【泉源之聲專欄】神要的是忠心，而不是你的成績！請用今生賺永生

泉源之聲
2023/03/20 14:00
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【泉源之聲專欄】神要的是忠心，而不是你的成績！請用今生賺永生

（圖／shutterstock）

作家專欄, 信仰造就
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在耶穌的比喻中，為什麼一千的僕人被責備？把錢埋藏起來不虧也不賺，不是很穩當嗎？但神所要的是的忠心，而不是你的成績…

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按着各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了……」(馬太福音 25:14-30)

耶穌的比喻用屬世的錢財來比喻屬天的天國，為了讓我們了解，天國是什麼樣子。

各人按才幹受託付

我們先了解一下當時錢的單位「千」原文是他連得，一他連得，就是6000銀子，一銀子就是一個人工作一天的工資，6000銀子將近是一個人賺20年所得來的工資。我們今天先把才幹想成是上帝給我們的恩賜，把這個工資想成是上帝給我們的資源，這資源包括你的生長環境、財產、人脈、時間、等資源。神把這些資源託付給你的目的是希望你管理、運用這些資源。經文中有三個僕人，五千、兩千、與一千的。

神給前兩個僕人的評價是「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」如果你領到一千，你可能會產生跟別人比較的心態，為什麼別人領得比較多？為什麼上帝那麼不公平？為什麼他條件比我好？

其實你會領到一千是因為，神是按著才幹分給人的，神知道你的能力，神沒有要每個人都當牧師，沒有要每個人都去非洲宣教，神分給我們的銀子都是按著我們各人能力範圍內能做到的事情。神了解你，祂連你的頭髮也數過了，神量給你的一定是最適合的，我們所擁有的一切不是我們自己的，是神給的，神賞賜的，不需要忌妒別人有、你沒有的，跟別人比較，要帶著感恩的心來看待你所擁有的。

你的資源有你想不到的運用的空間，每個人都有不同的資源，但怎麼去運用是規劃、決定，有時候我們靠自己沒辦法發揮最大的果效，就像是在教會中肢體一樣，每個人所扮演的角色不同，都有不同的功用，需要彼此成全，團隊合一，需要連於元首基督，才能發揮最大的影響力。個人的事奉最簡單，可以獨力完成，但如果要走得遠，你需要屬靈同伴或是遮蓋，在你軟弱的時候成為你的鼓勵與幫助。

主人所託付一千的這個僕人，他因噎廢食，怕失敗不敢行動，這是不對的，成為神的僕人我們不能把這些理由拿來合理化自己懶惰的行為，也不要說主人太嚴格，這段期間五千與兩千的僕人都在努力賺錢時，這位領一千的僕人，他在哪裡？他把他的錢埋藏了，然後以為不去動他就沒事，可是神已經託付給他了。領一千的僕人因為害怕主人的嚴厲，把錢藏在地裡，我們是否會因為害怕而躲起來，因為害怕而替自己找理由？

不要因為害怕/找理由不敢服事

服事，就是一切所有能為神擺上的任何形式，也就是做在耶穌身上的事，「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太25:40)

耶穌要我們做的服事，不是什麼多大多難的服事才算服事，不是一定得站在台上才叫服事，耶穌的比喻中，耶穌要你善用你的資源去幫助那些弱小的人、需要幫助的人，那些資源比你少的人。當你付出愛，那麼這份愛就會讓對方更懂什麼是愛，美國作家馬克·吐溫說，善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。所以基督徒用基督的愛來愛人，對方是感受得到的，就是在服事了。

另一方面，可能你覺得，要對別人付出愛其實自己會怕受傷害，坦白說，我自己也是不太敢付出愛的人，有時候你擔心小組員的狀況，還需要熱臉貼冷屁股，有時候你的關心會被已讀不回，又或者是更糟糕的，你的付出被對方曲解意思、被對方誤會，但是你知道嗎? 上帝的愛讓祂受傷，但祂仍然愛；我們對人的愛也會讓我們受傷，你願意繼續愛嗎？

當一個人不斷的遇到困難就選擇逃避，而不是解決的話，這個困難就會在這個人的一生當中讓他一直遇到，特別是那些一直換工作環境、換對象、換小組、換教會的人，當他們遇到同樣的問題，選擇逃避而不是解決的話，那問題永遠存在，你就永遠學不會神要交給你的功課，神總是透過困難來教導我們人生功課。

