關心以色列是件很遙遠的事嗎？神已在台灣打開「猶宣」大門！2019年，詹奉霖傳道夫婦從嘉義自家開始，與「選民事工差會」香港分會一同開啟猶宣接待事工，至今接觸上百位以色列旅客，並看見神展開奇妙福音果效！

 

13日，由台灣該會主辦的猶宣聚會「以台連結，華人一心」於嘉義舉行，邀請耶路撒冷萬王之王彌賽亞教會牧師暨「國度基業耶路撒冷」事工負責人—張清泉，分享「以色列福音現況與萬王之王彌賽亞教會」。

華人興起時刻，台灣人立足關鍵點

受邀講員張清泉牧師，服事於萬王之王彌賽亞教會（Jerusalem King of Kings Community ），該教會已於耶路撒冷設立35年之久，為一間國際教會，並有彌賽亞信徒（信主猶太人）在此崇拜。

1982年，事工共同創辦人Jim Cantelon和第一任主任牧師Wayne Hilsden，自加拿大移民以色列，從溫馨家庭聚會開始，後不斷成長，最後於耶路撒冷市中心設立了聚會處，事工也以此為中心，包括在以色列各處建立小組，延伸出禱告殿、慈惠事工、訓練中心、音樂敬拜學校等，最新事工之一為亞洲禱告殿，由張清泉夫婦主責。

亞洲禱告殿異象為：作以色列與亞洲各國橋樑；接待每年從世界各地至以色列走禱、旅遊，且為數眾多的華人基督徒，一同祝福以色列。 

選民事工差會（Chosen People Ministries）設於1894年，至今有128年，為高恩拉比（Rabbi Leopold Cohen）於曼哈頓下東區的教會信主後，對同胞有極深負擔，而設立猶宣差會，致力向普世猶太民族傳揚「耶穌是彌賽亞」，目前事工已擴展至19國家。

台灣分會於2020年於嘉義成立，為第18個分會，總幹事詹奉霖傳道於此次猶宣聚會，分享「先是猶太人：掌握台灣教會的猶宣契機」一題。

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• 13日猶宣聚會「以台連結，華人一心」於選民事工差會聚會處舉行。左上：萬王之王彌賽亞教會主任牧師 Chad Holland，該教會是唯一獲以色列政府主動邀請成立的基督教教會。右下：選民事工差會創辦人高恩拉比。（圖/影片截圖、選民事工差會台灣分會 臉書）

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• 詹奉霖傳道夫婦很早領受猶宣負擔，參與選民事工差會接待事工後，經歷神奇妙工作，2020年台灣分會於自家所在地──嘉義成立。（圖 / 選民事工差會台灣分會 臉書）

神在台灣打開猶宣大門：因愛心接待，猶太人如海嘯湧入

2019年，詹奉霖以「台灣喜樂之家」打開接待猶太旅客的門；1月，他們收到第一個猶太人的聯繫，之後，猶太人就如海嘯般不斷湧入。

無論是猶太青年或家庭、世俗或宗教背景，皆因其愛心接待深受感動，口耳相傳打開知名度；疫情前，接待超過100多名猶太人。

詹奉霖分享：「有好幾組人來，不是為了旅遊，而是專程來聽我們家『信耶穌』的故事，甚至有正統派的猶太人（宗教猶太人），聽了福音之後，回到以色列就鼓起勇氣，去參加當地的彌賽亞教會。」

疫情間，神開另扇「建立全台猶宣網絡」的門

2020年，選民事工差會「台灣分會 Chosen People Ministries Taiwan」於嘉義成立，雖疫情接踵而來，接待事工暫停，卻也開啟詹奉霖夫婦以正式差會身分，向眾教會傳遞異象。

「讓更多教會領受猶宣使命，接受猶宣培訓，希望疫情結束後，台灣各地都有教會，一起來作（猶太人）接待事工。」詹奉霖說：「若2019年一個基督徒家庭，可以這樣影響猶太人尋求耶穌，何況是22個縣市，都有接待他們的教會？」其盼望建立全台猶宣網絡，使猶太人來台之旅，成為改變一生的福音之旅。

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• 選民事工差會事工目前擴展至19國家，台灣分會為第18個分會。詹奉霖以羅馬書1:16闡述異象，「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（圖 / 影片截圖、選民事工差會台灣分會 臉書）

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• 萬王之王彌賽亞教會牧師暨耶路撒冷國度基業負責人張清泉。（圖 / 選民事工差會台灣分會 臉書）

「先是猶太人」是因神偏心嗎？

幾十年來，全球基督徒越發瞭解到「回歸猶太根源、祝福以色列」的重要性，然仍有許多人問，教會為何要關注及幫助猶太人？外邦人是次等的嗎？因為神偏心嗎？對此，張清泉說明：「在神的眼裡，兩者都很重要，但職分不同，沒有高低的問題，並非是『上下』關係，而是與神有親疏遠近。」

