即使在今天，離婚也是極不容易的經歷，而這就是為什麼婚姻誓言可以持續堅固我們，誓言防止你太快就跑出去，它給愛情再一次的機會，創造出一種穩定性，讓起初的數月或數年，總是閃爍脆弱的戀愛感覺，可以隨著時間被加強和深化，它讓你的激情能夠在深度和廣度上成長，因為它賦予我們必要的安全感，使我們敞開心扉，不怕展現自己的脆弱又誠懇地交流，不必擔心我們的伴侶扭頭就走。

奧登（W. H. Auden）在他最後的著作之一《一個確定的世界：一本常見的書》（A Certain World: A Commonplace Book）中，完美地表達了這一點；他寫道：「就像任何並非出於短暫情感的意外結果，而是來自於時間和意志所創造的東西一樣，任何婚姻（無論快不快樂），都比任何浪漫（無論多麼激烈），有趣無限多倍。」

奧登所談論的浪漫和婚姻的巨大區別，究竟是什麼？就是簽署那「一張紙」，或者走過動物祭牲的肉塊，或者踹碎玻璃杯，或者跳過掃帚，或者履行你們文化傳統所要求的任何儀式，以表示在公眾面前的嚴肅宣誓，並用它來約束你們。愛和律法是攜手並行的，這就是為什麼根據聖經，婚姻本質上是一份盟約。

為何對將來之愛有持久約束力的承諾，對於創造深刻長遠的激情是關鍵呢？基督徒倫理學家路易．史密德（Lewis Smedes）寫過一篇文章，我還是年輕牧師、也剛結婚的時候就曾讀過。那篇文章為我作為輔導員和配偶，提供了極大幫助。文章的標題是〈控制那不可預測的事──承諾的力量〉（"Controlling the Unpredictable – The Power of Promising"）。首先，他把我們身份的基本根基放在承諾的力量上：

「有人問自己是誰，期待他們的感覺告訴他們。但感覺是閃耀的火苗，刺激一過就消失了。有人問自己是誰，期待他們的成就告訴他們。但我們所成就的事情總是無法揭示一些核心品格。有人問自己是誰，期待他們理想自我的異象告訴他們。但我們的異象只告訴我們想如何，不告訴我們是如何。」

我們是誰？史密德回答說，我們之所以成為我們，主要是做出智慧的承諾並持守之。為生動地證明此點，史密德找來了偉大的劇作家羅伯特．波爾特（Robert Bolt），他寫過《良相佐國》（A Man for All Seasons）這齣戲，講述了湯瑪斯．摩爾爵士（Sir Thomas More）的故事。摩爾的女兒梅格（瑪格麗特的暱稱）懇求他打破他曾許下的誓言，以此救自己一命。

摩爾：你要我宣誓效忠《繼承法案》？

 瑪格麗特：「上帝更看重心裡的想法，而非口裡的言辭。」你總是這麼告訴我的。

 摩爾：是的。

 瑪格麗特：那就口頭說宣誓的辭句，然後在心裡可作他想。

 摩爾：但宣誓除了是我們對上帝所說的言辭之外，還能是什麼呢？

 瑪格麗特：說的還真好聽。

 摩爾：你意思是，它不是真的？

 瑪格麗特：不，它是真的。

 摩爾：那將它稱之為「好聽」就不合適了，梅格。當一個人在發誓的時候，梅格，他是把自我捧在手上，就像是捧水一樣。所以，倘若他鬆開手指，他就再也沒有希望能找到自己了。

因為承諾是身份的關鍵，所以它也是婚姻之愛的精髓。為什麼呢？因為賦予我們穩定身份的，正是我們的承諾；而沒有穩定的身份，就不可能有穩定的關係。漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）寫道：「沒有約束來兌現我們的承諾，我們就永遠不能保持我們的身份。我們會受到咒詛，進入每個人的孤單心靈的黑暗中，無助地漂泊、沒有方向，陷入矛盾和混亂。」史密德用自己做了個案研究：

「當我娶我太太的時候，我對於要和她一起進入什麼樣的狀況，幾乎一點概念都沒有。我怎麼能知道她25年後會變多少呢？我怎麼知道我會變多少？自從我們結婚以後，我太太至少和五個男人一起生活過──這五個人每一位都是我。我與過去的我的連結，一直都是在於我對那時所取的名字的回：「我是將會和你一起的那位。」當我們擺脫那個名字，失去那個身份時，我們就幾乎再也無法找到自己了。」

(文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁)

神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #專欄
• #愛情
• #誓言
• #提摩太凱勒
• #力量
• #配偶
• #離婚
• #承諾

意見反應