若遇見困難就逃避，就永遠學不會。

這時你就需要更多忠心的委身在小組裡，更多委身在教會裡，更多委身在基督裡，我們永遠都要記得，我們是神所愛的兒女，我們有獨特的位份，我們信靠的上帝，是萬王之王萬主之主，是祂創造萬物祂掌管一切，祂是降災禍賜福的，有聖靈在我們心裡，我們就能感受到神要我們去做的事情是什麼。

上帝在你心中感動你去做的事情是什麼? 上帝在催促你去做的事情是什麼? 你自己應該要很清楚，當你覺得聖靈的感動來的時候，請你不要用你剛硬的心消滅聖靈的感動，你要做的就是與神同行就對了。雖然服事神難免會有覺讓人得失敗的時候，會有低潮的時期，或者可能結果不如預期，但是世人眼中的失敗，和神眼中的失敗是不一樣的。

世人眼中的失敗，和神眼中的失敗不一樣

1956年，5位來自美國的年輕宣教士，他們被神感動要進入厄瓜多爾境內的亞馬遜叢林宣教，向奧卡族（Waorani）傳福音，卻遭到族人拿長矛殺害殉道。然後，這5位宣教士的妻兒與親人不畏懼生命的危險，為了要完成宣教士的遺願，仍繼續進入奧卡族居住的部落中，成功將「福音」傳給當地族人。

因著這5位宣教士的犧牲，為這個部落帶來了福音的契機，當時殺害宣教士的年輕人，如今已成為當地教會的長老。這五位美國年輕宣教士，他們拿著神給他們的資源要去宣教，結果他們沒有達到他們的目標而殉道，這樣的故事，在人眼中看為失敗，但是在神眼中是怎麼看的呢？在神奇妙的帶領下，這件事情從失敗變為成功。

如果領一千的僕人，他沒有把錢藏在地裡，他很努力去想辦法賺錢，到最後他把所有一千都花光了，所有的本都賠了，我相信，當主人看到他有努力過、也盡了本分，會對他說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」嗎？我相信會的，我們要努力去運用神給我們的資源，

因為神所要的是的忠心，而不是你的成績。

聖經中還有一個很可惜的例子，少年軍官，他從小就遵守了一切的律法，而且有很多的財產(資源)，在任何人眼中這種人一定是所謂的成功人士，但是當他問能做什麼才能承受永生時，耶穌說:「遵守律法」少年軍官說:「我遵守了」耶穌按著他的才幹，加碼託付給他的是「可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

可惜那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。接著耶穌說「凡為我的名」撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得着百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」(太19:16-30)

「必要得着百倍，並且承受永生」的秘訣，就是撇下神給你的資源，這也許看起來很怪，但是重點是為了「主名的緣故」撇下，為了主名的緣故倒空自己的生命，為了主名的緣故做出了捨己的動作，你若願意放得下，那麼耶穌應許「必要得着百倍，並且承受永生。」

另外耶穌要我們像五童女一樣保持警醒的態度，免得在前的，將要在後，少年軍官原本是在前的，但是比起那些已經跟從耶穌的門徒，他變成在後的了，去奧卡族宣教的五為宣教士，原本是在後的，最後變成在前的。

神給僕人一千，是因為他的才幹可以管理一千，神給我們的資源，是因為我們有才幹，才能領受這些資源，我們要努力、去思考怎麼運用資源，不要成為懶惰的惡僕人，把自己的資源埋藏了。我們今世所做的一切，都是為了那日，所以我們要用有限的今生來經營無限的永恆。

為什麼要這麼做呢？難道我好好的過好我自己的生活這樣不行嗎？

耶穌說:「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』」我想最後這段經文已經講得很明白，如果把神給你的資源埋藏起來會有什麼後果，神給我們資源，到那日，我們要像神交帳，那時你承受得起嗎？神所要的是忠心，而不是你的成績。

主人說，你在「不多的事」上有「忠心」，主人要把更多的是派你管理。一千已經是20年的工資了，五千是100年的工資，然而這麼豐富的資源，在神眼中都屬於「不多的事」簡單說就是小事，這五千跟主人所擁有的財富比起來是少之又少，在人看來是豐富，在神看，是小事，雖然五千與兩千的僕人得到的獎賞一模一樣，你可以想像神說「可以進來享受你主人的快樂」，你能想像這快樂是有多麼、多麼豐富的嗎？

(文章授權/台南聖教會)黃浩然傳道