猶太與外邦皆需要彼此，也當互相尊榮，才能同心服事神。對於外邦教會實踐大使命，張清泉以一故事為喻：有個總裁，一天走進會議室，所有同仁發現：「哇！總裁今天居然戴了一條很奇怪的『項鍊』當作領帶？」

即使可笑，但無人敢議論；原來，那是總裁出門時，寶貝兒子執意要爸爸戴上的『領帶』，雖看似不合適，卻因父親愛兒子的心，而願意換上；張清泉表示，外邦基督徒當為大使命努力，卻不是「要取代猶太人」，因父神的心意是：以色列要履行長子和選民身分，向列國傳揚神和祂的福音責任。

耶穌進前來，對他們（猶太門徒）說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗─馬太福音28:18-19

猶太外邦當彼此效力大使命，如摩西、亞倫與戶珥

又如：神定意要摩西蓋會幕，故教導細節鉅細靡遺，但大衛想蓋聖殿，並非神心意，惟因他愛神的心而被接受；神給猶太人大使命，並非外邦基督徒不能做，而是當彼此效力，如摩西、亞倫與戶珥。

出埃及記17:10-12，「摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」

當摩西發沉垂手，亞倫與戶珥不是取而代之，而是扶住摩西的手，一人一邊穩住他，直到日落──「外邦人跟猶太人的關係也是如此，我們要托起以色列、幫助他們進入神的呼召，因此今天外邦信徒必須將福音傳給猶太人，好讓他們能真正實踐所蒙的呼召。」張清泉說。

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• 會中，與會者為以色列禱告。（圖 / 選民事工差會台灣分會 臉書）

基督徒如何效法主？耶穌基督是一個猶太人

哥林多前書1:11，保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」並在帖撒羅尼迦前書1:6又說，「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主。」

張清泉說：「神沒有叫我們活得像猶太人，但要活得像耶穌，而耶穌是一個100%守神誡命的猶太人。」此外，保羅原是猶太教的猶太人，曾熱心逼迫基督徒，直到在大馬士革遇見真光，成為守神誡命的猶太人。

外邦基督徒如何與以色列一同站立？為耶路撒冷求平安？張清泉將心比心表示，「我們原都處於艱難，直到認識耶穌基督，才得著金錢無法衡量的平安──這正是耶路撒冷所需要的平安，不只是慈惠而已。」

幫助以色列進入命定：去，使萬民做主門徒

「除了耶穌，除了救恩，沒有真正的平安與愛。」張清泉語重心長地說，今日以色列有950萬人口，卻僅有2萬5,000名彌賽亞信徒，且多數生活貧窮。以此勉勵基督徒擺上奉獻，除慈惠考量，更要用於支持當地彌賽亞教會和猶宣差會，好讓奉獻的金錢真正用在猶太人福音事工上。

當地各機構福音事工，如：

希望之錨心理諮詢中心（ANCHOR OF HOPE），負責人為出生美國的彌賽亞信徒，獲心理學博士後，蒙神感動回到以色列，幫助至親同胞，於是一邊表明自己是信耶穌的猶太人，一邊提供諮商專業。

沙漠活泉（streams in the Desert），負責人為自俄羅斯回歸的彌賽亞信徒，對方於以色列從事「幫助孤兒寡婦並傳福音」的事工，至今已接待及長時間教育陪伴逾200多個猶太小孩，其中有100多個已信主。

2019年，張清泉受其邀請，教導猶太孩子們吹角。當時，很多孩子因此哭泣，一個個站在沙漠地，一人一山頭吹角宣告，因著認識福音，感受到自己正站立在神面前，承接猶太人的呼召，並宣告神救恩的禧年──不是五十年一次，而是全備的禧年：一次永遠成就！

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• 張清泉分享「Lift Up Your Head Ministry」，透過監獄服事傳福音，興起伊索比亞回歸的猶太人教會。古希伯來字有其象形意義，左上：組成「妥拉」的四個字母，從圖像觀察直指「救贖」；左下：祭壇上的火。（圖 / 影片截圖、選民事工差會台灣分會 臉書）

古希伯來文「妥拉」字母已內含「救贖」

2014年，張清泉學習希伯來文，發現古希伯來文與中文象形文字相似，都是「看圖」說故事。他分享，「妥拉」一般認知為摩西五經、律法或教導，但此字所組成的4個古希伯來字母，也可從「圖像」觀察其意。

「妥拉」最後一個字母有如「十字架」，再來是猶太人搭帳篷時用以固定帳篷的「釘子」，其次是「人的側影」，代表頭生的、尊貴的王子，最後一字母則有「顯明」之意，字母意象組合，即聖經主題：救贖。

而「希伯來人」一般翻譯成「過河的人」，字母組合為：「眼看神兒子被釘在十字架的人」，即猶太基督徒，他們認出耶穌是久候的彌賽亞，因而不畏逼迫、為祂作見證。願眾教會為之代禱並挺身扶助！

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• 「以台連結，華人一心」猶宣聚會完整信息。（影片來源：選民事工差會台灣分會Youtube）

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