【潘劉玉霞專欄】祭壇是職場突破的關鍵策略（一）

潘劉玉霞
2022/12/15 16:00
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【潘劉玉霞專欄】祭壇是職場突破的關鍵策略（一）

作家專欄, 信仰造就, 職場財經
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期待在職場上有所突破，禱告一陣子後，卻好像都沒有果效？要在職場上突破，就要有祭壇。在禱告中，我們的信心必須要配合神的高度，並要知道我們是與上帝有「約」的人...

見證以色列如何經歷「約」與「信」的磨練

我們要在職場上突破，就要有祭壇，那為什麼你永遠只有一個人呢？你為什麼不會突破？你的業績、職位為什麼不會突破呢？你的形象、名聲為什麼不會改變呢？形象、名聲、業績、大影響力…這所有一切就是亞伯拉罕說的大國、大的應許、上帝賜下的大祝福都要臨到你。

所以，我們的信心必須要有一個高度，就是要知道上帝是玩真的還是假的；若你的信心容易軟弱，只要禱告一陣子後沒有果效，就覺得不可能，這樣甚至會吞滅你曾經聽過的所有信息。因此非常重要的，我們必須要知道神的工作是真實的，我們需要有這般的信心高度！

接下來我們知道如何能突破那些困難。「知道」是一回事；「沒有能力」是另一回事，所以我們必須要常常把以色列放在我們心裡面。在舊約中，我們看到亞伯拉罕、以撒、雅各與神立約後，成就了一個與神立約的國。從原本與神立約的一個人到一個家；又從一個家到一個民族；再從一個民族成為一個國。

雅各有幾個兒子？但是「約」只在一個人身上！這十二個人當然都是雅各的後代，但那「約」為什麼只在一個人身上？亞伯拉罕有兩個兒子，為什麼只有一個兒子是神應許的？也因為如此，我們可以看出，「約」的強度非常重要。如果沒有「約」，我們會覺得自己是孤兒，因為你沒有父親。這位亞伯拉罕、以撒、雅各的真神，就是我們列祖、列邦的神，所以我們必須要除掉內心非常多的苦情，要突破非常多內心覺得「公義沒有了！」的聲音，因為上帝說，祭壇就是神公義的地方。

為什麼你會覺得你沒有保護了？上帝說：「我與你立『約』，就是我保護你，誰攻擊你就是攻擊我。」所以，首先你需要了解這個「約」。若你從來不知道上帝的「約」、你也從來沒有這些「約」，我們外邦人本來是沒有這個「約」，我們是插枝進這個「約」中。可是插枝進去這個「約」後，非常重要的就是「信心」！

記住，整個以色列就是我們見證的信心！這是鐵證如山的確據！以色列資源極度缺乏，以色列缺乏了一切人所倚賴的東西，但是神說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能。」所以，我們是不是從以色列本身的見證看到神這句話是真的了？！因為，只要你是一個是有「約」的人，無論你的處境如何都會突破！

綜觀以色列歷史─舊約時代經歷了興盛與衰敗；新約時代的以色列民族已經亡國，流離到列國；後來西元1948年5月14日以色列復國。我們從以色列的經歷所看到神在整個世界的腳蹤是什麼？而這樣的看見，就是我們信心的高度，就是我們要配合神信心的高度！

以西結書36:16-25「耶和華的話又臨到我說：人子啊，以色列家住在本地的時候，在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前，好像正在經期的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以偶像玷污那地，就把我的忿怒傾在他們身上。我將他們分散在列國，四散在列邦，按他們的行動作為懲罰他們。他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆。因為人談論他們說：這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

所以你要對以色列家說：主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖，這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」

主說：「以色列啊！妳初住本地的時候，妳在行動作為上玷汙那地，妳的行為好像正在經期的婦人那樣污穢，所以我因妳在那地上流無辜人血，又因妳玷汙那地，我就把我的憤怒傾倒在妳身上，然後就分散在列國…。」

因此，當統一王朝分裂後，北國有十支派，南國只剩下猶大支派；北國在主前722年被擄到亞述，南國在主前587年被擄到巴比倫。他們為什麼被擄？主說：是因他們的行為，他們在那地流無辜人血，拜偶像…等等，所以主說，我把她帶離開那地了。

但是，以色列人有「約」不是嗎？可是你要知道，上帝的所有祝福都是帶有「應許」的！

神在伊甸園跟亞當與夏娃說：「在這園子裡面什麼東西都可以吃，『唯獨』那分別善惡樹的果子你不可以吃。」這應許有沒有帶條件？上帝所應許我們所有的祝福其實都帶有條件！上帝給我們約，但上帝也告訴我們，有什麼東西是我們不能做。所以，如果我們知道上帝為什麼使以色列亡國？也就知道為什麼上帝使以色列興盛、為什麼以色列興盛之後，卻又被分散在列國。但是，流離分散後的以色列人不管在哪裡，都還是有「約」！所以即使猶太人分散到各國中，他們仍舊會變成當代的翹楚，在各領域中都非常優秀。

當人們看見猶太人流離四方的光景，通常會說：「你們信的神到底在哪裡啊？亞伯拉罕、以撒、雅各的神在哪裡啊？你們猶太人現在不是因為神的刑罰，而在那流離的痛苦當中嗎？！」所以，我們可以看到神「公義」的個性。為了公義，神連自己的名聲都不顧惜了，為什麼？因為祂是公義的上帝，祂不會顧惜自己的名聲，不會為了顧惜名聲，而要包庇罪，上帝不是會包庇的上帝。所以，神說：「為了你們，我的名在列國上被羞辱…。」

因此，以西結書36:22-23「所以你要對以色列家說，主耶和華如此說，以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖，這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。」所以我們要知道，神的名聲因為以色列人被褻瀆，神的名聲也要因為以色列人被拿回來！

以西結書36:24「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。」所以，西元1948年以色列國一日興起，當年有一百萬原本居住在蘇聯的猶太人回到以色列，當越來越多猶太人返回以色列時，土地夠不夠？不夠。但是在1967年，爆發了六日戰爭，結果六日戰爭結束後，以色列所收復的土地比原先還大二至三倍。

這場戰爭僅歷時六天，而且阿拉伯世界還選在安息日出兵攻打以色列。結果，神出手了。有許多當時的軍事記錄記載著，在雙方還沒正式開戰時，非常多架飛機都摔下來了，最後以色列奪回二至三倍的土地。所以，那塊土地真的非常特別。

神在以西結書三十六章應許以色列：「我要領她們出來本地，我要灑去在她們身上的，我要潔淨她們，我要給她們一個新心，並將石心挪去…。」，到了三十七章則是應許：「枯骨要成為大能的軍隊！」這些都是神親口講的。(待續)

(文章授權/潘劉玉霞)