施耀天教導系統及聖經神學，同時擔任泰博特神學院在基輔神學院開設的延伸制課程主任，及歐亞《神學省思期刊》編輯委員會的委員。圖為與妻子合照。 (攝影/記者丁平)

「台灣舉手網絡協會」邀請世界知名的「泰博特神學院」系統神學教授－施耀天(Mark R. Saucy, Ph.D.)來台舉辦「神計畫中的教會－系統神學教會論密集班」，啟航課程為「聖經中的教會」。

要了解聖經中合神心意的教會，必須先知曉自己在《聖經》中所居的地位，其中涵蓋起源、治理、事工、聖職、聖禮，以及新約等對教會全貌有所了解的主題。

一位宣教士兼教育家曾說：「我們對人類生命的了解，取決於對人類故事有什麼概念」。神要給我們的信息，常是「人所做的故事」，而且是上帝對世界計畫中的故事。讀《聖經》時，必須先了解其中的註釋、角色及故事，才能明白教會的使命。

神給人治理的權柄

聖經描繪的重大主題，就是歷史中「人治理的國度」一再同歸於一。

(攝影/記者丁平)

神有一個計畫，就是要讓人類再度掌管世界。處在有罪的世界中，教會可以為「神的國度」做什麼？

神賜給我們「治理」的權柄。

「治理」的範圍遠比「控制惡者(罪)」還要更大。例如「敬拜」，並非只是聚會中的唱詩讚美。保羅在羅馬書12章提到：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。」也就是說，我們做的所有事，都是「敬拜」。

亞當初為動物命名時，與神的關係很親近，這就是「敬拜」神。「作王掌權」，也同「敬拜」之意。

亞當開啟罪的問題，而耶穌解決罪的問題，他讓我們看見「生命的意義」和「人該做些什麼」…等。人類，是可以在上帝的計畫中「治理全地」的。

聖靈的能力能建造基督肢體

神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。 (攝影/記者丁平)

《聖經》中，不論對掃羅、馬太、路加來說，「神的國度」都與「聖靈」有關。

因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。－《聖經》羅馬書14章17節

耶穌和保羅都提到，神的國與「聖靈的能力」有關。若聖靈的能力在教會當中，便能明白教會與國度的關係。

「聖靈在我心」，就能擁有國度的能力；教會因著聖靈的帶領，就能與國度建立關係，建造基督的身體。「聖靈」的能力也在「做見證」中，這也是教會的職責，如此能帶出神的大能，翻轉社會與國家。

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