人看不見的地方盡力擺上。

他舉例，2004至06年間，他們積極投入國中生禾場期間，一大清早去為國中生上課，結束後再趕到神學院受裝備。原本天然人個性較木訥的他，一開始其實難以理解國中生說話的方式、思考模式，不知如何交流；但3年下來，逐漸練就出能與各種人對話的能力。

而這段服事國中生的過程，需投入大量資源，但後來進入教會的比例卻極低，客觀上看似「CP值」很不划算，卻對柳子駿自身成長、能力提升幫助很大，是很寶貴的經驗累積。

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• 柳子駿牧師與地主—德和長老教會牧者同工合影。德和長老教會多年來樂意服事眾教會，主任牧師力宗暐（左二）受訪表示，此地點停車和大眾運輸皆便利，與長執分享國度異象亦獲認同；此次奉獻場地，感謝同工們很願意齊來參與在神的工作當中。（圖／記者林子騫）

對「年輕人特質」的觀察？實務上如何應對？

對此問題，柳子駿整理出詳細的「嬰兒潮世代和Y世代的差異」對照表，他先提醒，不同的年代背景，所面臨之環境和挑戰不同，形塑出的觀念也不同，有時並非簡單的「是非」問題，而是整個大環境造就的思維。

因此，不同世代間首先要打破：「為什麼你們沒這樣想？沒這樣做？」、「你們怎麼會這樣子？」等直覺式的批判，並學習接受雙方因「成長」在完全不同時空背景，認知到「我們真的不太一樣」的概念。

例如，上一代父母因在很年輕時，生活就面對許多危機和變動，所以30歲之後，多希望穩定下來；但對年輕人而言，因一路升學，可能30歲才剛開始要飛、希望能多嘗試、追求新的變動。所以很多時後不是長輩守舊、老古板，而是人到了一個階段，會有不一樣的生命狀態。

因此，若雙方欲改善溝通，前提是需先了解對方。也因思想不同，不同年代間若想更理解、貼近彼此，在組織上建議更扁平化。

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• 此次以座談方式進行，主持人（上圖左）為台南神學院實踐神學研究中心執行長—王子豪牧師。（圖／記者林子騫）

但柳子駿也強調，沒有「一套方法論」可完全解決某一世代的狀況，而是需要常常「心意更新而變化」，相信神總會為我們開一條路。

有時為達到特定目的，除了硬性規定，也能思考和探討：可否轉變一個方式？

例如，在台北復興堂，會提供較多聚會時段，給年輕人選擇；或舉辦年輕人有興趣的破冰活動，如：曾開放教會場地，安排一段時間讓年輕人玩熱門手遊、吃美食，有人便帶慕道友同學來參加，而當天聚會講道時，也發現大家竟比平時更專心聽講。

有一陣子，五月天演唱會門票秒殺引熱議，同工們便集思廣益、天馬行空發揮創意，很快決定由5名弟兄、包含柳子駿，組成「五月半」樂團，快速練出一首五月天的歌，當週聚會時，團員戴上假髮、表演5分鐘，現場十分歡樂熱烈，後續則接續扎實的信息講道（柳子駿平均講道時間約50分鐘）。有一位如今很重要的同工，就是在那天被吸引、第一次回到教會。

教會也曾舉辦Dress Code，邀請會眾穿籃球衣來聚會，當天也從籃球運動帶出信息，收到不錯的回饋和果效。

柳子駿說明，這些聚會的講道時間其實都不短，前面有趣的創意破冰可能僅5分鐘，主要為營造出活潑環境，因為神的道也是活潑的，藉此也能增進會眾之間的感情，並提高福音朋友的參與意願等。重點是，讓人們一想到「耶和華的殿」時心就歡喜！

「我用了一整年時間，不斷跟教會傳遞兩代合一、成全下一代。」他語重心長地說。

柳子駿也觀察，年輕人因善於變化，在運用網路、聚會模式和地點的調整上，更加靈活，產生出無限可能。且年輕人關注社會上的「公義」議題，當他們發現能認同的事物，甚至可傾注所有代價去做。

因此往好處看，接下來，是台灣興起年輕人宣教最好的世代！可挑戰其關懷未得之民；若能幫助他們看見價值，很可能進而願意傾注所有擺上，像目前已有同工被差派至伊拉克難民營服事。

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• 結尾由柳子駿牧師帶領會眾禱告。（圖／記者林子騫）

牧養者/上一代—如何預備、調整自己？

1.諮商方面的裝備

社會上「情緒障礙」的情形漸增，且年齡下降，包含憂鬱症和精神疾病，故建議提升「陪伴」的專業技巧、如何傾聽、談話和回應等，同時牧者也要學習合宜地設立界線。

天恩出版社的《教練的心》一書，內容有初階諮商實務，是推薦的入門書。

2.接收不同資訊

常留意年輕人關注的事物，例如：流行影集、最熱話題，以及商業、3C類...等，不將自己侷限於屬靈資訊，因為會友類型很多樣，如此才能了解其喜好和面對的狀況；也讓對方知道彼此處在「同一個世界」，得以拉近距離、繼續對話下去。

3.不停止地去接觸肢體

柳子駿至今每週仍帶領3個小組，讓自己保持在牧養第一線，因為小組是教會最小、最基本的單位，如此才能知道弟兄姊妹實際在做什麼、小組長所面對的問題等。因此他建議：不要停下第一線的服事。

最後現場QA時間，會眾詢問：教會如何「平衡」世俗化和聖經真理？在社會議題上面對衝突時，雙方如何建立和平對話？當年輕人犯錯需指正，該如何拿捏？以及在後疫情時代，如何看待虛擬和實體聚會並行的狀況？

柳子駿謹慎思索後，回歸耶穌所強調的「愛」和「關係」，以此為主軸分享觀點和其實際做法，認為牧者心中一定要有不能動搖的真理基準，但同時需要禱告、領受從神而來的智慧，來靈巧應對不同個體的差異性。

大家一起往前走

主辦方「南神實踐神學中心」執行長王子豪牧師受訪時分享，該中心自今年2月成立以來，陸續邀請在各領域牧會頗受認可的牧者，透過講座分享實務經驗，盼為參加者帶來新的啟發和激勵。此次感謝柳子駿牧師百忙中撥冗，事前雙方也為這場講座，有過很多討論和預備。

「這世代，需要大家一起往前走，」投入國度事奉多年的王子豪認為，不同教會有各自資源和強項，透過連結，了解彼此、增進關係，進而接下來能一起成就更大的事。

柳子駿受訪時也分享類似領受，在後疫情時代，大多數教會很重視年輕世代；為贏得靈魂，眾教會間更多連結、不藏私地互相分享和同行，是關鍵之一。

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